鄭大麗

摘 要：在創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的今天，教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來(lái)。學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào)，教師主導(dǎo)地位的重建，都需要教師探索出更有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)藝術(shù)與學(xué)習(xí)方式。文章作者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟是很好的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：巧妙引導(dǎo)；自讀自悟；學(xué)會(huì)讀書(shū)；學(xué)會(huì)思考

在提倡創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的今天，教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來(lái)。學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào)，教師主導(dǎo)地位的重建，使得舊的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)要求。但不少教師在教學(xué)中往往還是單純采取講授法教學(xué)，因此，正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”？葉圣陶先生曾作過(guò)解釋?zhuān)骸皩?dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之?！笨梢?jiàn)“導(dǎo)”的課堂運(yùn)作在于“引”，即不是只由教師提供信息，傳授知識(shí)，而是要啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟，主動(dòng)探求，從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。筆者現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談一談教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點(diǎn)嘗試。

一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向

誠(chéng)然，我們有“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”諸如此類(lèi)的古訓(xùn)，但正如魯迅先生所說(shuō)，“在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數(shù)”。學(xué)校中教學(xué)時(shí)間有限，各層次學(xué)生的能力不同，一味地讓學(xué)生自讀，學(xué)生不可能馬上有所悟。 因此，教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向，使學(xué)生讀有目的，思有方向，不至于走許多彎路。

二、迂回式的誘“導(dǎo)”幫助學(xué)生拓開(kāi)思路，引導(dǎo)他們多角度想問(wèn)題

當(dāng)受到外界因素的影響時(shí)學(xué)生的思維，會(huì)產(chǎn)生兩種情況：其一是形成思維定勢(shì)，其二是廣開(kāi)思路。是讓學(xué)生的思維形成定勢(shì)，還是使學(xué)生廣開(kāi)思路，其關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”：當(dāng)學(xué)生的思維停留在一個(gè)狹窄的胡同中時(shí)，教師以“還有不同的理解嗎”“誰(shuí)的意見(jiàn)和她不同”“還可以怎么想？”“從某某方面想一想”等言語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生開(kāi)拓思路，從多角度想問(wèn)題。

三、解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入

學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)思維不斷趨向成熟的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)就是要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，體驗(yàn)情感與價(jià)值觀，使學(xué)生的思維不斷趨向成熟。而教師則是將學(xué)生的思維由表象思維引向深入的引路人，使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴、體會(huì)語(yǔ)言文字的美；而不僅僅是停留在理解幾個(gè)詞的意思、一句話(huà)的意思上。當(dāng)學(xué)生的思維停留在這種表象思維上時(shí)，教師應(yīng)利用解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入，以使學(xué)生的思維逐步走向成熟。

四、啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開(kāi)豐富的想象

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！毕胂竽芰κ莿?chuàng)新能力的潛在空間，也是理解感悟的有效途徑，因此，在閱讀教學(xué)中，教師要運(yùn)用啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開(kāi)豐富的想象。

五、點(diǎn)撥式的指“導(dǎo)”讓學(xué)生在研讀中學(xué)會(huì)讀書(shū)和思考

發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣，學(xué)得更牢，是一種最有效的學(xué)習(xí)方式。如何使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探究問(wèn)題呢？教師點(diǎn)撥式的指“導(dǎo)”， 可讓學(xué)生在研讀中學(xué)會(huì)讀書(shū)和思考。在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生明確思考方向，讓學(xué)生自己去閱讀、發(fā)現(xiàn)、探究后，教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法。通過(guò)研讀的過(guò)程，逐步學(xué)會(huì)如何讀書(shū)和思考的方法。

葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不教。”教師 “導(dǎo)” 的作用最重要的是教給學(xué)生思考的方法、學(xué)習(xí)的方法，但如果沒(méi)有第一個(gè)“教”，也無(wú)從談“不教”。巧妙的“導(dǎo)”的設(shè)計(jì)是指引學(xué)生自讀自悟的最佳途徑，正確、科學(xué)地運(yùn)用教師的“導(dǎo)”，不僅不違背素質(zhì)教育的要求，更是實(shí)施素質(zhì)教育的推動(dòng)力。教師“導(dǎo)”的藝術(shù)，將是我們要致力研究的問(wèn)題，愿每一位教育同仁能在教學(xué)實(shí)踐中探索出更有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)藝術(shù)與學(xué)習(xí)方式，讓我們的教育事業(yè)更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京：人民教育出版社，1994.

[2]朱作仁.語(yǔ)文教育心理學(xué)[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1984.