滕亞麗

(黃河科技學(xué)院，河南 鄭州 450001)

電影《老炮兒》借早年稱霸京城一方的頑主六爺被時代拋棄的殘酷現(xiàn)實，表現(xiàn)了時代發(fā)展、社會變革下人們精神世界遭受的擠壓，以及京味兒文化代表的地域文化，在文化沖撞與融合過程中遭遇的消解。電影《老炮兒》從京味兒文化場域、京味兒人物形象再到京味兒語言藝術(shù)，讓觀眾全方位地感受了影像化的京味兒文化空間，這種“京味兒文化”與“京味兒精神”也成為影片敘事、抒情的核心。

一、京味兒文化場域

京味兒文化，顧名思義就是北京文化，老北京人在日常生活中禮數(shù)多、講究多、禁忌多，自成體系、自成一派，而真正的北京文化的精髓就存在于紛繁交錯的胡同當(dāng)中，即胡同文化。胡同不僅是老北京的城市脈絡(luò)，更是老北京人民的生活場所，胡同文化正是這十分接地氣的市井文化，真正的地域文化也正是在這一呼一吸之間。影片《老炮兒》正是透過曾經(jīng)稱霸北京城的頑主六爺，鮮活生動地為觀眾呈現(xiàn)了一個京味兒文化空間。

馮小剛飾演的六爺曾經(jīng)在北京城是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮瑹o人不知、無人不曉，當(dāng)年血氣方剛的頑主如今只是蝸居在后海胡同深處的一個小賣部“大爺”，雖然不服老，但上了歲數(shù)的六爺早已不是曾經(jīng)的那個頑主六爺，是個名副其實的老炮兒。

北京作為中國發(fā)展的心臟正經(jīng)歷著翻天覆地的飛速變化，如今的北京城早已不是原來的北京城，房屋不斷推倒，高樓大廈拔地而起，就連后海也成了酒吧街，滿眼充斥的都是白皮膚、黃頭發(fā)的外國人和大批游客。如今的六爺只能藏匿在北京后海胡同深處，因為北京城早已不是“他的”老北京，他被飛速發(fā)展的時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏。

電影《老炮兒》中的京味兒空間是通過六爺?shù)娜粘３尸F(xiàn)的，他平日里提著鳥籠子走街串巷，看熱鬧，路見不平拔刀相助，操著一口京味兒十足的北京話，仗義瀟灑，極具個性。導(dǎo)演管虎的鏡頭總是深入胡同深處，近距離地關(guān)注著六爺，他每次刀子嘴豆腐心地調(diào)侃，卻總是幫襯著街坊鄰里。管虎將自己的文化懷舊情結(jié)深刻地蘊含在電影《老炮兒》的鏡頭和畫面之間，六爺?shù)膱猿?、六爺?shù)纳罘绞?、六爺?shù)囊?guī)矩等，早已像即將消失的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”一般，難得一見，又令人無限唏噓。

二、京味兒人物形象

電影《老炮兒》被看作是2015年末中國電影最大的驚喜，江湖仍在、英雄不死、青春猶存是觀眾從六爺?shù)墓适轮凶x出的真義。六爺、悶三兒、話匣子、燈罩兒等人早已不再年輕，拖家?guī)Э凇⑵扔谏嫷囊蝗豪细鐐儍喝匀还亲永镉邪翚?、一腔熱血，尤其是上了年紀(jì)的六爺從未真正服老。導(dǎo)演管虎在《老炮兒》中塑造了一群具有俠義情懷的人物形象，他們是土生土長的北京人，骨子里有著皇城根兒子孫的傲氣和義氣。即便社會再怎么發(fā)展，北京城發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化，他們?nèi)匀豢梢詧允刈约合嘈诺臇|西。

(一)六爺

曾經(jīng)的京城頑主六爺生生地被時代拋棄了，1994年犯事兒蹲過監(jiān)獄，出來后清貧度日，蝸居于北京胡同深處。但是，六爺?shù)木袷澜缛匀皇窃瓉淼哪莻€仁義禮智信的世界，他咬定的還是原來的老理兒，他和幾個老哥們兒仍然固守著自己的生活方式，愛發(fā)牢騷，愛打抱不平。六爺自認(rèn)為仍然是那個頑主，卻時常顯示出自己對生活的力不從心。

片中六爺?shù)某鰣隹芍^極具京味兒，派頭十足。影片開始通過兩段情節(jié)粗描了六爺?shù)男蜗?，將六爺?shù)男愿窈吞幘惩暾乇憩F(xiàn)出來。

