（天津大學(xué)，天津 300350）

在語(yǔ)言表達(dá)中，70%的語(yǔ)言表達(dá)都來(lái)自于概念隱喻，由于各個(gè)國(guó)家存在一定的文化差異，并承載著宗教信仰、思維方式，因此，為了能夠準(zhǔn)確地對(duì)各國(guó)隱喻進(jìn)行翻譯，傳達(dá)準(zhǔn)確的原語(yǔ)信息，再現(xiàn)原語(yǔ)中的內(nèi)涵和意義，需要清楚隱喻所涉及的文化背景，注意語(yǔ)言的深層文化內(nèi)涵，使中西方隱喻翻譯能夠準(zhǔn)確傳達(dá)各個(gè)國(guó)家的歷史文化。

1　隱喻翻譯與中西文化的關(guān)系

在各個(gè)國(guó)家中，語(yǔ)言與文化都存在必然的聯(lián)系，語(yǔ)言能夠反映出一個(gè)國(guó)家或民族的風(fēng)土人情、自然環(huán)境、文化歷史，因此，隱喻作為一種生動(dòng)的語(yǔ)言，包含當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中的文化信息，并通過(guò)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的表達(dá)方式使用。隱喻在各個(gè)國(guó)家廣泛存在，并且在不知不覺(jué)中被人們廣泛應(yīng)用，因此在對(duì)隱喻進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，需要完整地再現(xiàn)原語(yǔ)中的含義。由于中西文化之間存在一定差異，為了能夠精準(zhǔn)地對(duì)隱喻內(nèi)容進(jìn)行還原，不僅僅需要考慮文字方面的含義，還要了解當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，避免翻譯失誤的情況出現(xiàn)，使中西文化得到進(jìn)一步的交流。

2　中西文化的差異

2.1　等級(jí)觀念

各個(gè)國(guó)家的文化是知識(shí)、經(jīng)濟(jì)、信仰的綜合，在社會(huì)中暗藏著文化的影響，中國(guó)為農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是以家庭為單位的生產(chǎn)模式，這種生產(chǎn)模式具有流動(dòng)性差的特點(diǎn)，因此，家庭觀念在中華文化中有著非常重要的地位，在社會(huì)中，主要表現(xiàn)為等級(jí)觀念。在西方國(guó)家中，由于古希臘文化具有自由、平等、民主的特點(diǎn)，對(duì)人們有著深刻的影響，并且由于西方很早就進(jìn)入商業(yè)化，人們對(duì)等級(jí)要求不嚴(yán)格。另外，在西方國(guó)家的家庭環(huán)境中，父母與子女之間有著平等的關(guān)系，子女在成年之后，需要離開家庭，自謀生計(jì)，偶爾回家看看。在社會(huì)中，人們除了在工作時(shí)間之外，無(wú)論年紀(jì)大小，社會(huì)地位高低，人與人之間的關(guān)系是平等的。通過(guò)以上對(duì)中西方的等級(jí)觀念進(jìn)行的討論，可以了解到，各國(guó)隨著文化的不斷發(fā)展，中西方的等級(jí)觀念存在一定的差距。

2.2　人際關(guān)系處理方法

隨著中西方文化的歷史沉淀，在人際關(guān)系的處理方法中，存在一定的差異，在中國(guó)，由于受到儒家文化的影響，提倡血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，對(duì)中國(guó)文化有著深刻的影響。知書達(dá)理，尊老愛(ài)幼是中華文化的傳統(tǒng)美德，因此中國(guó)社會(huì)具有濃郁的人情文化，在日常的人際交往中，重視迎來(lái)送往，注重人與人之間的情誼，即使有著利益方面的沖突，也會(huì)將情誼放在首要位置。在隱私方面，中國(guó)的父母長(zhǎng)輩有權(quán)利進(jìn)入到子女的隱私空間，由此可見(jiàn)，中國(guó)的隱私觀念較為淡薄。在西方國(guó)家中，由于受到希臘文化的影響，在人際交往中，常常將自身的利益放在首要位置，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，甚至?xí)谟H情和友情之間優(yōu)先考慮個(gè)人利益。并且西方國(guó)家非常注重個(gè)人隱私，父母與子女之間同樣需要相互尊重隱私，當(dāng)進(jìn)入到私人場(chǎng)合中，需要先得到對(duì)方的同意，因此，在中西方的人際關(guān)系處理方法中，存在一定的文化差異。

