次羅

除去“道”的層面，我認(rèn)為，從“術(shù)”的層面來(lái)講，“本真語(yǔ)文”，就是讓我們回到語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)、語(yǔ)文教育的原點(diǎn)。所謂“本”，就是以發(fā)展語(yǔ)言、提高學(xué)生的語(yǔ)文能力為本；所謂“真”，就是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)為真，使語(yǔ)文教學(xué)做到真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)，做到“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”。

以識(shí)字研究為起點(diǎn)的改革實(shí)驗(yàn)，對(duì)詮釋“本真語(yǔ)文”，對(duì)于踐行“本真語(yǔ)文”，有重要意義。我之所以說(shuō)是以識(shí)字教學(xué)為起點(diǎn)，意思是，此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)既要完善識(shí)字教學(xué)，還要往前走，在閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的后續(xù)研究上，還有很廣闊的天地。下面按照幾個(gè)版塊來(lái)談?wù)勎覍?duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的思考。

一、識(shí)字、寫字和學(xué)詞

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“識(shí)字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育學(xué)段的重要教學(xué)內(nèi)容。”這段話把識(shí)字的地位和重要性講得非常清楚。識(shí)字處于基礎(chǔ)地位，不識(shí)字就不能讀書，不能作文，識(shí)字不僅是小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，而且是貫穿在整個(gè)九年義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。不僅是小學(xué)，初中也還有識(shí)字的任務(wù)。有了教育就有了識(shí)字問題，有了語(yǔ)文教育，教師就要破解識(shí)字的難關(guān)。

新中國(guó)成立以后，語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有很多，但是最成功的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是識(shí)字教學(xué)方面的。起先是在“三五觀點(diǎn)”的指導(dǎo)下進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。所謂“三五觀點(diǎn)”，就是每篇課文只認(rèn)三五個(gè)字，隨文識(shí)字，造成了識(shí)字教學(xué)的少慢差費(fèi)。到了1958年，出現(xiàn)了黑山北關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、景山學(xué)校的集中識(shí)字經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)期，還有斯霞老師的分散識(shí)字經(jīng)驗(yàn)。這兩種識(shí)字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，都可以在不到兩年的時(shí)間里，讓孩子認(rèn)兩千多字，同時(shí)讀很多篇課文，取得了很好的教學(xué)效果。再后來(lái)又出現(xiàn)了部件識(shí)字、字理識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字、注音識(shí)字、電腦識(shí)字，等等。課改之前，全國(guó)范圍內(nèi)有一定影響的識(shí)字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就有三十多種。這其中，影響比較大的是集中識(shí)字、分散識(shí)字和注音識(shí)字。

我認(rèn)為，在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，集中識(shí)字——利用漢字的構(gòu)字方法是形，韻語(yǔ)識(shí)字——在語(yǔ)境中識(shí)字是魂。

如何讓識(shí)字教學(xué)更完善，應(yīng)該充分考慮學(xué)生入學(xué)前已有的識(shí)字基礎(chǔ)。第一，可以在進(jìn)一步調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，掌握絕大多數(shù)學(xué)生在學(xué)齡前已經(jīng)認(rèn)了哪些字。入學(xué)后，這些字不必再逐個(gè)教，而是運(yùn)用韻語(yǔ)識(shí)字的方法鞏固，指導(dǎo)學(xué)生大量讀、背，以此作為識(shí)字教學(xué)的起點(diǎn)，就會(huì)更快。第二，可以借鑒老祖宗“三百千千”的識(shí)字方法，利用民謠、兒歌、古詩(shī)詞、蒙學(xué)經(jīng)典來(lái)進(jìn)行識(shí)字。甚至可以仿照“三百千千”創(chuàng)作新時(shí)代的“中華文化頌”“兒童道德歌”等，利用三言、四言、五言的形式，把中華五千年的歷史和文明娓娓道來(lái)。小學(xué)生在讀誦長(zhǎng)篇韻文的同時(shí)，認(rèn)識(shí)2000左右常用字字。這些內(nèi)容跟“三百千千”完全不同，能體現(xiàn)時(shí)代精神，歌頌中國(guó)的歷史和文明，培養(yǎng)有民族精神、有國(guó)際視野、有創(chuàng)新思維的現(xiàn)代中國(guó)人。第三，處理好識(shí)字與寫字的關(guān)系，處理好識(shí)字、寫字和學(xué)詞的關(guān)系，防止出現(xiàn)錯(cuò)別字。

二、關(guān)于閱讀教學(xué)

語(yǔ)文教師花在閱讀教學(xué)上的時(shí)間最多，占到了語(yǔ)文課時(shí)的60%到70%，但是閱讀教學(xué)的總體效果不盡如人意。語(yǔ)文教師一定要改變不分年段、不分文本的題材和體裁，一概進(jìn)行繁瑣的內(nèi)容分析的現(xiàn)狀。在這上面，很多語(yǔ)文教師浪費(fèi)了太多太多的時(shí)間。上海師大吳忠豪教授作過一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)課文達(dá)到的理解程度和老師教讀課文達(dá)到的理解程度相差無(wú)幾。這說(shuō)明老師講讀課文進(jìn)行繁瑣地面面俱到地內(nèi)容分析是無(wú)效的，也說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)任何一篇課文的理解不是零起點(diǎn)，學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的愿望和能力。閱讀教學(xué)還要進(jìn)行深入的改革。