第一處情節(jié)是影片開場的六爺夜會小偷，六爺眼看著小偷將拿了錢的皮夾隨手扔進(jìn)了垃圾桶，高聲呵斥著對方應(yīng)該拿了錢就知足，應(yīng)當(dāng)把錢包里的銀行卡和身份證都還給被偷者。小偷反問六爺如果自己不送會怎樣，六爺回應(yīng)他肯定不會活著走出胡同。鏡頭里呈現(xiàn)的是黑暗、逼仄的胡同深處，僅有六爺和小偷兩個人，年輕力壯的小偷與微微駝著背的六爺形成了鮮明的對比，擺在眼前的形勢是如果二人對打小偷必勝，但六爺憑借黑暗陰影的遮擋、無所畏懼的氣場愣是鎮(zhèn)住了小偷，最終令小偷妥協(xié)。在這里，六爺并非以執(zhí)法者的形象出現(xiàn)，他對事情、道理都有自己的規(guī)矩和判斷，曾經(jīng)行走“江湖”的六爺深知“道上規(guī)矩”，讓小偷拿走錢、還回錢包的命令，完全有悖于社會大眾口中所謂的“正義”。

接著的第二個情節(jié)是在白天的胡同里，一對騎著自行車逛胡同的年輕男女，嘴里嚼著東西就向六爺問路，六爺卻因為年輕人沒有使用敬語而不高興，對他倆愛理不理，擠對他倆沒教養(yǎng)。但在兩個年輕人就要自顧自地騎車離開時，六爺還是給他倆指明了道路。六爺雖然外表兇悍，講究多、規(guī)矩多，但是內(nèi)心善良。

通過影片開場連續(xù)的兩處情節(jié)，導(dǎo)演管虎用凌厲的手法描繪了六爺?shù)挠怖示€條。六爺年過半百卻仍有一腔熱血，講規(guī)矩，講道理，嬉笑怒罵間卻暴露出內(nèi)心的善良。曾經(jīng)的頑主六爺如今也只能提著鳥籠子游走在后海的街頭巷尾，胡同成了六爺最后的壁壘。

(二)話匣子

許晴飾演的話匣子是電影《老炮兒》中唯一的女主角，她有著風(fēng)風(fēng)火火的潑辣性格，為人仗義，直言不諱。話匣子是老炮兒六爺?shù)那槿?，也是曾?jīng)的頑主六爺?shù)囊娮C者，她親眼見證了關(guān)于那個曾經(jīng)稱霸京城的頑主六爺?shù)臅r代。話匣子有著標(biāo)準(zhǔn)北京女性的豪爽性格，幾乎將自己所有的錢都借給了六爺，心甘情愿地當(dāng)六爺?shù)男「鄡?。話匣子在片中有著母性的光輝，既是六爺?shù)那槿?，又是六爺?shù)谋茱L(fēng)港，在六爺受傷的時候，給予六爺女性的溫柔和溫暖。話匣子平衡了《老炮兒》的男性世界，以女性的溫柔關(guān)心著這些被時代拋棄的“背運”的一群人，他們曾經(jīng)是北京胡同里的“規(guī)矩”，是北京城的頑主。

(三)曉波

李易峰飾演的曉波是老炮兒六爺?shù)膬鹤樱敲逼鋵嵉摹靶∨趦骸?，他依仗六爺?shù)耐诤餀M行霸道，卻始終因為父親當(dāng)年對家庭疏于照顧而心存怨念。曉波與富二代小飛是兩種人，小飛依仗自己父親的勢力和財富驕縱跋扈，稱霸一方，甚至開車撞死人都可以不用負(fù)法律責(zé)任。曉波是叛逆的胡同新頑主，在他的世界里沒有父輩的規(guī)矩和講究，為的就是自己的快活和愜意。曉波是為自己活的一代，六爺看重的兄弟情義在曉波這一代胡同頑主身上已經(jīng)逐漸消失，也正因如此，被小飛非法拘禁的曉波，沒有朋友愿意幫忙，只能依靠自己的父親出手相救。

三、京味兒語言藝術(shù)

京味兒文化是源于市井的文化，蘊含在北京老百姓的生活日常當(dāng)中，衣食住行處處體現(xiàn)著京味兒文化中的講究、規(guī)矩和禁忌。但是，北京人的京味兒語言才是最直接、最能表現(xiàn)北京人性格以及展現(xiàn)京味兒文化氣質(zhì)的平臺。北京話的兒化音較普通話多，語言綿軟，其中存在豐富的方言詞匯，鮮明、靈活地表現(xiàn)著北京文化的方方面面。很多人將北京話看作是“胡同兒的話”，有著極接地氣的“痞氣”，其中諸多詞匯都極為直白、市井，連接著老北京最底層的胡同文化，有著真實生活經(jīng)驗的提煉與歸納。

在電影《老炮兒》當(dāng)中，老炮兒們的北京話成為片中一道亮麗的風(fēng)景線，尤其是核心人物老炮兒六爺?shù)囊豢凇熬┢印备菍⑺男愿癖砺稛o遺。六爺對自己生活的感受，對整個社會、整個時代的感受和看法，都展現(xiàn)在他平日里的插科打諢之間。演員馮小剛承認(rèn)，在片中并未運用太多的老北京方言，只是強調(diào)了說話時的語音和語調(diào)。雖然影片表現(xiàn)的并不是最地道的老北京話，但是仍然呈現(xiàn)了北京話的京味兒語言魅力。

