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        電影《贖罪》的敘事結(jié)構(gòu)

        2017-11-15 22:54:58高宏飛戈海濤
        電影文學(xué) 2017年15期
        關(guān)鍵詞:贖罪羅比結(jié)構(gòu)

        高宏飛 戈海濤

        (1.河北師范大學(xué)研究生院,河北 石家莊 050024;

        2.河北廣播電視臺(tái),河北 石家莊 050010)

        自從上映以來(lái),電影《贖罪》一直以其獨(dú)辟蹊徑的敘事結(jié)構(gòu)而出名,許多觀眾在初始觀影時(shí)都會(huì)有陌生的感覺(jué),很難把握電影的走向,對(duì)于影片的敘事結(jié)構(gòu)有迷茫的感嘆。[1]然而,撥開(kāi)表面的迷霧,細(xì)細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)電影結(jié)構(gòu)的安排與《贖罪》主人公的回憶有著緊密的聯(lián)系,是以心理變化和想象為主線索展開(kāi)整部電影的敘事結(jié)構(gòu)的。從而實(shí)現(xiàn)讓觀眾產(chǎn)生身臨其境之感,跟隨劇情的發(fā)展,在看似零碎的片段中與主人公的感情重合,在觀影中感受到那不安、期待、預(yù)想結(jié)局反復(fù)的目的。

        一、復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)

        從電影結(jié)構(gòu)角度看,《贖罪》的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的、晦澀難懂的,給人以刻意營(yíng)造的感覺(jué)。它與一般的電影不同,并沒(méi)有采用單一的敘事結(jié)構(gòu),觀眾不能從以往的觀景經(jīng)驗(yàn)中第一時(shí)間確定影片的發(fā)展脈絡(luò),而采用了多種結(jié)構(gòu)并成功地結(jié)合為一個(gè)整體,創(chuàng)造了復(fù)雜的電影敘事結(jié)構(gòu),這在電影中是少見(jiàn)的。[2]

        影片的結(jié)構(gòu)是為劇情的發(fā)展服務(wù)的,《贖罪》的主要框架是由四個(gè)分散的大塊敘事段落所組成的段塊式結(jié)構(gòu)。每一大段有單獨(dú)的時(shí)間、內(nèi)容和情節(jié)背景。四塊的片段的時(shí)間跨度很大,從1936年一直到當(dāng)前。這四塊組成了像拼圖式的完整的影片骨干。有意思的是,前三塊更為靠近構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)的整塊,為最后的一塊做好了鋪墊,最后嵌入到結(jié)局的段塊當(dāng)中,形成了書中書式的嵌套式結(jié)構(gòu)。雖然贖罪是影片的主線,但是單純地沿主線走,容易失去懸念感。影片設(shè)計(jì)了兩大線索:一條是布里奧妮認(rèn)識(shí)到自己犯的錯(cuò)誤,另一條則是羅比與塞西莉亞的愛(ài)情,兩條線索齊頭并進(jìn)。結(jié)果是豐富敘述的層次,空間變得豐滿起來(lái),讓看似分離的碎片聯(lián)系起來(lái)。在偶然中認(rèn)識(shí)到必然,感受到影片與人性的相通。一時(shí)無(wú)意的傷害,卻造成了終生再無(wú)機(jī)會(huì)的遺憾。同時(shí),相同事情發(fā)生的同步性,讓觀眾感受到時(shí)空的交錯(cuò),讓主人公虛構(gòu)的主觀判斷與客觀發(fā)生的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比,感受到布里奧妮的心情。而四塊看似割裂的結(jié)構(gòu)其實(shí)是暗指主人公在漫長(zhǎng)的歲月中始終希望能夠有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)當(dāng)年所犯的錯(cuò)誤。[3]

        由于贖罪本身的主題已經(jīng)被大眾所熟知,擺脫習(xí)慣性的思維方式,挖掘出人的內(nèi)心,是影片能否成功的關(guān)鍵。復(fù)雜的結(jié)構(gòu)帶來(lái)的直接結(jié)果就是陌生化的感覺(jué),打破了已有的認(rèn)知,吊足了觀眾的胃口,配合適度的緩慢節(jié)奏,留給觀眾足夠的空間去思考悲劇的發(fā)生是否可以避免,當(dāng)最后觀眾均以為多年的夙愿得到實(shí)現(xiàn)時(shí),卻峰回路轉(zhuǎn),從高潮瞬間跌到了低谷,認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷性?!囤H罪》打破了常用的固定式結(jié)構(gòu)模式,觀眾不由自主地產(chǎn)生陌生感,感官調(diào)動(dòng)起來(lái)。這種陌生感有助于觀眾走進(jìn)人物的內(nèi)心,來(lái)了解和分析其心理變化歷程。

