何露彤
論《白鹿原》的悲劇建構(gòu)
何露彤
在陳忠實(shí)老先生的《白鹿原》一書中,刻畫了多個(gè)形象鮮明的人物性格,并通過小人物真實(shí)生活情況展現(xiàn)了人性,書寫了封建禮教制度之下的時(shí)代悲劇?!栋茁乖返谋瘎〗?gòu)主要是通過小人物的生平而刻畫出來的,筆者在閱讀原著的基礎(chǔ)上深入分析《白鹿原》的悲劇構(gòu)建。《白鹿原》 悲劇 構(gòu)建《白鹿原》是一篇文學(xué)巨著,描述了田小娥、三哥、黑娃、白嘉軒及其兒子、鹿冷氏以及鹿子霖等人物的人生故事,展現(xiàn)出了一個(gè)時(shí)代的悲歡離合。從總的感情基調(diào)來看,《白鹿原》的悲劇色彩濃厚,每一個(gè)人物都處于掙扎求生狀態(tài),所有個(gè)人的努力最終都在歷史的車輪中灰飛煙滅。
《白鹿原》,其作者是陳忠實(shí),描寫的是白鹿原村莊中白家和鹿家的故事,一經(jīng)面世便在文學(xué)界引起了大的轟動(dòng)。《白鹿原》的地域文化特色鮮明,故事情節(jié)緊湊,表達(dá)思想上具有很強(qiáng)的代表性,將白鹿兩家之間的恩怨情仇展現(xiàn)得淋漓盡致,并闡述了人性的善惡?!栋茁乖芬粫茉斓娜宋镄蜗筘S富,比如敢于追求幸福、敢愛敢恨的田小娥,固守封建禮教的白嘉軒,老實(shí)忠厚的三哥等?!栋茁乖访鑼懥嗽谏鐣母锎蟊尘跋卤姸嘈∪宋锏纳鏍顩r,并用質(zhì)樸的語言刻畫了小人物的無奈、絕望以及其他復(fù)雜情感,深刻揭示了人性,給人以濃烈的悲傷感覺。在閱讀此本巨著的過程中,筆者感慨頗多,并認(rèn)為其整體的悲劇主要是通過叛逆者、順從者以及掌權(quán)者等主體體現(xiàn)出來的。
在《白鹿原》一書中,悲劇發(fā)生的根源在于社會大環(huán)境,所有小人物的悲劇都是由大環(huán)境所造成的,社會大環(huán)境在無形之中左右了所有個(gè)體的命運(yùn)及其哀愁。面對生存所受到的脅迫,所有的個(gè)體都會在原始求生意志的指引下進(jìn)行反抗,而叛逆者的悲劇也就此形成?!栋茁乖分械呐涯嬲咧饕刑镄《稹⒑谕抟约鞍凫`等人,這些人在反抗災(zāi)難時(shí)呈現(xiàn)出了盲目、無畏或者是無奈的狀態(tài)。田小娥出身富裕,但在封建禮教的左右下其成為了犧牲品,聽從父母的命令被迫嫁給了郭舉人,從此淪為了包辦婚姻的工具和性奴隸,失去了自由、愛情,致使其一生都處于悲劇中。在封建男權(quán)社會中,田小娥雖然內(nèi)心不情愿但也不得不卑微、屈辱的活著。當(dāng)認(rèn)識黑娃后,與黑娃私通,進(jìn)而被父親趕出家門。跟隨黑娃回到白鹿原本以為就此能夠過上安穩(wěn)日子,但因?yàn)槠渌说呐懦?,其只能居住在破窯中,之后,黑娃因農(nóng)協(xié)運(yùn)動(dòng)被迫出走,之后,田小娥被鹿子霖玩弄于鼓掌之間,徹底陷入了苦難深淵。田小娥的一生都充滿了悲劇色彩,其背負(fù)著倫理道德的枷鎖,而終身受到泯滅人性的封建禮制的桎梏,直至被鹿三憤怒殺害。
在《白鹿原》中,有一批順從者,比如鹿冷氏、白孝文的媳婦。鹿冷氏出生于醫(yī)學(xué)家庭,家族地位較高,是一位溫柔賢良的女子,但最后卻成為了父親手中利益的犧牲品,順從的嫁給了擁有新思想的鹿兆鵬,并開啟了其悲劇的一生。在鹿冷氏的婚禮當(dāng)天,其丈夫是被逼迫而成婚拜堂的,在婚后,鹿兆鵬因?yàn)閷橐龅牟粷M而遠(yuǎn)離家門,徒留鹿冷氏一人,過著相對凄慘的生活。在女子道德的要求下,鹿冷氏任勞任怨,但其仍然渴望愛,其生理需求需要得到滿足。當(dāng)其在理性與欲望之間掙扎時(shí),其心理產(chǎn)生了巨大矛盾,久而久之,其人格分裂患上淫瘋病。落得如此下場的鹿冷氏并沒有得到其他人的同情和理解,最后被自己的親身父親殺害,葬送了其悲慘的一生。鹿冷氏與田小娥一樣,都是包辦婚姻下的犧牲品,濃縮了整個(gè)封建時(shí)代下女性的悲涼命運(yùn)。
《白鹿原》中的白鹿村,在半個(gè)多世紀(jì)中之所以沒有產(chǎn)生大的混亂,主要是由鄉(xiāng)約和族長來進(jìn)行維護(hù)的?!栋茁乖分械恼茩?quán)者,毫無疑問是白嘉軒,在白鹿村莊中,白嘉軒的威望高,信奉仁義禮教,為人謙和,能夠?qū)捄翊?,并希望通過自己的努力來實(shí)現(xiàn)白鹿村的進(jìn)一步發(fā)展。白嘉軒所作的事跡主要有出資辦學(xué),讓村莊中的人都學(xué)習(xí)文化知識,幫助村民修建城墻,以抵御外來入侵者,并制定鄉(xiāng)約,用來規(guī)范村民的行為。但白嘉軒又缺乏變通意識,在培養(yǎng)自己的兒子時(shí)執(zhí)拗刻板,在白孝文染指誘惑時(shí)精神支柱坍塌。再加上其女子百靈的叛逆,白嘉軒所用心經(jīng)營的一生分崩離析。在土匪抄家瘟疫橫行之中,白嘉軒不堪打擊,心力交瘁,過著孤獨(dú)、苦悶的生活,并且彎下了其挺直的腰桿。白嘉軒的悲劇主要是由時(shí)代觀念所造成的,在新的社會思潮沖擊下,固守傳統(tǒng)信念的白嘉軒必然淪為時(shí)代發(fā)展的悲劇和犧牲品。與其一生相似的是鹿子霖,其一生都是自私自利的,在新舊時(shí)代的交替下,其缺乏生存的根基,最終瘋癲,死去。
在《白鹿原》中,其悲劇的建構(gòu)主要體現(xiàn)在叛逆者、順從者以及掌權(quán)者等主體上。通過描寫封建禮制下的小人物的一生,為世人展示了一幕幕人生悲劇,揭示了在社會艱難前行中,悲劇上演的必然性。
[1]張曄.論《白鹿原》中三位女性的悲劇命運(yùn)[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(09):33~34.
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