朱建榮

我1977年入讀大學(xué)外語系，專業(yè)以外最感興趣的是國際關(guān)系和心理學(xué)。大學(xué)時代印象最深的是大四時，不知天高地厚地在全校做過兩次關(guān)于“弗洛伊德心理學(xué)”講座。之后考上國際關(guān)系專業(yè)研究生，仍一直關(guān)注國與國關(guān)系背后的心理因素。

國際關(guān)系與心理學(xué)的交叉研究，作為一門學(xué)問，一般認(rèn)為1978年美國成立“國際政治心理學(xué)學(xué)會”時才算確立，不少學(xué)者嘗試運用心理學(xué)的理論和方法去分析解釋國際政治現(xiàn)象，確有一番別有洞天的效果。我個人特別對存在于國與國關(guān)系深層的某種“群體心理”感興趣，比如據(jù)說韓國人無論在商界還是足球場，只要是以日本為對手就特別來勁，這反映了一種什么心態(tài)？

群體心理與社會輿論不一樣，后者大多是因事而發(fā)的、對普遍關(guān)注的社會事件或問題公開表達(dá)的一致意見和共鳴現(xiàn)象，背后或隱或現(xiàn)地有某種力量推動；前者則存在于國民意識的深層，更多地表現(xiàn)為某種無意識的趨同反應(yīng)。本文著重分析影響中日關(guān)系的深層心理現(xiàn)象，進(jìn)而思考：某些由來于歷史記憶的心態(tài)，在今天是否仍主導(dǎo)著我們的對日觀；中國是否需要在躍升為世界經(jīng)濟(jì)大國和軍事強(qiáng)國后調(diào)整心態(tài)，并了解日本民眾對華心態(tài)的變化，因人施策以求事半功倍。

直觀了解日本的中國人越來越多

中日關(guān)系受各自的心理、心態(tài)的制約不可謂不大。

19世紀(jì)末以前，囿于東海一隅的日本幾乎進(jìn)入不了中國的視野。甲午戰(zhàn)爭一仗，如同一場事先預(yù)測大個子必勝的拳擊比賽，結(jié)果卻被小個子翻盤。從此中國對日本格外在意，一邊通過學(xué)習(xí)日本來富國強(qiáng)兵，一邊又因為“21條”、14年抗戰(zhàn)等而經(jīng)受了喪權(quán)辱國、國土淪陷、民眾犧牲的鉆心之痛。

新中國成立后的對日政策，因為這段歷史，基本建立在兩個前提之上。一是對有實力并有潛在野心再度發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的日本保持高度警惕，二是承認(rèn)日本經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于中國，需要吸取有益經(jīng)驗。中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人都重視對日交往，但同時又保持謹(jǐn)慎。周恩來總理被中日兩國學(xué)者認(rèn)為是重視日本、對日友好的中方領(lǐng)導(dǎo)人，據(jù)說他會見過的日本人是所有外國人中占比最多的。周恩來實際上也是基于上述兩個前提展開對日外交。據(jù)后來披露的1971年、1972年中美首腦會談記錄，可以知道周恩來在與基辛格的會談中，多次流露出對日本軍國主義復(fù)辟的擔(dān)心和警惕。據(jù)中日建交時外交部日本處處長陳抗在周恩來去世后的回憶，周在內(nèi)部會議上曾歸納日本人“近之則不遜遠(yuǎn)之則怨”的交往特點。

隨著近幾十年中日關(guān)系格局的巨變和交流多元化，中國人的對日觀正在發(fā)生深刻變化，但精英層圍繞如何看待日本仍不斷發(fā)生爭論。2003年前后就曾有過一場圍繞“對日新思維”的論戰(zhàn)；近幾年學(xué)者之間就如何看待日本依然不時碰撞出火花。例如有的人認(rèn)為日本不肯謝罪反省，意味著還想走老路；而有的人則認(rèn)為更應(yīng)重視戰(zhàn)后日本的變化，以及中日之間國力對比已發(fā)生的根本性改變。

在改革開放前，因為了解渠道有限，中國民眾對日主要存在一種比較矛盾的日本觀，主流心態(tài)是偏向警惕的，這是可以理解的。再看今天，以GDP為主要依據(jù)，中國國力已是日本的2.5倍，對日心態(tài)為何還是普遍存在一種隔閡？

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國的對日觀在進(jìn)一步變化過程中。近幾年中國去日本旅游的人數(shù)直線上升；自媒體和微信等大眾交流平臺上，肯定日本長處甚至拔高日本的呼聲時而占上風(fēng)。發(fā)表在中國社科院刊物上的一項問卷調(diào)查結(jié)果研究顯示，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和對外交往、出游人數(shù)較多的地區(qū)，其對日觀形成的依據(jù)，普遍由以前的主要基于歷史印象轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕鶕?jù)對當(dāng)今日本的直觀了解（當(dāng)然不一定全面）。這是一個有益的趨勢，但畢竟能對日本有親身感受的中國人還是少數(shù)。