        通常觀影中,觀眾處于全知的上帝視角的位置,熟知的主題容易產(chǎn)生疲憊感,《贖罪》卻從結(jié)構(gòu)安排上擺脫了習(xí)慣性的俗套,而且埋下了伏筆。在前兩部分時(shí),觀眾似乎按以往的感覺(jué)在審視著影片,但第三部分開(kāi)始才發(fā)現(xiàn),影片的發(fā)展已經(jīng)脫離他們熟知的軌道。結(jié)構(gòu)的復(fù)雜也反映著贖罪發(fā)生時(shí)的布里奧妮正處于懵懂的少年時(shí)期,遠(yuǎn)未完全成熟.當(dāng)她發(fā)現(xiàn)姐姐塞西莉亞與羅比的關(guān)系后,由于缺乏勇氣和機(jī)會(huì)只能依靠幻覺(jué)來(lái)得到他們的寬恕。這種期盼的三人重逢的虛幻場(chǎng)景與真實(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景交疊在一起,真實(shí)地展現(xiàn)了布里奧妮掙扎的內(nèi)心和扭曲的靈魂。為了表現(xiàn)出布里奧妮的救贖只是不可能的夢(mèng),是帶著救贖諷刺的想象,影片結(jié)尾時(shí)她已經(jīng)步入晚年,她的夢(mèng)也變成了虛幻不可能實(shí)現(xiàn),而且此時(shí)的她已經(jīng)被醫(yī)生確診會(huì)失憶,她天真地想虛構(gòu)一個(gè)完美的故事,想通過(guò)讓羅比與塞西莉亞在一起來(lái)贖罪,但顯然這只能是徒勞的,并不可能給她帶來(lái)真正的安靜。由于影片敘事中透露出的是時(shí)代的悲劇底色和宿命論,因此影片在非線性的碎片化敘事過(guò)程中,有意地重構(gòu)出美好的結(jié)局,但又迅速將其毀滅。在不斷地結(jié)合重建與改變的過(guò)程中,包括敘事結(jié)構(gòu)的穿插正是導(dǎo)演試圖表現(xiàn)著亂世中的愛(ài)情特有的不確定性和不真實(shí)性。

        二、“書中書”的結(jié)構(gòu)

        《贖罪》的發(fā)生有著特定的歷史背景,如果僅限于一地來(lái)理解,無(wú)法解決觀眾的疑惑,只有逐步放大歷史背景,才能讓觀眾清晰地了解所處的史實(shí)、人物悲劇結(jié)果的產(chǎn)生,包括最后注定的結(jié)局。但是影片并沒(méi)有直接給出原因或者暗示給觀眾,而是采用多角度的敘事,層層深入地說(shuō)明了事情產(chǎn)生的起因,引導(dǎo)觀眾去思索。于是整個(gè)觀看的過(guò)程中,觀眾會(huì)不斷修正對(duì)于影片含義和最后結(jié)局的推測(cè)。在剛建立的預(yù)想被推翻的過(guò)程中,保持了長(zhǎng)久的關(guān)注度,人在生活中犯的錯(cuò)到底意味著什么。由于長(zhǎng)達(dá)61年的歲月并沒(méi)有讓布里奧妮感到釋懷,相反,由于變得更加迷惑,“書中書”的結(jié)構(gòu)看起來(lái)最為適合來(lái)解開(kāi)想要贖罪的心結(jié)。[4]