第一，閱讀教學(xué)要把握住階段性。低年級(jí)閱讀理解的重點(diǎn)在字、詞、句上，培養(yǎng)學(xué)生從文本中提取簡(jiǎn)單信息的能力。中年級(jí)的重點(diǎn)是詞、句、段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞句的理解能力，對(duì)文本作出解釋的能力和預(yù)測(cè)推斷的能力。高年級(jí)的重點(diǎn)是句、段、篇的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力和對(duì)文本的內(nèi)容、語(yǔ)言、人物、寫法作出評(píng)價(jià)的能力。教師只有把各年段培養(yǎng)目標(biāo)弄清楚，才能改變目前一味繁瑣分析的現(xiàn)狀。

第二，加強(qiáng)課外閱讀。全國(guó)范圍內(nèi)的許多地方，都對(duì)閱讀教學(xué)進(jìn)行了深入的改革，變一篇一篇的教課文為單元整組教學(xué)、單元整體教學(xué)，大量壓縮學(xué)生學(xué)習(xí)教材的時(shí)間，在課堂上開展課外讀物的閱讀。總之，要精簡(jiǎn)課內(nèi)閱讀教學(xué)的時(shí)間，提高閱讀效率。單元整組教學(xué)，就是整組地自學(xué)，整組地解決字詞問題，整組地把握課文內(nèi)容，整組地發(fā)現(xiàn)文章的寫法，整組地遷移運(yùn)用。然后用節(jié)省下的課時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生讀整本書。

三、關(guān)于習(xí)作教學(xué)

習(xí)作包括三個(gè)部分，第一部分是習(xí)作課上的習(xí)作，第二部分是閱讀課上的練筆，第三部分是為了滿足學(xué)習(xí)和日常生活需要進(jìn)行的書面表達(dá)。

最重要的是學(xué)生要有動(dòng)筆的愿望，要有習(xí)作的興趣，要有表達(dá)的欲望。老師要幫助學(xué)生打開記憶的倉(cāng)庫(kù)，找到最合適且最想寫的內(nèi)容來(lái)寫，只有這樣，學(xué)生的習(xí)作才能寫出特點(diǎn)。曾經(jīng)有位美國(guó)老師教作文，在課堂上讓學(xué)生把班里每個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)寫在紙條上，送給同學(xué)們，然后把這個(gè)過程特別是自己讀到紙條的感受寫下來(lái)。后來(lái)，學(xué)生長(zhǎng)大成人了，有一位叫馬克的學(xué)生戰(zhàn)死疆場(chǎng)。在父母清理遺物的時(shí)候，在馬克的上衣口袋里找到了兩張紙，一張是當(dāng)年同學(xué)寫給他的優(yōu)點(diǎn)，另一張是他當(dāng)年寫的作文——《原來(lái)有這么多人喜歡我》?？梢韵胍姡ㄟ^這次作文課，讓馬克找到了自信，讓全班同學(xué)學(xué)會(huì)賞識(shí)別人，起到了既學(xué)作文又學(xué)做人的作用。

四、關(guān)于國(guó)學(xué)啟蒙

國(guó)學(xué)啟蒙是語(yǔ)文課程里面應(yīng)有的一項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)習(xí)母語(yǔ)也是學(xué)習(xí)、吸收、傳承民族優(yōu)秀的文化。目前，整個(gè)大陸的大氣候是比較輕視母語(yǔ)教育，在一定程度上中斷了民族文化的傳承。在這一方面，與臺(tái)灣相比差得很遠(yuǎn)。有專家研究，獲得諾貝爾自然科學(xué)和文學(xué)獎(jiǎng)最多的幾個(gè)國(guó)家，無(wú)一例外地把母語(yǔ)和民族文化的教育放在第一位。一個(gè)民族的科技、文化，必須建立在自己的母語(yǔ)之上；個(gè)人智慧發(fā)展，必須以母語(yǔ)為支撐。外國(guó)語(yǔ)充其量只是一種工具。所以在小學(xué)教育中不僅要學(xué)好現(xiàn)代文，還要加上國(guó)學(xué)啟蒙這一課。讀一讀“三百千千”《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》《增廣賢文》，乃至于《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》中的片斷，去掉其中的糟粕，只誦讀，不必講。另外，通過校本課程，帶領(lǐng)學(xué)生古詩(shī)詞和短淺的文言文，了解一點(diǎn)書法、建筑、繪畫、戲劇等國(guó)粹。

理想中的語(yǔ)文課程應(yīng)該包括識(shí)字課、教科書閱讀課、整本書閱讀課、習(xí)作課、寫字課、國(guó)學(xué)啟蒙課、語(yǔ)文實(shí)踐課等。在課時(shí)不增加的情況下，用從閱讀教學(xué)中擠時(shí)間的方法來(lái)豐富語(yǔ)文課程。盡早盡快盡可能多地識(shí)字，為盡早閱讀打開了一扇窗，為日后語(yǔ)文素養(yǎng)的提高創(chuàng)出一條路。語(yǔ)文教學(xué)改革的道路要不斷走下去，為了孩子，也為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的中國(guó)夢(mèng)。