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        淺談朱德群繪畫作品中的意向性

        2017-11-16 00:26:49
        戲劇之家 2017年15期
        關(guān)鍵詞:意向性朱德油畫

        于 哲

        (西南民族大學(xué) 四川 成都 610225)

        淺談朱德群繪畫作品中的意向性

        于 哲

        (西南民族大學(xué) 四川 成都 610225)

        如何將中國傳統(tǒng)意境美融入西方油畫,在老一代藝術(shù)家探索下,出現(xiàn)了朱德群、吳冠中、趙無極為代表的中國意境美的油畫嘗試且取得一定成果。本文從意境這個角度來解讀朱德群的繪畫作品,通過作品的意境分析他在中西油畫融合過程中的傾向性。

        朱德群;意境;油畫;中西融合

        現(xiàn)代的中國正面臨文化轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點。歷史對于中國文化影響顯得尤為重要,在對舊文化的重新檢驗中取其利于現(xiàn)代文化發(fā)展的精華為主要方向。中國就其與其他文化相比較最不同的最能代表中國的是意境。尋其意境之構(gòu)建,以得中國人心靈的境界,也是對本民族文化的反省。當(dāng)代作品充斥在我們的學(xué)藝生涯,回顧美術(shù)史到現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù),藝術(shù)作品中思想的敏銳性和表現(xiàn)手法的豐富性已不可與往日同語,且正日新月異地在變化著。

        在朱德群作品中可以感受到這關(guān)系的一種存在方式,在他的大量作品中給我的第一感覺是中國繪畫的意向性美感。朱德群在三十年代到杭州藝專學(xué)習(xí),在吳大宇、潘天壽、林風(fēng)眠等德高望重的老師傳授和杭州藝專開放的思想教育下,接觸了西方現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)的中國藝術(shù),對精華與糟粕有所認知地取舍,最終沉淀下來的決定了朱德群藝術(shù)之路的方向。朱德群在早期的具象寫實繪畫中取得了成就并形成影響,當(dāng)抽象風(fēng)席卷歐洲,朱德群也受到?jīng)_擊,并認識到具象作品因素都可以在抽象作品中表現(xiàn)出來,只是放棄具象的外表來把各種形式美單純放大到畫面,形成新的視覺作品。朱德群逐漸進入抽象的學(xué)習(xí)中,在西方的思維認識下來感受世界,在這期間中國意境的養(yǎng)分不斷影響他后期的創(chuàng)作。從1960年代充滿力道與轉(zhuǎn)折的黑色線條到1970年代色彩與光線的空間結(jié)構(gòu),朱德群意識到了中國的意境精神,以油畫材料映射萬象,以飄柔的筆觸塑造音樂的節(jié)奏與和諧的意境?;呦笠蕴摼?,使具體形象以象征性,讓人感受到心靈表達更具體也更抽象。正如他自己所言:“東西融合不是東拼西湊,而是思想的融洽。我是在中國受的教育,所以我的油畫是具有中國詩意的抽象畫。我比較傾向于唐宋時代的藝術(shù)境界。中國繪畫具有抽象的概念,將文人思想蘊含其間。抽象原本是中國的東西,它接近于中國的詩詞,無法用語言描述,卻正妙于此?!?/p>

        朱德群從1970年代的畫風(fēng)更加成熟,充滿韻律色彩與光線的空間結(jié)構(gòu)更加突出如水墨一般透過筆觸體現(xiàn)人對自然的情感,作品更空靈飄逸,更具有詩意。這種帶有東方意境的創(chuàng)作使朱德群能突出于西方的抽象畫壇。朱德群的作品《山水》頗有中國傳統(tǒng)山水透過水墨勾皴點染擦來表現(xiàn)中國人對自然物象的情懷感悟?;宜{色線條,白色油彩從稀薄流淌至濃稠肌理,鋪陳出山水空間的聚散與意向。他所表達的意境是在主觀的自我感情與客觀的景物相互交融,形成了一種意境,這也是藝術(shù)之所謂藝術(shù)的意境。

        中國藝術(shù)的境界,因時間、地點、情景、人物的不同而出現(xiàn)種種感情的不同,恰似朱德群與宋人范寬在藝術(shù)境界上的相遇,在不同的時間、不同地點、不同情景、不同表達的材料,意境卻如此相像,不得不令人感嘆藝術(shù)的魅力。在晚期成熟階段70年代后,畫面光線感作為朱德群主要的特色之一,從作品《旭日千里》、《夜光》、《光澤》等,可看出他的作品有古典繪畫對光的追求。在另一方面,畫面的色彩結(jié)構(gòu)在對高純度與低純度更加講究,畫面意境營造頗為豐富。他的作品是對自然景物抽象的描繪,在藝術(shù)表現(xiàn)里情與景的相互作用。情深景亦深,景深情亦深這種自我主觀感受意境是朱德群沿襲唐代畫家張璪的“外師造化,中得心源”的訓(xùn)示,是對中國畫意境的傳承創(chuàng)新。

        藝術(shù)意境的表達在使客觀的做以主觀的情思的表達。朱德群的藝術(shù)構(gòu)成是在對唐宋繪畫認識上習(xí)得經(jīng)驗和意境。唐宋藝術(shù)的偉大是那時的畫家與自然融為一體,反觀法國對待自然是理性分析的,出發(fā)點不同。個人的情感起伏,不是一個客觀的現(xiàn)實的物象輪廓所能表達的,只有自然給予的意向才能表達我們胸襟里的意境。所以,這都可以證明意境的表現(xiàn),不是客觀的描摹對象而是自我情感的提煉放大表達之高。西畫也一致,藝術(shù)境界以藝術(shù)作品呈現(xiàn),藝術(shù)家就要通過這個規(guī)則組織、點、線面、節(jié)奏、色彩等組成和諧的藝術(shù)形式。

        中國特有的書法藝術(shù)尤能傳達意境的靈動,書法之于意境體現(xiàn)在朱德群的藝術(shù)中,形式中傳出幽深,色彩中透過動蕩,既是現(xiàn)代繪畫意識美的體現(xiàn),又體現(xiàn)在中國書法意境的精神,將二者有機地結(jié)合吸收,創(chuàng)作出一個既包含中西又超越中西的朱德群獨特的藝術(shù)方法。朱德群用他的藝術(shù)向我們展示了東西方對于生命、自然的理解與表達,也顯現(xiàn)了東方的意境與精神。

        [1]廖瓊芳.華裔美術(shù)選集II:朱德群[M].藝術(shù)家出版社,1999.

        [2]臺灣馨昌株式會社.大象無形─朱德群作品展.臺北 .2007.

        J205

        A

        1007-0125(2017)15-0121-01

        于 哲(1994-),男,漢族,西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2016級美術(shù)專業(yè)在讀碩士生,研究方向為油畫。

        本研究為2017 年西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項目(項目名稱:淺談朱德群繪畫作品中的意向性,項目編號:CX2017SP199),負責(zé)人:于哲。

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