王戈

常見(jiàn)的“期待落空”

在相聲表演中，語(yǔ)言的可致笑性往往來(lái)自于演員荒誕不經(jīng)、胡言亂語(yǔ)、前后不搭、推理不符、發(fā)音錯(cuò)語(yǔ)等會(huì)導(dǎo)致觀(guān)眾的預(yù)先期待落空的處理方式。觀(guān)眾以正常人的思維邏輯先前營(yíng)造的期待，瞬間被消解；觀(guān)眾腦海中極其嚴(yán)肅而又理性的思考，瞬間失去了意義。這時(shí)，觀(guān)眾的思維與演員的思維形成落差，產(chǎn)生了驚奇感，從而也就有了笑的可能性。

“笑的產(chǎn)生是由于壓抑著的期待突然轉(zhuǎn)化為虛無(wú)?！薄档?/p>

比如，在《小偷公司》中的這段：

牛：所以我的工作沒(méi)法跟您比。

馮：怎么呢？

牛：我們?nèi)靸深^被人打得鼻青臉腫的。

馮：哦，你參加了拳擊運(yùn)動(dòng)！

牛：老得玩命呀！

馮：對(duì)抗性是強(qiáng)。

牛：風(fēng)險(xiǎn)太大。

馮：那才見(jiàn)精神哪！

牛：提心吊膽。

馮：習(xí)慣了就好。

牛：生怕人逮著。

馮：你躲得快點(diǎn)兒。

牛：讓人逮著就往死里打呀。

馮：那對(duì)方就犯規(guī)了。

牛：他管你那個(gè)？就前幾天6個(gè)小伙子把我吊起來(lái)打！一邊打嘴里還罵罵咧咧的。

馮：怎么罵的？

牛：讓你小子偷錢(qián)包！

馮：不是……你是小偷呀？

由“拳擊運(yùn)動(dòng)員挨打”到“小偷挨揍”，這就是采用了“從正常邏輯走向不正常邏輯”思路的經(jīng)典對(duì)話(huà)。

觀(guān)眾的思維遵循的往往是人們?nèi)粘Ｉ钪姓５恼Z(yǔ)言思維邏輯，比如：正常人，誰(shuí)會(huì)想得到小偷居然也會(huì)開(kāi)公司呢？

而演員遵循的則是局部合理的邏輯。這并非沒(méi)有邏輯，也并非完全符合邏輯，而是一種不同于人日常清醒狀態(tài)下的語(yǔ)言邏輯，比如：有什么人，或者是怎樣的約束，是能保證小偷就不會(huì)開(kāi)公司的呢？

也正是因?yàn)橛^(guān)眾在傾聽(tīng)演員的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)產(chǎn)生的期待，往往也遵循生活中正常的語(yǔ)言邏輯，所以，任何對(duì)日常生活中語(yǔ)言邏輯、節(jié)奏和內(nèi)容的打破，都屬于康德所說(shuō)的“期待的虛無(wú)化”。

何為“期待落空”

相聲《特大新聞》中，演員說(shuō)“天安門(mén)廣場(chǎng)要改成農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”的這段話(huà)，就與觀(guān)眾的日常認(rèn)知大相徑庭：

甲：這……沒(méi)準(zhǔn)等會(huì)兒電視里就播出來(lái)，大伙兒注意收看吧！

乙：你先說(shuō)說(shuō)不行嗎？

甲：我也不知道上級(jí)規(guī)定傳達(dá)到哪一級(jí)，也不知是先黨員還是先群眾，回頭又有人說(shuō)我散布小道消息，影響不好。當(dāng)然我是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，我倒沒(méi)什么，主要是你們這樣兒的，到時(shí)候人家把你們找到一塊兒，一個(gè)個(gè)地問(wèn)你們……

乙：行啦，你就快說(shuō)說(shuō)吧！

甲：真要我說(shuō)？那咱們可哪兒說(shuō)哪兒了，聽(tīng)完就完了，可別記錄。同志們，簡(jiǎn)短地說(shuō)，最近上級(jí)決定，天安門(mén)廣場(chǎng)……要改成農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)啦！

乙：??？這是真的嗎？

甲：我親耳聽(tīng)見(jiàn)的！不是真的大伙兒能這么樂(lè)嗎？這叫發(fā)自?xún)?nèi)心地高興！大伙兒早盼著這天哪！對(duì)不對(duì)？同志們，這一天終于來(lái)到啦！行了，大伙兒出去別亂說(shuō)，我走啦！

乙：別介，你回來(lái)，我聽(tīng)著可不大對(duì)勁兒，天安門(mén)改農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，有這么改的嗎？

甲：這人還較真兒！改革嘛，怎么改的沒(méi)有？別的地方人家都改成啦！

乙：哪兒改了？

甲：哪兒……人家，比方，中南海人家就改了！……

正常的觀(guān)眾，聽(tīng)到這樣的故事，想必也會(huì)產(chǎn)生捧哏那樣“雖然不信卻又迫切想知道”的反應(yīng)。

畢竟，類(lèi)似于“游人掉進(jìn)了老虎洞”“小偷也能開(kāi)公司”“天安門(mén)改成菜市場(chǎng)”等情節(jié)，都是在平時(shí)很難出現(xiàn)在我們身邊，卻又不是無(wú)論如何都不可能發(fā)生的事情。所以，沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷和體驗(yàn)的觀(guān)眾，此時(shí)就會(huì)對(duì)演員的故事敘述和表演產(chǎn)生期待。

