黎子

“國有國法，行有行規(guī)。國家的根本大法是憲法，《中國曲藝工作者行為守則》是廣大曲藝從業(yè)者的行規(guī)。我們要時刻牢記它，使它成為自己的行為指南?！睆V西曲藝作家李侃老師說。

他是這么說的，也是這么做的。

回望李侃的曲藝創(chuàng)作道路，已然走過了半個世紀。他年過七旬，仍然筆耕不輟，2016年在《曲藝》雜志發(fā)表了4篇作品，其中，桂林漁鼓《夢圓》演出后好評無數(shù)。6月28日，壯族末倫《繡球里有一顆檳榔》參加中國文聯(lián)、中國曲協(xié)在北京民族文化宮舉辦的“向黨匯報——紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演”及7月上旬在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市舉行的第六屆全國少數(shù)民族曲藝展演。桂林漁鼓《象山傳說》于9月22日參加桂林市“漓江之聲”比賽，榮獲曲藝類節(jié)目一等獎。

時間前移。1980年1月，廣西第三次文代會在南寧舉行，這是打倒“四人幫”之后首次廣西文藝工作者的盛會。李侃作為工人業(yè)余作者代表，有感于廣西曲藝家還沒有“組織”，連夜起草了《關(guān)于成立廣西曲藝家協(xié)會的建議書》，有14位代表簽名。建議書得到大會支持和自治區(qū)黨委宣傳部的批準(zhǔn)，幾經(jīng)籌備，當(dāng)年11月27日廣西曲藝家協(xié)會宣告成立，由此廣西曲藝掀開了嶄新的篇章。1995年李侃被推舉為廣西曲藝家協(xié)會主席，肩上的擔(dān)子更重了。從此時起，他下定決心，對曲藝敬業(yè)奉獻，矢志不渝。在創(chuàng)作中，李侃時刻不忘使命，牢記責(zé)任，不入歧途，不劍走偏鋒，堅持為人民寫作，為百姓說唱。這些年他寫過數(shù)十個曲藝作品，其中有描寫人性光輝的《情深意切》，有頌揚金融衛(wèi)士拼死保衛(wèi)國家財產(chǎn)的《熱血金穗》，有讓心靈與山水同美的《漓水謠》，還有歌頌少數(shù)民族人民重諾守信的《諾言》……由于這些作品來自生活，腳踩堅實的大地，高揚社會主義核心價值觀，歌頌普通人民心靈崇高之美，一經(jīng)上演即受到廣大人民群眾的喜愛。

廣西文場《春蘭吟》是一個地道的桂林節(jié)目。一天，李侃在桂林榕湖飯店采訪，聽到1963年朱德同志給桂林送蘭花的故事。朱德是中國人民解放軍總司令，戰(zhàn)功卓著的開國元勛，他戎馬倥傯數(shù)十載，感情世界卻如此細膩。他的崇高，與故事發(fā)生的背景地奇山秀水交相輝映，愈益光彩照人。李侃十分興奮，迅速進入創(chuàng)作狀態(tài)。這個節(jié)目經(jīng)過作曲、導(dǎo)演、演員、樂手的傾情演繹，獲得成功，評上了文化部文華新節(jié)目獎和廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎，開創(chuàng)了廣西小節(jié)目獲全國大獎的先河。

2012年4月，李侃得到一條線索，傳廣西龍勝各族自治縣平等鄉(xiāng)皰田村全寨輪流贍養(yǎng)侗族孤寡老人姚祖純的故事。寨子人家每戶一天，從姚祖純60歲起，至今已10年。在大家的悉心照料下，他病痛沒有了，人也精神了，還時不時搞一點幽默，他唱道：“姚祖純，身體好，一日三餐吃得飽。要是幾日沒得吃，死了的死了?！崩钯┯X得這是一個很有意義的題材，便和市文化局一位作者立即趕往侗鄉(xiāng)。他們看到一塊全寨輪流給姚老送飯的“值日牌”，上面密密麻麻寫滿了戶主的名字，不禁情從心來。在采訪的基礎(chǔ)上，李侃讀完了一本70多萬字的《侗族文學(xué)史料》，受教于這個民族的優(yōu)良品德，結(jié)合他多次到侗鄉(xiāng)采風(fēng)的素材，決心表現(xiàn)侗民族尊老愛幼遵守“款”約的光榮傳統(tǒng)，于是寫下了侗族琵琶歌《侗寨傳奇》，2013年12月由龍勝文化局組織演出，在第五屆全國少數(shù)民族曲藝展演中獲得好評。

