【摘 要】本文提出青年大學(xué)生改革意識(shí)教育是思想政治教育的本質(zhì)和功能使然，認(rèn)為加強(qiáng)青年大學(xué)生改革意識(shí)教育應(yīng)以培養(yǎng)攻堅(jiān)克難、自我革新和敢于冒險(xiǎn)的精神品質(zhì)為基本內(nèi)容，主張通過(guò)理論研討法、實(shí)踐鍛煉法、“慎獨(dú)”法加強(qiáng)青年大學(xué)生改革意識(shí)教育。

【關(guān)鍵詞】青年大學(xué)生 改革意識(shí)教育 改革促進(jìn)派

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）09C-0004-03

隨著我國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，各種制約和阻礙改革的因素增多，為此，改革能否順利推進(jìn)，關(guān)鍵在于能否得到群眾的支持和擁護(hù)。當(dāng)代青年大學(xué)生作為繼往開(kāi)來(lái)的一代，既是全面建成小康社會(huì)的生力軍和親歷者，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的見(jiàn)證者，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者。因此，加強(qiáng)青年大學(xué)生的改革意識(shí)教育是當(dāng)前高校思想政治教育的重要內(nèi)容和任務(wù)。

一、青年大學(xué)生改革意識(shí)教育是思想政治教育的本質(zhì)和功能使然

改革意識(shí)是指敢于突破陳規(guī)，不怕風(fēng)險(xiǎn)，積極進(jìn)取的一種精神狀態(tài)，表現(xiàn)為從量變到質(zhì)變的過(guò)程。同“革命”相比，改革更強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)的、緩慢的量變過(guò)程，但量變最終會(huì)引起質(zhì)變。因此，要通過(guò)改革意識(shí)教育，使青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革的價(jià)值，并以積極的心態(tài)擁護(hù)改革、支持改革和參與改革，主動(dòng)承擔(dān)起人民和國(guó)家賦予的責(zé)任和使命。

思想政治教育作為經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線(xiàn)，其本質(zhì)是思想理論掌握群眾。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”因此，應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，及時(shí)在思想政治教育內(nèi)容系列中增加改革意識(shí)教育，使大學(xué)生掌握改革的時(shí)代背景、改革目的和任務(wù)、改革的方法和策略，引導(dǎo)他們從理論的高度認(rèn)識(shí)改革，并依據(jù)先進(jìn)理論指導(dǎo)改革，從而將改革推向前進(jìn)。

思想政治教育具有導(dǎo)向、保證、激勵(lì)等功能。一是從導(dǎo)向功能來(lái)看，凡是改革都必然會(huì)涉及改革目的性和意識(shí)形態(tài)性，明確的目的性和意識(shí)形態(tài)性是改革的首要問(wèn)題。因此，我們應(yīng)通過(guò)改革意識(shí)教育，使大學(xué)生明確：我們的改革是黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革，是在堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下的改革，是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度下的改革，目的是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，從而確保改革沿著正確的道路前進(jìn)。二是保證功能。改革必然又會(huì)涉及不同利益關(guān)系、不同思想觀(guān)念、不同文化、不同階層、不同民族等之間的矛盾和沖突，如果不能很好地協(xié)調(diào)這些矛盾和沖突，改革也就無(wú)法向前推進(jìn)。因此，要通過(guò)改革意識(shí)教育，形成改革的共識(shí)，確保改革推進(jìn)中思想上的一致性和行動(dòng)上的統(tǒng)一性。三是激勵(lì)功能。改革要想取得成效，就要調(diào)動(dòng)和激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，通過(guò)改革意識(shí)教育獲得青年大學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國(guó)全面深化改革的認(rèn)知認(rèn)同，并以此激發(fā)青年大學(xué)生內(nèi)在的改革動(dòng)力，使其積極參與到改革的大潮中去。

二、加強(qiáng)青年大學(xué)生改革意識(shí)教育的具體內(nèi)容

改革是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，改革的這種特性也就決定了改革意識(shí)教育是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，因此，從大學(xué)生思想政治教育的角度，改革意識(shí)教育應(yīng)主要包含以下內(nèi)容：