(一)語言的暴力

六爺雖然已經(jīng)年過半百，但是仍然是條漢子，血性十足，面對危險從沒有懼怕過，腰板兒是直的，骨肉從沒軟過。在夜遇小偷的那場戲中，年過半百的六爺跟小偷之間的對話毫不含糊，絲毫沒有示弱的意思，步步緊逼小偷，令其將沒有錢的錢包還給人家。小偷反問：“我要是不還，你能咋？”六爺：“不聽話是吧，你試試。你出得了這條胡同嗎？”小偷示弱，將垃圾桶里的錢包撿了出去。六爺見狀，心滿意足地回應(yīng)：“哎，講究?！睆亩说膶υ挳?dāng)中，六爺江湖里的規(guī)矩呼之欲出，這并非是與大眾意義上的規(guī)矩等同的。但是很明顯，六爺?shù)囊?guī)矩僅限于這條狹窄的胡同，一句“你出得了這條胡同嗎”有著鮮明的思想意識，說明六爺心中明知胡同是自己最后的避風(fēng)港，自己的話語場域僅限于這胡同深處。六爺說話的內(nèi)容完全契合自己當(dāng)下的身份認(rèn)同和情感意識，完全符合時下語境，語境給予六爺話語權(quán)和自信。但是，如果小偷當(dāng)場與六爺動粗，后果可想而知。六爺骨子里最后的血性，在青春不再、年逾半百的殘酷現(xiàn)實下，這幾句豪氣的話深處有著悲涼之感。

(二)語言的幽默

老炮兒六爺經(jīng)常利用極具反差性的語言展現(xiàn)自己的幽默，即便他深知自己青春不再，但是意識里自己仍然是當(dāng)年那個橫沖直撞的京城頑主，不服老，仍有一腔熱血。當(dāng)騎自行車游胡同的年輕男女從不叫人到直呼六爺為“大爺”，刺激了六爺?shù)摹扒啻荷窠?jīng)”，他借著鸚鵡之口告訴別人應(yīng)當(dāng)管自己叫“六哥”。而六爺坐著侯曉杰的車跟其他人飆車后，稀里嘩啦吐了一地，當(dāng)追過來的警察質(zhì)問六爺：“我說您都多大歲數(shù)了，還跟他們飆啊，您這玩兒的哪出啊我說大爺？”六爺詫異：“大爺？我三環(huán)十三少。行嗎？”不服老的六爺經(jīng)常用與自己年齡和外形極為不符的差異化語言來制造幽默效果，調(diào)侃自己已經(jīng)老去的事實的同時，也映射出自己內(nèi)心的無限悲涼。

(三)語言的反諷

語言的反諷是六爺?shù)奈淦?，利用語言的反諷，六爺維護(hù)著自己不可侵犯的尊嚴(yán)。影片開始處，六爺穿過胡同出門遛彎兒，偶遇蹬人力車?yán)慰陀魏能嚪?。車夫搭訕六爺：“六爺，最近這個天一冷，我看你那兒好像沒啥生意啊，要不跟俺哥幾個蹬三輪去？一趟一張啊，還能強身健體呢您內(nèi)?！绷鶢?shù)溃骸耙惶艘粐嵨宜麐屢膊焕?，瞧你們丫那揍性，真他媽把自己?dāng)駱駝祥子了。小子，你爹媽知道你在外面這么伺候人嗎？”人力車夫本想用小賣店生意不好的事實削弱六爺在胡同里的銳氣，可沒想到反被六爺損了一頓。人力車夫用“一張”指代了一百元人民幣，而六爺在語言反擊的時候，卻用“一噸”來指代金額的巨大，將數(shù)量單位轉(zhuǎn)化為重量單位，“一噸人民幣”象征著六爺千金不換的自尊心和骨氣。在語言反諷的過程中，六爺不僅貶低了挑釁的人力車夫，同時也提升了自己的身段兒和氣質(zhì)，一石二鳥。

四、結(jié) 語

電影《老炮兒》構(gòu)建了一個味道純粹的京味兒電影藝術(shù)空間。老北京胡同的淳樸風(fēng)貌，冬日后海胡同少了黑壓壓的游客的冷清，高樓林立的CBD的都市繁華，頤和園后身的野湖的肅殺，導(dǎo)演管虎利用豐富的具象豐滿了他眼中的北京城形象。無論是胡同里的北京，還是CBD中的北京，都構(gòu)成了現(xiàn)代的北京，在新與舊的影像對比中，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的隔閡也不言而喻，老北京文化的日漸式微，強勢的新北京文化的侵略性，都讓人不禁產(chǎn)生了懷舊意識。曾經(jīng)的老北京文化、胡同文化中的老規(guī)矩、老講究、老禁忌都不應(yīng)當(dāng)被人們遺忘，這是祖輩世代相傳的地域文化，是溶于我們血液中的文化因子。導(dǎo)演管虎借著老炮兒六爺?shù)膾暝涂範(fàn)?，希望觀眾能夠銘記胡同文化中的老理兒，銘記這些被時代淘汰的執(zhí)著于自己的人們。