非遺傳人 楊福喜40歲恢復(fù)“聚元號”

聽說京城有個“聚元號”弓箭鋪，頓時讓我產(chǎn)生幾分驚訝，后羿射日、西周六藝、百步穿楊、紀(jì)昌學(xué)射，射箭斷案與胡服騎射等膾炙人口的中國傳統(tǒng)射藝故事，不時浮現(xiàn)在腦海里。懷著好奇心，從網(wǎng)上搜尋出地址，就在團(tuán)結(jié)湖附近的一個小區(qū)院內(nèi)，直奔店鋪而去，但到了那才知道，該店鋪已搬至北京郊區(qū)。在北京通州的一座普通農(nóng)家院中,我們終于見到了傳奇弓箭制作師楊福喜師傅。楊老是“聚元號”弓箭的第十代店主,也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。他年僅58歲，廣鬢虬髯,身材高大，熱情健談，那雙布滿老繭的手強(qiáng)勁有力。當(dāng)知道我們的來意后，便講述起了“聚元號”老店的精彩故事。中國是世界上最早研發(fā)弓箭的國家之一，但弓箭于現(xiàn)代人而言，早已成了某種圖騰，也有人把弓懸掛家中以求鎮(zhèn)宅平安，抑或是個神話，古老、神秘而遙遠(yuǎn)。

“早在乾隆時期，我的祖輩們就為皇家制作御用弓箭?！闭f起“聚元號”的歷史，楊福喜師傅頗為自豪，應(yīng)該說弓箭鋪的源頭已經(jīng)有278年的歷史了。以古弓為證，他拿出的一張刻有“道光三年毅甫制”的弓，他說，“這是當(dāng)時老掌柜為紀(jì)念聚元號成立一百周年而制作的”，此物如今是楊福喜的鎮(zhèn)店之寶。

“聚元號的創(chuàng)始人，頭幾代已經(jīng)無從查起。據(jù)說，我們前家姓王，因吸食大煙造成弓箭鋪破產(chǎn)，爺爺于民國初年以40塊大洋盤下了店鋪，到爺爺那里已是第八代。我聽爺爺說，弓箭行業(yè)是當(dāng)年隨清兵入關(guān)進(jìn)京的，集中在東四弓箭大院，鼎盛時期有300多家弓店。民國時期制作的聚元號弓箭還曾在巴拿馬世界手工藝博覽會上獲得過銀獎，這個獎過去一直掛在店里，但因?yàn)楠劆钌嫌幸粋€國民政府的圖案，‘文革’中受沖擊時怕事就給燒了。中華人民共和國成立之初，聚元號傳到我父親手中，到我這兒已是第十代了。其實(shí)爺爺一直經(jīng)營到1956年國家實(shí)行公私合營，聚元號被并入到‘北京體育用品合作聯(lián)社’。我出生那年，即 1958年，北京開展‘除四害、講衛(wèi)生’運(yùn)動，為了打麻雀，不少人就擁到聚元號買弩弓，聚元號達(dá)到了鼎盛。“文革”期間聚元號老店遭受滅頂之災(zāi)，從此停業(yè)，做起了乒乓、羽毛球、黑板等用品。1967年弓箭大院拆除后，弓箭行業(yè)也就不存在了?！?/p>

難道傳承了幾百年的“聚元號”老店就這樣永遠(yuǎn)地消失了嗎？楊福喜曾經(jīng)思考過這個問題。1998年，楊福喜陪父親觀看一場國際射箭比賽后，父親說這輩子決不能把制箭這門手藝丟棄了，于是重興舊業(yè)，將聚元號老店開在了朝陽區(qū)團(tuán)結(jié)湖附近的一個小區(qū)院內(nèi)。我為了幫助父親就辭職了，專心拜父親為師學(xué)藝。我想，我這輩子也只想做弓箭，只能做弓箭，我為弓箭而生?！?/p>

這一年，楊福喜師傅已40歲。此時，國家政策進(jìn)一步放寬，手工藝人的地位也有了明顯的提高。學(xué)藝的六年期間，楊福喜技藝精進(jìn)，便開始制作售賣弓箭，從此弓箭行業(yè)的歷史開始續(xù)寫起了新篇章。2003年，香港海防博物館舉辦的“百步穿楊·亞洲傳統(tǒng)謝藝展覽”上，展出了5張弓，以及全套弓箭制作工具，引起轟動。2006年，“聚元號”弓箭成為國家非遺保護(hù)項(xiàng)目。“聚元號”又恢復(fù)了曾經(jīng)的輝煌，各路媒體紛紛前來采訪，“聚元號”號也因此被推廣了出去。上門訂貨的人從此絡(luò)繹不絕。其中，不乏成龍、吳宇森、霍英東這樣的大咖。

雖然聚元號又恢復(fù)了曾經(jīng)的輝煌，可楊福喜心中總壓著一塊石頭。他說，“手藝不是人人都能學(xué)的，‘聚元號’的傳承依舊困難重重。”聚元號走紅后，慕名前來學(xué)藝的有十多人。弓箭制作與一般的木工活不一樣，它是一種跨多種行業(yè)的傳統(tǒng)手工藝，木工、漆工、畫工、皮具制作，甚至針線活兒，學(xué)習(xí)弓箭制作的全套工藝，總共需要200多道工序,特別講究，一般得學(xué)8年至10年，“但最后一個都沒留下來，受不了這份苦。”值得欣慰的是，如今他的兒子楊炎炎已經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)弓箭制作五六年了，下一代傳人問題似乎得到解決。可在楊福喜看來：“一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝絕對不應(yīng)該只由一個人來傳承，而應(yīng)該是一批人?！?/p>

眾所周知，“射”是孔子教授掌生的六門主課之一，他曾經(jīng)說，“君子沒有什么需要競爭的事情。如果有所爭，一定是比賽射箭吧!……而比箭也應(yīng)該是很有禮貌的?！笨鬃颖救艘彩墙艹龅纳浼?，經(jīng)常自己演示射禮，很看重“射以現(xiàn)德”的教育功能，故把射看成是學(xué)習(xí)禮儀和培育道德規(guī)范的重要手段。楊福喜說，自己也想開一家傳統(tǒng)弓射箭館，恢復(fù)禮射，重新培養(yǎng)中國弓箭玩家，以此把傳統(tǒng)弓箭的制作技藝傳承下去，讓世界各地的人都知道中國有個“聚元號”。