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        茶客留言

        2017-11-14 20:09:10
        雜文月刊 2017年18期
        關(guān)鍵詞:文史哲茶客契訶夫

        茶客留言

        張良漢(安徽馬鞍山)

        看了《雜文月刊》2017年7月下《教育應(yīng)教人幸?!愤@篇雜文,似有同感,但細細琢磨后,覺得意猶未盡,不吐不快。

        朱永新先生認為,教育最根本是解決人幸福的問題。教育應(yīng)該讓人幸福,這就是教育不變的永恒主題,抓住這個主題,變才有了方向,否則就是亂變。

        我對此有不同的看法,竊認為教育最根本的就是讓人從善。人一出生后,就是一張“白紙”,是讓一張“白紙”變成一張“絢麗多彩的畫卷”,還是一張“亂涂鴉的廢紙”?就看后天如何教育了。如果我們整天強調(diào)“幸福”,而不從小引導從善,不從小引導樹立正確的人生觀、世界觀,不從小培養(yǎng)“吃苦”意識,我們的教育就可能失去方向,失去動力。

        一個人可以不是工程師,不是明星,不是公務(wù)員……但起碼應(yīng)心地善良,品行端正,有為祖國為人民奮斗的精神境界。如果沒有這個“根基”,即使再幸福,也不是長久,就像沙灘上的高樓,必然轟然倒下!

        張立超(遼寧錦州)

        對貴刊的《茶客留言》喜愛至極,每期都先看。讀完《為什么眾多大科學家都精通文史哲》(2017年3月下)一文,忍不住也想說幾句。筆者覺得這種倡導是有眼光的,文史哲是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,一旦沉入其中,發(fā)現(xiàn)體悟出精妙之處,簡直不能自拔。這種閱讀可以使時間煜煜生輝,使生活大放異彩。筆者酷愛文史哲,尤其癡迷文史,購置了大量相關(guān)書籍,覺得似乎坐擁金山,對日子充滿期待。僅以《元明清詩鑒賞辭典》和《元明清詞鑒賞辭典》為例,里面不僅有大量內(nèi)容可以印證歷史,而且佳作迭出,得到極高的文學享受。如滕茂實的《臨終詩》,簡直就是一篇鐵骨錚錚、真情澆注的立體雜文,其堅貞性格、高尚氣節(jié)、不違初心、誓死效國的士大夫情懷,就算是當時的金人也不能不為之動容!今日捧讀之,仍“心有戚戚焉”,情感豐富者甚至會潸然淚下。

        元明清詩詞不過是中國文史哲博大文化的蒼海一粟,這個寶藏實在太豐富了,而且無條件屬于每一個國人。坐擁金山而無所事事,不能涵養(yǎng)人生自我提升太可憐了,也浪費了上蒼賜與人的思維能力與情智基因。

        希望這方面的倡導與引導多一些、再多一些,一旦打開這個世界,就是步入了人生的桃花源。

        苗志學(陜西佳縣)

        讀2017年7月下《雜文月刊》,我感觸最大的是易中天的一句話:“人都是逼出來的。”(《易中天最洗腦的十句話》。

        拿我學醫(yī)來說。我本無心學醫(yī),可當年農(nóng)村缺醫(yī)少藥,我父母姊妹體弱多病,鄉(xiāng)衛(wèi)生院醫(yī)療水平不高,到縣醫(yī)院非常不便。那時候到縣城不通公路,動輒要步行或人抬,山路崎嶇,艱難可想而知。鑒于這種情況,逼使我選擇學醫(yī)。現(xiàn)在找我看病的人不少,療效也不錯。這叫干一行愛一行。

        郭明進(云南文山)

