張 敏

內(nèi)省的力量

The power of relfection

張 敏

大唐電信科技股份有限公司

世上的所有事情都需要對(duì)沖的力量來(lái)平衡，方方面面都是如此。有些生活常識(shí)的人可能會(huì)注意到，有擴(kuò)音器的會(huì)場(chǎng)中，如果將喇叭對(duì)著話筒，馬上會(huì)引起刺耳的尖叫，這是由于聲音經(jīng)過(guò)反復(fù)放大使得電路處于無(wú)限循環(huán)放大的狀態(tài)使得系統(tǒng)自激。解決這種嘯叫的辦法就是把話筒挪開(kāi)不要讓喇叭直對(duì)著它。這個(gè)動(dòng)作就相當(dāng)于電子放大電路中加入負(fù)反饋回路，它的作用就是在當(dāng)放大后的信號(hào)到達(dá)一定的強(qiáng)度后給系統(tǒng)一個(gè)反向的信號(hào)去減低系統(tǒng)的輸入量。

社會(huì)的萬(wàn)事萬(wàn)物，都符合這樣的原理。以經(jīng)濟(jì)生活為例，比如股市的設(shè)計(jì)也是如此，要有做多和做空兩股力量。單純地作多，股市會(huì)瘋狂，單純地做空， 股市會(huì)蕭條。社會(huì)的整體運(yùn)行也是如此。社會(huì)精英人士的內(nèi)省是保證社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)很重要的要素?？v觀歷史，群體概念的知識(shí)分子通常都是社會(huì)的精英階層，他們?cè)谏鐣?huì)規(guī)則的制定，國(guó)家行政的參與等方面都發(fā)揮著重要的作用。精英階層通常不會(huì)為日常生活的瑣碎所困擾，社會(huì)資源的豐富和社會(huì)人脈的廣闊為他們構(gòu)筑了寬闊的人生舞臺(tái)，相比較于普通的民間，精英分子掌握著更多的社會(huì)資源，某種意義上對(duì)社會(huì)生活有著更多地話語(yǔ)權(quán)。如果精英階層脫離了民間的煙火，很容易形成相背的兩股社會(huì)力量，社會(huì)將會(huì)被撕裂。精英階層和民間的對(duì)話是處在相對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。由于精英階層更多地會(huì)參與行政，他們的道德內(nèi)省，可以成為社會(huì)自我校正的重要力量。

藝術(shù)家是某種意義上也是精英群體中的一員，他們?cè)谒茉煲粋€(gè)時(shí)代的精神。一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家，作品要面對(duì)普通的大眾， 要根植于大眾，要和普通大眾共呼吸，引起他們的共鳴，這樣的藝術(shù)家才是鮮活的，是具有強(qiáng)烈時(shí)代感的藝術(shù)家。流傳下來(lái)的知名藝術(shù)作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活如“清明上河圖”、反映當(dāng)時(shí)的宗教如“最后的晚餐”、或反映重大歷史事件如“開(kāi)國(guó)大典”、“八女投江”等等。宗教或歷史題材的繪畫作品或許是對(duì)記錄歷史有著重要的作用，但反映民眾生活的繪畫作品有著更為廣闊的受眾基礎(chǔ)，也是藝術(shù)家自我內(nèi)省和對(duì)生活深度觀察的結(jié)果。

古代有唐代詩(shī)人白居易，他早年間也寫過(guò)非常華麗的詩(shī)篇，如《長(zhǎng)恨歌》等。到了晚年，他寫了大量的用通俗的語(yǔ)言反映市井生活的詩(shī)篇，如《新豐折臂翁》、《賣炭翁》等，這些作品都是在自省的覺(jué)悟下完成的。從文學(xué)層面來(lái)說(shuō)是嶄新的氣象，但它的意義更在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方面。

當(dāng)今我們處在一個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì)階段。現(xiàn)代的精英階層也能用藝術(shù)的方式完成內(nèi)省的功效。北大原副校長(zhǎng)吳志攀先生是一位術(shù)業(yè)有成的法律方面的學(xué)者，是我遇到的一位具有這樣內(nèi)省自覺(jué)地一位大學(xué)者，吳先生是法學(xué)專業(yè)的專家，還擔(dān)任大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但愛(ài)好漫畫，漫畫成了他的第二思考方式，隨手把從生活中感受到的所見(jiàn)所聞和所感用漫畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。一方面大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，老幼皆宜，也讓人在會(huì)心一笑中領(lǐng)悟到他的幽默或是想傳達(dá)給我們的理念或是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的所思所想。他的漫畫所涉及的題材幾乎是我們生活的方方面面，從電視畫面上得到的感悟，從超市邊上聽(tīng)到的話語(yǔ)，冷天街邊的早點(diǎn)攤，甚至于辦公室搬遷過(guò)程感悟

到網(wǎng)上購(gòu)物的變化等都記錄在他的漫畫中，而這些生活的細(xì)節(jié)正是我們這個(gè)時(shí)代的生活特色。是鮮活的生活，它不會(huì)隨著時(shí)間的推移而遜色。漫畫的形式也是老少皆宜，不論文化程度的高低都能看懂和領(lǐng)會(huì)它的含義。它是吳先生在工作之余，用自己以專業(yè)以外的眼光在觀察民間，很難量化地說(shuō)這些觀察對(duì)他的法律主業(yè)的具體幫助，但有了這些觀察，他在法律上的工作肯定會(huì)考慮到這些民間的現(xiàn)狀。