日本的“沉降島國心態(tài)”

關(guān)于日本社會的對華“群體心理”，我前幾年發(fā)過一篇題為“日本各階層是怎樣看待中國的？——21世紀(jì)的新變化及其趨向”的幾萬字長文，其中談到了以下關(guān)鍵的兩點：

第一是不少中國人迄今還認(rèn)為日本在欺負(fù)中國，有一種內(nèi)心深處的“受害者意識”，所以兩國間發(fā)生矛盾，一些人就借“抵制日貨”發(fā)泄。他們不知道的是，日本社會自進(jìn)入21世紀(jì)后，對中國產(chǎn)生了一種自卑感，反而說中國是大國，應(yīng)該讓讓日本。連大多數(shù)年輕一代的日本政治家也認(rèn)為中國已經(jīng)遠(yuǎn)比日本高出一頭，反而是日本自己要有“骨氣”。

第二是日本100多年來養(yǎng)成了漠視、無視亞洲鄰國的社會風(fēng)氣，對于中國的崛起，日本社會沒有做好心理準(zhǔn)備，加上國內(nèi)經(jīng)濟(jì)長期停滯不前，至今仍未找到出路，日本國民中蔓延著一種焦躁感和保守心理，于是在媒體添油加醋的煽動性報道渲染下，中國成為日本社會的發(fā)泄對象。

當(dāng)年希特勒也是在本國經(jīng)濟(jì)、外交走投無路之時，以“打破凡爾賽緊箍咒”等蠱惑人心的口號奪取了政權(quán)并走上危險的擴(kuò)張道路。從這個角度看，我們的確要警惕日本右翼掌權(quán)的危險。但畢竟時代已變，我長期生活在日本，還是感到要相信廣大日本人民有吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的良知和判斷能力，戰(zhàn)后近70年的和平生活也使之發(fā)自內(nèi)心地厭惡戰(zhàn)爭、反對擴(kuò)軍，極端右傾化基本不會成為日本社會的主流方向。

聽到某些日本政客或口無遮攔的評論家侮辱中國的言論，不少國人還是會馬上產(chǎn)生“日本居高臨下地藐視中國”的反感。但時至今日，我們是否應(yīng)該更理性，透過表面現(xiàn)象去觀察日本人的某種深層心態(tài)——他們的這種心態(tài)就像是半夜吹口哨，靠高聲地否定、嘲笑對方來掩飾自己內(nèi)心的不安。

我把今天日本社會較為普遍的對華心態(tài)，稱之為“沉降島國心態(tài)”。其中的關(guān)鍵詞為：

一、“沉降”。這指日本社會一邊緬懷曾有過的“輝煌”，但由于少子高齡化等結(jié)構(gòu)性問題，尤其是面對中國等新興大國越來越顯得力不從心，對現(xiàn)實的國際地位日益下降不甘心卻又無可奈何，明知潮流已變又不愿放下架子的心態(tài)。這種“沉降”還有日本特定的背景，即過去的一度輝煌建立在欺負(fù)鄰國的基礎(chǔ)上，嘴上不肯認(rèn)錯而內(nèi)心十分害怕對方“以牙還牙”。

二、“島國”心態(tài)。隔著大海，對世界大勢及其不斷變化的理解與適應(yīng)總是慢一拍，又總擔(dān)心自己被“越頂”、被拉下；因為地震、海嘯等自然災(zāi)害多發(fā)，形成偏向于從壞著想、容易悲觀絕望的思維定勢，經(jīng)常憑空想象乃至炮制、夸大某種外來“威脅”，心底里有一種與生俱來的“自信缺乏癥”，但實際中，又會通過美化本國歷史、拔高自己以求得心理平衡，甚至相信了自編自演的“神話”而一時趾高氣揚、自命不凡；可一旦碰壁，又往往會自怨自艾，最后適應(yīng)于現(xiàn)實。endprint

日本人自己也對此多有評點，日語中就有“島國根性”一詞。一個較著名網(wǎng)頁對“島國根性”的定義是：長期居住在缺乏與他國交流的島國國民心態(tài)，視野狹窄，閉塞，小肚雞腸。服裝、發(fā)型乃至言論都求趨同，缺乏包容性和通融。但又愛聽來自外面的稱贊好話。又有一種對外部世界的憧憬，一旦認(rèn)準(zhǔn)“先進(jìn)”，會學(xué)得比別人更認(rèn)真；因為缺乏直接接觸，對外界的認(rèn)識容易概念化、流于想象：認(rèn)為對方好就只看好的，不看缺點，反之亦走極端。也有日本人自嘲：近代以來在歐美面前自慚形穢，對亞洲鄰國則自以為高人一頭，是一種“卑劣的國民性”；還認(rèn)為日本人把個人依附于國家，國勢強(qiáng)盛時個人也傲慢起來，國家衰落，個人也喪失自信。甚至還有日本學(xué)者煞有介事地分析出，在遺傳基因?qū)哟紊?，高達(dá)97%的日本人有著“對外恐怖基因”，為世界最高，而美國白人為77%，美國黑人為46%，印度人為67%。