        契訶夫是俄國著名的小說家、戲劇家,其許多作品享譽全球。由于我只讀過他的少量作品,對他的了解十分有限。近日讀了《雜文月刊》2017年5月下刊登劉延玲老師寫的《契訶夫的美麗新世界》一文,對契訶夫有了進一步的認識。他是位遠見卓識的作家,一百多年前,契訶夫就認為:游手好閑最終會把人壓垮。閑散的生活沒有一點高貴之處。精神生活是人與牲畜的區(qū)別所在,是唯一使人值得活下去的東西。契訶夫最欣喜、最愉悅的寫作對象就是大自然,他認識到,人只有在大自然廣大的天地中,才能夠盡情發(fā)揮自由精神的所有品質(zhì)和特點。他深深感覺到:人對自然的冷漠無情和肆意破壞,森林越來越少,河流日漸枯竭,禽獸絕跡,氣候反常,土地因此一天比一天喪失了它的美麗和財富……不必一一列舉。從這篇作品中,我看到了契訶夫的遠見卓識,看到了保護自然生態(tài)是多么重要的事業(yè)。人們啊,不能再盲目地“開發(fā)”自然了,那是破壞自然?,F(xiàn)在,許多地方開始認識到綠水青山就是金山銀山,這是一個飛躍!在這個思想引導下,美麗中國的夢想一定會在我們這一代人的努力下實現(xiàn)。我們要為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

        郭樹榮(山東濟南)

        2017年4月下,總體不錯。但,我亦有話要說。

        先說“文”《判斷比知識更重要》一文中稱:“北大經(jīng)濟學教授厲以寧,每次在給新生上第一堂課時都會問一個問題:你到北大來是要學什么?很多人說我是來學知識的,他說不對;也有人說來學方法的,他也說不對。沒有學生能答對。他就說:你是來開闊視野的?!?/p>

        我認為,首先,我們不能以厲以寧是非為是非,而是應(yīng)以客觀實踐之是非為是非。因此,學生們這些回答,應(yīng)當說都是對的,頂多是不全面。其次,“來開闊視野”,固然不錯。然而,不進學校,就不能“開闊視野”了嗎?高爾基沒進大學,他的“視野”不“開闊”嗎?沈從文未進北大,不是照樣能當北大的教授嗎?學校是“傳道授業(yè)解惑”的地方,也就是學知識的地方,如此回答,有什么“不對”?再次,“學知識”與“開闊視野”的含義差不多,不存在對錯之分。第三,此文第二段的論述,也不合邏輯?!按蜷_視野,認識這個世界!”與“知識和方法”,不存在什么“首要”和“然后”之別。此文的最后一段的論述,就更是混亂,“今天我們?nèi)钡牟皇侵R”,不缺知識,自然就能判斷這些知識,怎么“判斷這些知識”就困難了呢?真繞口。

        楊孔翔(山東曲阜)

        《“沒意思”才真“夠意思”》(《雜文月刊》2017年 6月下),這篇文章揭示了時下部分公務(wù)人員的心態(tài),隨著反腐倡廉的不斷深入,八項規(guī)定的落實到位,依法辦事,按程序辦事,特別是國家對于未經(jīng)許可的行政亂收費進行了清理,對于一些收費項目進行了削減,一些部門、個別人靠收費吃拿卡要的現(xiàn)象得到了有效遏制。而且有效的監(jiān)督機制、投訴機制,讓一些以權(quán)謀私的土壤消失了,現(xiàn)在老百姓到行政管理部門辦事,才真正感到“理直氣壯”,以前辦個營業(yè)執(zhí)照,沒有一二個月難以辦完,現(xiàn)在辦5天就可以辦好,需要什么資料告訴得明明白白。權(quán)力關(guān)到籠子里,讓個別公務(wù)人員的權(quán)力得到了依規(guī)依法約束,沒有像以前那樣,吃拿卡要隨心所欲,本來就混天撩日,而今還想不做事,當然會感到,做官沒意思。本刊部分文章、插圖作者因地址不詳聯(lián)系不上,請作者看到作品后與本刊聯(lián)系,以便發(fā)放稿費。

        聲 明

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