而這里觀(guān)眾的“期待”，不再僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)情節(jié)的好奇、對(duì)笑聲的向往或者對(duì)語(yǔ)言技藝的欣賞那么簡(jiǎn)單了。此時(shí)，觀(guān)眾的邏輯思維，在演員的語(yǔ)言邏輯與自己不相符，或者說(shuō)當(dāng)自己的思維在演員的語(yǔ)言邏輯世界里行不通時(shí)，就會(huì)對(duì)演員即將表演的內(nèi)容，產(chǎn)生邏輯、認(rèn)知甚至三觀(guān)上的期待和推測(cè)。

而當(dāng)演員以他獨(dú)特的思維方式，將故事前后的邏輯貫通（或者說(shuō)是強(qiáng)行貫通）之后，觀(guān)眾則會(huì)瞬間“頓悟”，“期待”得到了回應(yīng)，從而可以將原來(lái)用于懷疑甚至提防的那部分能量充分地釋放出來(lái)，引發(fā)笑聲。

這便是我們常說(shuō)的“期待落空”原理。

“期待落空”的創(chuàng)作要求

前文中，我們提到了“觀(guān)眾的期待得到回應(yīng)時(shí)，原來(lái)用于懷疑甚至提防的那部分能量可以充分地釋放出來(lái)，從而引發(fā)笑聲”。

正是基于這個(gè)原理，我們同樣可以解釋?zhuān)瑸槭裁从械南嗦暡荒敲慈菀祝ㄉ踔量梢哉f(shuō)是很難）令觀(guān)眾發(fā)笑：

1.回應(yīng)觀(guān)眾“期待”的方式，如強(qiáng)行煽情、扮娘扮丑等做作的表演方式不夠巧妙，過(guò)于生硬，對(duì)“笑”的單一索取，破壞了產(chǎn)生“頓悟”時(shí)具有藝術(shù)美的驚奇感。

2.回應(yīng)觀(guān)眾“期待”的內(nèi)容并不符合“局部合理的邏輯”，即哪怕是在演員所描述的世界觀(guān)里，其表達(dá)的語(yǔ)言邏輯，也是難以自圓其說(shuō)的。

諸如此類(lèi)的原因，使得“用于懷疑甚至提防的那部分能量”難以釋放，從而難以有足夠的心思去笑。

比如這一段：

甲：我記得小時(shí)候我姥姥過(guò)生日，我媽非逼我說(shuō)吉祥話(huà)，我就不說(shuō)！

乙：有骨氣！你媽說(shuō)什么？

甲：你舅（就）不說(shuō)那是他不孝順，你得說(shuō)呀！

乙：說(shuō)了有紅包。

甲：是啊！我就說(shuō)了，我說(shuō)老太太，我祝您哪，福如東海，壽比……南山南，北海北，北海有墓碑—

乙：你姥姥呢？

甲：啪啪啪啪！

正常人對(duì)家里的老人往往是尊重而又愛(ài)戴的，因此，企圖用“墓碑”這樣的字眼來(lái)祝福姥姥，哪怕是出自孩童之口，觀(guān)眾也會(huì)產(chǎn)生反感和抵觸，從而難以發(fā)笑。

符合“期待落空”的相聲，都應(yīng)滿(mǎn)足這樣三個(gè)要求：

（1）在“期待落空”之前，演員的行為和語(yǔ)言一定應(yīng)該是符合正常邏輯，或者試圖符合正常邏輯的。

（2）“期待落空”的過(guò)程，也應(yīng)該是在情理之中的。為了出奇而出奇，即使能造成一時(shí)的笑聲，也不能算是好作品。

（3）在“期待落空”之后，結(jié)果也應(yīng)該是簡(jiǎn)明易懂的。倘若造成讓觀(guān)眾迷惑的結(jié)局，觀(guān)眾則無(wú)法頓悟，致笑元素則失去了落腳點(diǎn)。

也就是說(shuō)，越富含“期待落空”元素的作品，越應(yīng)該是認(rèn)真考察、思考、揣摩觀(guān)眾心理后，理性加工制造出的作品。

所以，相聲創(chuàng)作絕不簡(jiǎn)單，閉門(mén)造車(chē)、坐井觀(guān)天出不了好作品。從人民中來(lái)，到人民中去，想百姓之所想，說(shuō)百姓之心聲，體現(xiàn)民意，尊重藝術(shù)，才有機(jī)會(huì)創(chuàng)作出雅俗共賞、寓教于樂(lè)的好作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]康德 《判斷力批判》，商務(wù)印書(shū)館，2009.

[2]閆廣林、徐桐 《幽默理論關(guān)鍵詞研究》，學(xué)林出版社，2010.endprint