        電影主體按照時(shí)間的發(fā)展順序,采用“書中書式”的結(jié)構(gòu)讓觀眾以更為寬廣的視角來(lái)審視人物的內(nèi)心變化?!囤H罪》的場(chǎng)景有四個(gè)主要部分,分別是1935年的英國(guó)鄉(xiāng)間大宅發(fā)生的一系列事件,是錯(cuò)誤發(fā)生的起源;1939年二戰(zhàn)期間的法國(guó)諾曼底戰(zhàn)場(chǎng);1939年的英國(guó)圣托馬斯醫(yī)院和1999年布里奧妮接受某電視臺(tái)的訪談。13歲、18歲和76歲布里奧妮的看法既有重合,又有明顯的不同。人格上,布里奧妮充滿著復(fù)雜性,存在著認(rèn)識(shí)的二元性,如果簡(jiǎn)單地以此形象出現(xiàn)在影片中,會(huì)產(chǎn)生無(wú)力感。而且主人公在影片中實(shí)際扮演了多個(gè)角色,看起來(lái)是作為第三者講述的布里奧妮在真實(shí)與幻想之間的對(duì)比。而影片利用書中書的結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)出布里奧妮想象中的贖罪愿望,加入了對(duì)于人物性格的刻畫,升華主題,還有效地拓展了影片的敘事空間,把明顯帶有主觀單向性的敘述轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí),更好地向觀眾表現(xiàn)出那個(gè)動(dòng)亂的大時(shí)代、大環(huán)境,普通人物的命運(yùn)和時(shí)代是緊密結(jié)合在一起的,不可能受到個(gè)人意愿的控制,從而讓觀眾以時(shí)代的世界眼光來(lái)審視這三個(gè)普通人物感情糾纏的小事件。為此,影片采用了閃回手法,在回憶的片段中刻意地加速了情景再現(xiàn)的播放速度,制造了大量對(duì)比、沖突。這些沖突和誤會(huì)是精心安排的。各個(gè)片段看似各自獨(dú)立,其實(shí),內(nèi)有關(guān)聯(lián)。結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生了緊張的情緒,讓觀眾認(rèn)真地揣摩一個(gè)“有罪”之人的定位。由于布里奧妮的年齡尚小,閱歷不夠,無(wú)心之下導(dǎo)致姐姐與羅比分開(kāi),長(zhǎng)時(shí)間的期待成了心結(jié)。加之簡(jiǎn)單地利用線性敘事會(huì)讓本來(lái)就缺乏新意的影片變得無(wú)聊,不能引起觀眾足夠的興趣,只有在時(shí)間與空間的變換中,觀眾才能走入人物真實(shí)的內(nèi)心世界,了解人物情感的復(fù)雜。同時(shí),時(shí)間與空間的交錯(cuò)可以將故事發(fā)生的宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景徹底呈現(xiàn),把整個(gè)時(shí)代給普通人帶來(lái)的肉體和心靈的創(chuàng)傷以多維度的方式表現(xiàn)出來(lái)。雖然整個(gè)故事是按照時(shí)間的發(fā)展線性順序,但當(dāng)多個(gè)不同時(shí)空的故事片段插入以后,有意地拉長(zhǎng)了時(shí)間軸線,似乎是有意表現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)的殘酷性,實(shí)際上卻通過(guò)沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情來(lái)引出最后不可能實(shí)現(xiàn)的贖罪。真實(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)與從一開(kāi)始就脫離實(shí)際的觀點(diǎn)形成了鮮明的矛盾,結(jié)構(gòu)的復(fù)雜對(duì)應(yīng)的是自我層次的敘事視角,給觀眾帶來(lái)的困惑,會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn):在這前后矛盾的視點(diǎn)中,到底哪一個(gè)才是真實(shí)的,哪個(gè)才是謊言?甚至連已經(jīng)垂垂老矣的布里奧妮也變得不那么值得觀眾信任了。觀眾的大腦細(xì)胞被調(diào)動(dòng)起來(lái),用帶有個(gè)人色彩的理解來(lái)完成對(duì)整部電影的解讀。于是,觀眾實(shí)際上也成為電影敘事的組成部分,成為“書中的一本書”。