2004年李侃正式退休，正當(dāng)他以為自己身體健康、精力旺盛，準(zhǔn)備繼續(xù)大干一場的時候，病魔卻悄悄向他襲來。2007年他被檢查出結(jié)腸癌，7月30日開刀后，前后共做了六次化療。在生命經(jīng)受嚴峻考驗時，李侃表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員和曲藝人頑強拼搏、奮勇前行的高貴品質(zhì)。在住院期間，在病床上，他一只手輸液，一只手幫助青年作者修改作品，后來此節(jié)目頻頻獲獎。因改動較大，演出單位領(lǐng)導(dǎo)提出給李侃掛名，被他婉拒。化療期間，中國曲協(xié)領(lǐng)導(dǎo)姜昆、黃群等冒著天寒地凍到桂林看望他，給他送去溫暖，給了他戰(zhàn)勝病魔的力量。

近些年，李侃不顧年事已高，又是癌癥術(shù)后恢復(fù)療養(yǎng)期，仍積極參加廣西文藝志愿者活動，他不計報酬，不辭辛勞，先后在廣西、廣東、桂林等地做曲藝創(chuàng)作輔導(dǎo)講座，并義務(wù)為業(yè)余作者看稿改稿，受到大家的尊重。

李侃時刻不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng)，2013年他學(xué)習(xí)了習(xí)近平同志在文藝工作座談會上的講話，格外振奮，同桂林幾位作家重走長征路，深入桂北瑤鄉(xiāng)侗寨，在高速公路建設(shè)工地體驗沸騰的生活。革命前輩在這里流血犧牲氣貫長虹，如今革命后代在這里架橋筑路茁壯成長，這鮮活的事跡深深打動了他，他很快創(chuàng)作出桂林漁鼓《夢圓》，表現(xiàn)出“中國夢”在一代又一代革命接力賽中逐步實現(xiàn)的宏大主題。

前些年，李侃曾組織主持“廣西曲藝發(fā)展與先進文化前進方向研討會”，策劃參與過兩屆廣西文場繼承發(fā)展論壇。近年他除了創(chuàng)作與時俱進的曲藝作品外，考慮更多的是如何繼承曲藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之煥發(fā)新的光彩。廣西文場在表演形式上，過去藝人特別是盲藝人囿于自身條件，多數(shù)是坐唱，所謂“坐地傳情”。新中國成立后，慢慢發(fā)展為走唱和多人演唱，加進戲劇和舞蹈動作，一改文場呆板的表演形式，活了起來。古人說“時運交移，質(zhì)文代變”“歌謠文理，與世推移”“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”。（見《文心雕龍》）就是我們現(xiàn)在說的與時俱進的道理。創(chuàng)新是保持藝術(shù)多樣性的生發(fā)點，非遺因創(chuàng)新得以傳承。傳承也超不出這一規(guī)律。這種認識上的提高，使李侃和廣西、桂林曲藝同仁更加理性地對廣西文場、桂林漁鼓進行活態(tài)的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，創(chuàng)作了一批作品，取得了初步的成果。

李侃從一個普通的工人業(yè)余曲藝作者起步，成長為在全國具有一定影響的漓江文藝出版社黨委書記、廣西曲藝家協(xié)會主席（連任兩屆13年），數(shù)十次獲獎。他說要永遠遵守《中國曲藝工作者行為守則》，低下身子，敬業(yè)奉獻，說唱百姓 ，為人民寫作，一切從現(xiàn)在開始，從零開始。endprint