（一）攻堅(jiān)克難教育。改革的目標(biāo)和任務(wù)決定了任何改革都不會(huì)一帆風(fēng)順。古代商鞅因改革變法被車(chē)裂而死、王安石變法被革職、張居正變法在死后被抄家，近代著名的戊戌六君子因變法喋血菜市口。但改革（變法）又是一個(gè)國(guó)家和民族自強(qiáng)之需。商鞅變法為后來(lái)秦朝統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)，王安石變法使宋朝扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面，張居正的改革挽救了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治危機(jī)，戊戌變法盡管只堅(jiān)持了103天，但客觀(guān)上激起了人們的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)，加速了封建王朝的衰亡。同樣，在改革開(kāi)放之初，面對(duì)改革開(kāi)放的大潮，一些人仍固守“文革”思維和“兩個(gè)凡是”模式，擔(dān)心改革會(huì)改變社會(huì)主義性質(zhì)。為此，這些“固化”思維成為當(dāng)時(shí)阻礙改革的最大阻力。鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)地指出，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”為此，他以堅(jiān)如磐石的勇氣堅(jiān)持推進(jìn)改革，以實(shí)事求是的態(tài)度回答了“姓社”還是“姓資”的問(wèn)題。第一次科學(xué)回答了究竟“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。以大無(wú)畏的勇氣沖破了各種束縛改革的思想和制度藩籬。

當(dāng)前，我國(guó)改革已進(jìn)入“啃硬骨頭”的關(guān)鍵階段，好啃的肉都啃完了，剩下的都是難啃的硬骨頭。2013年全國(guó)“兩會(huì)”期間李克強(qiáng)總理答記者問(wèn)時(shí)指出：現(xiàn)在觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂還難，但是，再深的水我們也得趟，因?yàn)閯e無(wú)選擇，它關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)、民族的前途。以壯士斷腕、敢涉險(xiǎn)灘的勇氣通過(guò)改革釋放紅利，讓人民真正享受到改革發(fā)展的成果。因此，歷史和事實(shí)告訴我們，如果沒(méi)有攻堅(jiān)克難的改革意識(shí)，沒(méi)有為改革而獻(xiàn)身的勇氣和魄力，任何改革都不可能取得成功，社會(huì)也就無(wú)法向前發(fā)展。因此，“攻堅(jiān)克難”是改革意識(shí)教育的核心內(nèi)容，不僅是個(gè)人事業(yè)成功的保障，也是個(gè)人最為寶貴的思想品質(zhì)，更是國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的最深層次的精神力量。

（二）自我革新教育。改革實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)自我革新、自我凈化、自我完善、自我提高的過(guò)程，具有明確的目的性、全面性、漸進(jìn)性和主動(dòng)性的特點(diǎn)。目的性是指我們改革的目的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民富裕；全面性是指我們的改革是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等全領(lǐng)域的改革；漸進(jìn)性是指我們的改革是逐步推進(jìn)的，按照先易后難的順序進(jìn)行的；主動(dòng)性是指我們的改革是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、直面矛盾，積極探索，有針對(duì)性地推進(jìn)的。

作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨，歷來(lái)十分重視黨的自我革新和自我凈化。黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”的思想。在全國(guó)即將勝利，我們黨面臨長(zhǎng)期執(zhí)政的情況下，提醒全黨務(wù)必保持“謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁、艱苦奮斗”的作風(fēng)，這是一次思想的提前革新和凈化。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平多次提醒全黨模范地帶頭發(fā)揚(yáng)黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)地遵守有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決反對(duì)特殊化。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨要管黨從嚴(yán)治黨的方針，開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的十六大以后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃，鏡子要經(jīng)常照，衣冠要隨時(shí)正，有灰塵就要洗洗澡，出毛病就要治治病，并創(chuàng)新地提出了“全面從嚴(yán)治黨”的思想，這是我們黨執(zhí)政以后的不斷思想革新和凈化。endprint

政黨要保持先進(jìn)，需要時(shí)刻自我革新，個(gè)人同樣也是如此。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，不同文化之間的相互碰撞、相互交流更加頻繁，其中，既有先進(jìn)的高雅的文化，也有“三俗”、腐朽沒(méi)落的文化；生活在這樣的文化輿論環(huán)境中，這就在客觀(guān)上要求大學(xué)生要經(jīng)常進(jìn)行自我反思，及時(shí)總結(jié)，并從自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)出發(fā)，主動(dòng)革新，追求上進(jìn)，不為腐朽文化所腐蝕。

（三）冒險(xiǎn)意識(shí)教育。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)半U(xiǎn)是指不顧危險(xiǎn)地從事某種活動(dòng)。在日常生活中，更有人將其引申為盲干或蠻干。多從貶義上使用該詞匯。實(shí)質(zhì)不然，德國(guó)心理學(xué)家伯格哈特·安德烈斯曾研究發(fā)現(xiàn)“冒險(xiǎn)精神”，或者稱(chēng)之為“勇氣”是影響人性格的第六大因素。這里的冒險(xiǎn)意識(shí)是指“行動(dòng)有明確的目的性，清楚地知道自己在做什么，并且愿意承擔(dān)責(zé)任。這類(lèi)具有冒險(xiǎn)意識(shí)的人更傾向于獨(dú)自面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)的挑戰(zhàn)，并且為了達(dá)到最終的目標(biāo)，能夠承受重大的挫折和打擊”。上?？茖W(xué)院院長(zhǎng)鈕曉鳴也指出：“當(dāng)今的‘冒險(xiǎn)更多是基于創(chuàng)新理念和開(kāi)放心態(tài)，以及敢于比肩國(guó)際先進(jìn)、趕超國(guó)際先進(jìn)的勇氣和膽識(shí)?！?/p>