        三、暗含弗洛伊德人格理論

        按照弗洛伊德的人格理論,人格結(jié)構(gòu)通常被分為本我、自我和超我部分?!囤H罪》通過(guò)結(jié)構(gòu)的安排,主人公始終處于悔恨的心態(tài)中,以她的角度來(lái)講述整個(gè)故事。由于其內(nèi)心處于掙扎的狀態(tài),經(jīng)常性地回憶過(guò)去的片段,加之故事跨度很長(zhǎng),已經(jīng)模糊了本我、自我和超我的界限。為了更好地詮釋故事,影片采用的敘事結(jié)構(gòu)暗含弗洛伊德的人格理論,輔之以時(shí)間推移為主線,以主人公回憶曾經(jīng)的過(guò)往模式,調(diào)用往日的場(chǎng)景來(lái)解釋事情發(fā)生的時(shí)間、場(chǎng)景,向觀眾詳細(xì)交代贖罪的緣由。從而給人以現(xiàn)實(shí)與想象交換的充斥,反映出一個(gè)心懷有罪人的糾結(jié)。[5]人本身對(duì)于自我與世界的認(rèn)識(shí)就存在天然的主觀性與客觀性的對(duì)立,既相對(duì)清晰,也時(shí)有模糊。人總是在潛意識(shí)中去幻想,但現(xiàn)實(shí)卻往往在最后打破似乎已經(jīng)平靜的水面。于是到了影片的結(jié)尾,長(zhǎng)達(dá)7分鐘的尾聲讓觀眾瞬間驚醒,羅比因?yàn)閿⊙Y而死,塞西莉婭也在同年死于爆炸。用現(xiàn)實(shí)證明前面所述的只是主人公的一廂情愿,觀眾這時(shí)候酸楚地認(rèn)識(shí)到,布里奧妮的贖罪永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)了,最后的救贖只是一個(gè)殘酷的夢(mèng)從稚嫩再到成熟后,當(dāng)人意識(shí)做錯(cuò)事了,潛意識(shí)會(huì)優(yōu)先保護(hù)自己,把責(zé)任推卸給別人,最后才真正認(rèn)識(shí)到自我。復(fù)雜的組合式結(jié)構(gòu)其實(shí)也正暗含了人本身多變、確定性的真實(shí)對(duì)應(yīng)特質(zhì)。

        《贖罪》在敘事層面將影片建構(gòu)成迷宮一樣,留著許多可能性的出口,真相被留在最后,但是到了結(jié)尾,卻強(qiáng)行割裂形成了新的獨(dú)立結(jié)構(gòu)式片段。觀眾這時(shí)才明白這一切只是主人公的個(gè)人幻想,她所夢(mèng)想的贖罪最終沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn),這一切已經(jīng)不再是原有的想法。又暗示,她已經(jīng)沒(méi)有可能再向受害者羅比道歉,余生只能繼續(xù)生活在心靈折磨之下。當(dāng)認(rèn)識(shí)到這殘酷的現(xiàn)實(shí)后,贖罪只能通過(guò)幻想來(lái)完成。她的幻想不是自然產(chǎn)生的,而形過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月,懷著一顆贖罪的心來(lái)補(bǔ)償當(dāng)年的過(guò)失,卻由于種種原因,一直未能如愿,如此人的本我與自我已經(jīng)不再能滿足心理的需求?,F(xiàn)實(shí)開(kāi)始與幻想重合,回憶與美好的結(jié)局想象交織。通過(guò)采用平行蒙太奇手法,把同一時(shí)間段不同人物發(fā)生的事情在同一空間展示給觀眾,同時(shí)又在主干之下分出若干個(gè)支線,重新形成了復(fù)雜的梭形結(jié)構(gòu)。這時(shí)的布里奧妮最后也超越了自我,在精神世界中留下一個(gè)最好的結(jié)局。

        影片最后在對(duì)老年布里奧妮的敘述安排上也頗費(fèi)心思,不但有對(duì)所犯錯(cuò)誤的自我審判,也有幻想中得到諒解后的釋然,這種同時(shí)帶有敘事者與被敘者的雙重性,也是弗洛伊德人格理論的著重體現(xiàn)。由于影片在敘事上明顯帶有多義性,所以留下了許多沒(méi)有解釋清楚的謎團(tuán)。這些故意留下的謎團(tuán),只能由觀眾自行抉擇哪種體會(huì)才是最接近真實(shí)的。也是影片希望引導(dǎo)觀眾用理想的隱含產(chǎn)生出更多的復(fù)義空間。

        《贖罪》的復(fù)雜敘事結(jié)構(gòu),確實(shí)很難全面把握。但在事件的發(fā)展、人物的心理變化,尤其是對(duì)于長(zhǎng)期盼事情向往的前提分析下,影片的結(jié)構(gòu)安排其實(shí)暗含人性本身就是難以琢磨、無(wú)法直線估計(jì)的,走向是隨著時(shí)間和環(huán)境對(duì)布里奧妮的改變而改變的。但無(wú)論是哪種類型結(jié)構(gòu),都是契合了電影的主題贖罪,是影片對(duì)人性的解讀,向觀眾敞開(kāi)胸懷展示了處于歷史時(shí)期普通人物的心理。當(dāng)回頭再次審視這部電影時(shí),《贖罪》獨(dú)辟蹊徑的敘事結(jié)構(gòu)并不是有意地營(yíng)造敘事結(jié)構(gòu)的特殊性,而是最真實(shí)地體現(xiàn)了糾纏布里奧妮一生卻直到最后仍是場(chǎng)夢(mèng)的贖罪情懷。

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