黑龍江省書法協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)胡志平先生也是我遇到的一位具有了這樣內(nèi)省自覺(jué)的學(xué)者，書法是他研究的主業(yè)，倡導(dǎo)“生活書法”的理念，平時(shí)愛(ài)好速寫且長(zhǎng)年筆耕不綴，筆不離手，且行且畫。當(dāng)他面對(duì)一個(gè)拾荒者速寫時(shí)，拾荒者生活的艱辛?xí)屗飨聹I來(lái)；一段母與子的日常對(duì)話能讓他久久不能平靜；一個(gè)公益活動(dòng)場(chǎng)景會(huì)讓他忘記了自己的年齡。他的“市井速寫”就是現(xiàn)實(shí)的記錄，更是他熱愛(ài)生活的實(shí)踐，他常說(shuō)一句話：不說(shuō)只做。他幾乎每天都有市井速寫，“市井速寫”記錄著我們的生活。他也通過(guò)速寫的形式將大眾瑣碎生活的瞬間固化，讓人們司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景變成了思考的對(duì)象，每個(gè)記錄的瞬間都是他對(duì)生活的一個(gè)觀察的角度， 也是思考時(shí)代的一個(gè)視角，這些速寫的社會(huì)意義大于藝術(shù)層面上意義，它是藝術(shù)家融入了鮮活的生活，是他記錄時(shí)代和觀察思考的一個(gè)縮影。“生活書法”的理念正是這樣對(duì)民間生活的長(zhǎng)期觀察所升華得到的觀念，使得藝術(shù)的發(fā)展根植于肥沃的土壤。

正是由于每個(gè)時(shí)代都有著這樣的一批有著內(nèi)省精神的社會(huì)精英，他們的目光不斷地投射到最需要關(guān)注的平民的生活中，社會(huì)在前行的過(guò)程中才能不斷地能將社會(huì)上最需要關(guān)注的群體納入到觀察的視野，使得社會(huì)能夠在發(fā)展的過(guò)程中各階層之間能有良好的互動(dòng)，健康地前行。我們講一個(gè)良好的社會(huì)是人們能感受到安居樂(lè)業(yè)幸福感的社會(huì)，社會(huì)的一切行政規(guī)則能夠兼顧到社會(huì)各階層的需求，這就要求精英階層能夠有內(nèi)省的能力，能夠站到各個(gè)階層來(lái)看到社會(huì)的全貌，制定的規(guī)則能夠兼顧到各階層的利益。一旦社會(huì)的精英階層脫離了平民階層太遠(yuǎn)，一切行政的規(guī)則必將朝著占據(jù)統(tǒng)治地位的階層傾斜，嚴(yán)重的時(shí)候就會(huì)激化階層之間的矛盾。社會(huì)是一個(gè)群體概念，在一個(gè)良性的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，占據(jù)行政地位的一定是少數(shù)人，而絕大多數(shù)的平民階層的人是在為社會(huì)提供著財(cái)富的生產(chǎn)，他們?cè)谏鐣?huì)上是被行政的角色。一個(gè)良性的社會(huì)是精英階層和平民階層的相互關(guān)懷，這樣才能使社會(huì)生活的總體水平逐漸提高，使得社會(huì)朝著更加和諧的道路上發(fā)展，而階層撕裂的社會(huì)會(huì)朝著更加不和諧的方向發(fā)展，使得社會(huì)的行政成本更高。

在美國(guó)，特朗普總統(tǒng)的當(dāng)選，和近期美國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的對(duì)近代歷史人物的否定等現(xiàn)象是很明顯的社會(huì)階層分裂的案例。多年來(lái)，資本權(quán)貴的資本積累加速和民眾生活水平的不升反而降低形成了鮮明的對(duì)比。雖然相對(duì)于其他的第三世界國(guó)家， 美國(guó)的國(guó)民生活平均水平要高出很多，但作為一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)內(nèi)部各階層的和諧相處才是問(wèn)題的要點(diǎn)。忽略掉這些問(wèn)題，很難去理解美國(guó)現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)的亂象。

所以社會(huì)需要有內(nèi)省能力的一個(gè)階層的存在，知識(shí)分子由于其善于研究的特點(diǎn)，也注定了他們更容易具備內(nèi)省的能力，尤其是占據(jù)了社會(huì)精英階層的知識(shí)分子，他們的內(nèi)省能力某種意義上更是一個(gè)社會(huì)良性的決定性力量，會(huì)使得社會(huì)更加和諧。社會(huì)要鼓勵(lì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的社會(huì)成員的內(nèi)省和不同階層之間相互關(guān)懷才能促進(jìn)社會(huì)的和諧。宣傳媒介不能總拿“小目標(biāo)”來(lái)刺激平常人的欲望，有些欲望是只可遠(yuǎn)觀而不可近玩焉，社會(huì)的絕大多數(shù)人都注定是處在基石角色位置上的，基石牢固結(jié)構(gòu)才穩(wěn)，塔尖的高是建立在基石的穩(wěn)的基礎(chǔ)之上的，塔尖要知道基石的作用， 切實(shí)保護(hù)好自己的基石才能永保高度。社會(huì)的精英階層的要時(shí)時(shí)內(nèi)省照顧好平民階層的利益，才能保證社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，否則再高的大廈也只是建在松軟的沙灘之上的。