調(diào)整心態(tài)已是時候

了解了中日兩國各自對外心態(tài)的特點后，回過頭來看兩國之間的相互認(rèn)知，就會發(fā)現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)性的問題可以作出別樣的解釋。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，日本社會從上到下說起中國存在的問題就來勁，看到中國一時遭遇挫折就幸災(zāi)樂禍，媒體上充斥著兩個極端：“中國威脅論”和“中國崩潰論”。美國輿論調(diào)查機(jī)構(gòu)皮尤研究中心每年公布對世界各國的形象調(diào)查，最近5年，在所有調(diào)查對象國里，日本對華親近感指數(shù)一直不高。中國向來重視如何改變?nèi)毡緦θA的印象，花了很大力氣，經(jīng)過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，日本對華心態(tài)尚未走出死胡同是一大原因。日本社會大都不愿從自身問題去找衰落的原因，而認(rèn)定是中國將其從當(dāng)了上百年的“亞洲老大”地位上踢落下來。偏偏中國網(wǎng)絡(luò)上不時傳出一些不理智的聲音，流露出“君子報仇十年不晚”的耿耿于懷，這種言論被日本媒體放大十倍反復(fù)渲染，使得更多日本民眾對中國的好感難以建立。只要這樣的相持持續(xù)，上述基于各自心態(tài)的非理性對立情緒，就難以得到根本性改變。

不過，我覺得日本最終還是會跟著世界大潮流走的。中國創(chuàng)辦的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（AIIB）和“一帶一路”倡議的外交出手不凡，以及一年700萬游客來日本掃貨，這些動向都在沖擊著日本社會對華的傳統(tǒng)認(rèn)知。30年前，日本媒體主要談中國的“窮”，20年前談“偷渡”，10年前談的最多的還是“模仿抄襲”，現(xiàn)在看到充滿自信的中國游客如入無人之境般在東京銀座行走，雖然內(nèi)心有種說不出的感覺，但還是感受到了中國崛起勢頭不可阻擋。日本經(jīng)濟(jì)想要走出困境還是要多與中國合作，日本媒體上也開始出現(xiàn)反思“僅靠抱美國大腿不行了”的言論。對于中國近幾年以深圳為代表的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式，日本學(xué)者很敏感、很關(guān)注。現(xiàn)在中國GDP是日本的2.5倍，我估計這一差距如果擴(kuò)大到3倍以上或中國GDP趕上美國的話，日本社會的中國觀將會發(fā)生質(zhì)的變化。

國內(nèi)日本問題專家還指出了“‘青春期遇上‘更年期”這一發(fā)展階段“相克”的問題，認(rèn)為“安倍之所以小動作不斷，其深層原因還要歸結(jié)于中國國力發(fā)展的‘青春期撞上了日本國力頹勢的‘更年期”。確實，處于“上升期”“青春期”的中國更進(jìn)取，提倡有所作為，而處于“更年期”的日本，內(nèi)心緬懷昔日榮光，拼命想保住既得利益，對于新興大國既羨慕又畏懼。

我想，處于“上升期”的中國，如果能更進(jìn)一步調(diào)整過于受歷史記憶影響的對日心態(tài)，抓住對日關(guān)系主動權(quán)，對于要不斷適應(yīng)的全球新形勢來說，會相對容易一些。中國國力超越日本，不再是目標(biāo)而已是現(xiàn)實，下一個目標(biāo)應(yīng)該以引領(lǐng)全球的心態(tài)和心胸去把握對日關(guān)系。

美國前駐日外交官，后來擔(dān)任過美國國務(wù)院日本部長的凱文·梅爾，在其日文版著作里特別指出了日本人（包括其外交官精英）對外猜疑心重，愛聽好話，怕被離棄的特點。他披露，美國對日外交官內(nèi)部掌握的對日外交要領(lǐng)是，一半的時間放在對日本做口頭承諾上，不斷重復(fù)地說“Westilllovethem”（我們，還愛著他們），以此換取日本在其它領(lǐng)域的實質(zhì)性讓步。

當(dāng)然，美國這樣的手法是以其硬實力和軟實力為前提的。中國進(jìn)一步發(fā)展國力為萬事之本，但與此同時，不妨更多地對包括日本在內(nèi)的世界各國展示軟實力?？紤]到日本人的特點，在公開場合、在雙方會談中是否可以多說一些肯定其國際地位、尋求對等合作的話，以塑造大國魅力？調(diào)整中日關(guān)系中看待彼此的心態(tài)，已經(jīng)到了采取措施的時候了。

（作者系日本東洋學(xué)園大學(xué)教授）endprint