其實(shí)，在改革開(kāi)放過(guò)程中，鄧小平也曾多次在講話(huà)中提到冒險(xiǎn)意識(shí)或冒險(xiǎn)精神。他說(shuō)：干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒(méi)有這樣一批闖將，我們就無(wú)法擺脫貧窮落后的狀況，就無(wú)法趕上更談不到超過(guò)國(guó)際先進(jìn)水平。在1992年的南方講話(huà)中，他再次指出：改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于實(shí)驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽的試，大膽的闖。深圳的經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出事業(yè)。不冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，辦什么事情都有百分之百的把握，萬(wàn)無(wú)一失，誰(shuí)敢說(shuō)這樣的話(huà)？面對(duì)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出，“再深的水也要趟”“敢于啃硬骨頭”“敢于涉險(xiǎn)灘”“老虎、蒼蠅一起打”?？梢?jiàn)，所謂的冒險(xiǎn)意識(shí)，不是所謂的“左”，不是盲干和蠻干，而是在立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的主動(dòng)出擊和敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的積極態(tài)度。

當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展階段，國(guó)家提倡“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，教育部也出臺(tái)了不少促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的舉措。顯然，如果沒(méi)有冒險(xiǎn)意識(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也就無(wú)從談起。國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)的《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》指出：“努力營(yíng)造敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、寬容失敗的氛圍環(huán)境?！笨梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展中可能出現(xiàn)的不確定因素，只有以壯士斷腕的改革勇氣，以不達(dá)目的誓不罷休的進(jìn)取態(tài)度，積極激發(fā)青年大學(xué)生潛在的冒險(xiǎn)意識(shí)，才能真正將“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”落到實(shí)處。

三、加強(qiáng)青年大學(xué)生改革意識(shí)教育的方法

早在1934年，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中就指出：我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話(huà)。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。因此，推進(jìn)青年大學(xué)生改革意識(shí)教育，需要從教育任務(wù)或內(nèi)容出發(fā)，優(yōu)化選擇科學(xué)的思想政治教育方法。

（一）理論研討法。理論要掌握群體，指導(dǎo)實(shí)踐，首先就要開(kāi)展對(duì)理論的學(xué)習(xí)和研究。由此，理論研討法是指團(tuán)體或組織為掌握科學(xué)理論而進(jìn)行的學(xué)習(xí)、研究方法，以便更好地用理論指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”全面深化改革理論是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，立足于破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新問(wèn)題，為將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的奮斗目標(biāo)而做出的全局謀劃。習(xí)近平指出：當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不斷發(fā)展變化的情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。這里盡管是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而講的，但同樣適用于普通大眾，尤其是正處于夯實(shí)理論根基階段的青年大學(xué)生。

要將理論研討落到實(shí)處，這就要求充分發(fā)揮思想政治教育主陣地的作用。一方面，要將全面深化改革理論滲透于思想政治教育理論課教學(xué)中。在這一過(guò)程中，思想政治理論課教師要充分發(fā)揮教育主體的作用，在研讀全面深化改革理論的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際，突出我們黨、我國(guó)改革發(fā)展的歷程，分析總結(jié)國(guó)內(nèi)外改革發(fā)展得失，圍繞“為什么要改革、如何推進(jìn)改革、如何認(rèn)識(shí)全面深化改革、大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命”等問(wèn)題展開(kāi)討論，在反復(fù)的理論研討中激發(fā)大學(xué)生的改革意識(shí)和改革擔(dān)當(dāng)精神。另一方面，主動(dòng)學(xué)習(xí)研討。內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，理論學(xué)習(xí)的成效關(guān)鍵要靠個(gè)人主動(dòng)性的發(fā)揮。要激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，關(guān)鍵在于使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革與大學(xué)生個(gè)人利益之間的密切關(guān)系。在明確相互之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，精心組織小組討論、團(tuán)隊(duì)研討、個(gè)人自主學(xué)習(xí)等方式掌握改革新理論。

（二）實(shí)踐鍛煉法。實(shí)踐鍛煉法是一種使受教育者在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改造自己主觀(guān)世界的教育方法。在對(duì)青年大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮著特殊重要的作用。這里的實(shí)踐鍛煉法是指要通過(guò)發(fā)揮思想政治教育主渠道的作用，在實(shí)踐中培養(yǎng)青年大學(xué)生的改革使命意識(shí)和改革擔(dān)當(dāng)意識(shí)。一是在“三下鄉(xiāng)”和深入企事業(yè)單位實(shí)踐中培育改革意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，“三下鄉(xiāng)”和深入企業(yè)是單位實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生日常思想政治教育的重要內(nèi)容，這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生了解社會(huì)的重要途徑。由于這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)大多是在有組織、有計(jì)劃的進(jìn)行的，因此，教育者可以根據(jù)教育任務(wù)的需要科學(xué)安排活動(dòng)。如在“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中，圍繞“三農(nóng)”問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，深入了解“改革”對(duì)推進(jìn)城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要性。在深入企業(yè)中，了解經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下企業(yè)發(fā)展面臨的突出問(wèn)題，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)思考，如何以改革創(chuàng)新保證企業(yè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。二是在就業(yè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中培育改革意識(shí)。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下，國(guó)家鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；而青年大學(xué)生作為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的主力軍，有沒(méi)有改革的意識(shí)以及改革意識(shí)的強(qiáng)弱都會(huì)直接影響就業(yè)創(chuàng)業(yè)的實(shí)效。因此，在大學(xué)生就業(yè)思想政治教育過(guò)程中，突出改革意識(shí)教育，是提升當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)思想政治教育質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)要求。要通過(guò)組織大學(xué)生參加各種類(lèi)型的就業(yè)招聘會(huì)、面試模擬活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)模擬大賽、親身創(chuàng)業(yè)等有形或無(wú)形的就業(yè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，感受改革意識(shí)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，體會(huì)改革創(chuàng)新對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展的重要性，從而在潛移默化中提升改革意識(shí)。三是在校園文化活動(dòng)培育改革意識(shí)。豐富多彩的校園文化活動(dòng)是開(kāi)展德育工作的重要抓手。如在校園藝術(shù)、文化節(jié)、校運(yùn)會(huì)、文藝匯演、歌手賽、各類(lèi)競(jìng)賽、讀書(shū)活動(dòng)、知識(shí)講座等校園文化活動(dòng)中皆可滲透改革意識(shí)教育。鼓勵(lì)大學(xué)生在參與這些活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)革新的意識(shí)，同時(shí)，在校園硬環(huán)境和軟環(huán)境建設(shè)中，積極培育改革創(chuàng)新的校園文化氛圍，使大學(xué)生在耳濡目染中感受改革創(chuàng)新的樂(lè)趣。endprint

（三）“慎獨(dú)”法?！吧鳘?dú)”是加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種重要方法，一般理解為，在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。這里的“慎獨(dú)”法是指青年大學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要主動(dòng)自我革新、自我凈化、自我完善以提升自身綜合素質(zhì)和能力。以“慎獨(dú)”法來(lái)提升改革意識(shí)需要讓大學(xué)生明確改革意識(shí)教育的價(jià)值性，即改革意識(shí)對(duì)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值。就個(gè)人價(jià)值而言，改革意識(shí)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，尤其是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，改革意識(shí)在大學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力中的作用將更加明顯。社會(huì)價(jià)值方面，在我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革將成為化解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，成功跨越“中等收入陷阱”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的核心要素?？梢哉f(shuō)，個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步與否都有賴(lài)于改革能否深入推進(jìn)。因此，在認(rèn)識(shí)改革意識(shí)教育價(jià)值性的基礎(chǔ)上，主動(dòng)踐行“慎獨(dú)”法，一是要認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，主動(dòng)革新思想觀(guān)念中存在的僵化保守的思想觀(guān)念。堅(jiān)決擁護(hù)改革，積極支持改革和自覺(jué)投身改革，做改革的促進(jìn)派。二是要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為標(biāo)尺，檢驗(yàn)自身的言行舉止，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。三是主動(dòng)學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的大政方針，擁護(hù)黨的路線(xiàn)、方針和政策，以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，保持思想上的與時(shí)俱進(jìn)。

因此，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，加強(qiáng)青年大學(xué)生改革意識(shí)教育，既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是思想政治教育生命力之所在。當(dāng)前，將青年大學(xué)生改革意識(shí)教育提升到戰(zhàn)略高度，培養(yǎng)改革的促進(jìn)派。才能真正將全面深化改革這篇大文章夯實(shí)做好。

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【作者簡(jiǎn)介】農(nóng)培櫻（1982— ），女，壯族，廣西大新人，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院貿(mào)易與旅游管理學(xué)院輔導(dǎo)員，助教，職業(yè)指導(dǎo)師，學(xué)士。

（責(zé)編 黎 原）endprint