2.3　語(yǔ)言習(xí)慣

中華文化隨著五千年的孕育沉淀，在日常表達(dá)方面較為注重對(duì)方的感受，受到“己所不欲勿施于人”的影響，中國(guó)人在日常表達(dá)時(shí)較為委婉，在交流的過(guò)程中，往往不能直接表達(dá)真實(shí)意義，需要聽(tīng)者細(xì)細(xì)品味其中的含義，進(jìn)而了解對(duì)方的真實(shí)感受，另外在評(píng)價(jià)方面，如果需要進(jìn)行不利的評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)降低批評(píng)的程度，使其能夠保留面子。西方人在表達(dá)的過(guò)程中，不會(huì)考慮對(duì)方的感受，直接表達(dá)自身觀點(diǎn)，另外，西方人善于推銷自己，即使在公共場(chǎng)合，也能直接進(jìn)行表達(dá)。由于西方人受到共同的文化熏陶，人們也不會(huì)因?yàn)閷?duì)方否定自己的觀點(diǎn)而惱羞成怒，常常在熱烈的討論之后，還能在一起品嘗咖啡。

2.4　宗教文化

要想對(duì)一個(gè)國(guó)家的文化有更近一步的了解，可以從宗教文化方面入手。在中國(guó)的宗教文化中，由于受到盤古開天辟地、女媧等方面的影響，形成了自然信仰，后形成了道教，在吸收了佛教形成了漢傳佛教，進(jìn)而形成了中國(guó)最大的兩個(gè)宗教。人們雖然有不同的宗教信仰，但是人們對(duì)彼此的宗教信仰并不在意。在西方國(guó)家，最初擁有眾多不同種類的宗教，但隨著基督教的興起后，受到人們的關(guān)注，隨后被基督教所壟斷。西方在長(zhǎng)期的宗教影響下，文化具有大量的宗教色彩，因此，在西方典故中，還能找到濃厚的宗教背景。例如，西方宗教理想主義文學(xué)的經(jīng)典杰出的代表作,約翰·班揚(yáng)的《天路歷程》，具有濃厚宗教色彩的文學(xué)作品。在西方的諺語(yǔ)中，同樣具有非常濃厚的宗教背景。因此，人們?cè)谌粘Ｉ钪校浅Ｗ⒁馑说淖诮绦叛?，并且在交往中，不?huì)對(duì)他人的宗教信仰開玩笑。

3　隱喻的翻譯方法

3.1　直譯

在中西方具有文化差異的基礎(chǔ)上，為了使隱喻能夠得到準(zhǔn)確的翻譯，可以使用直譯的方法進(jìn)行翻譯，首先，直譯能夠在對(duì)隱喻內(nèi)容進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，將譯文既保持原文的含義，又能夠保持原文的形式，進(jìn)而能夠使譯文具有原文生動(dòng)、形象等特點(diǎn)，又具有當(dāng)?shù)氐纳?。例如，在?duì)李商隱的《無(wú)題》進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，如果將“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，這一內(nèi)容進(jìn)行單純直譯時(shí)，會(huì)翻譯成“It is difficult for us to meet hard to part.The east wind is too weak to revive flowers deed.”通過(guò)這樣的方式進(jìn)行翻譯，沒(méi)有將古詩(shī)詞中的意境展現(xiàn)出來(lái)，由于不同國(guó)家所處的地理位置不同，部分西方國(guó)家的東風(fēng)是刺骨凌冽的，西風(fēng)是溫暖的，因此在直譯的過(guò)程中，需要保持原文的含義及特點(diǎn)。在翻譯中西方含義相同的內(nèi)容時(shí)，可以使用直譯的方法，進(jìn)而保障文章內(nèi)容的準(zhǔn)確性，如，在中西方中，羊都是溫順的，因此在對(duì)“I told you what a lamb of a temper he has”進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，翻譯為“我告訴過(guò)你，他的脾氣像個(gè)小羊羔”，這樣對(duì)內(nèi)容進(jìn)行直譯，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)內(nèi)容的含義。

3.2　意譯

在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，使用直譯的方法難以對(duì)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯時(shí)，可以使用意譯的方法進(jìn)行翻譯，這種方法不拘泥于原文形式，可以使用適合的語(yǔ)言對(duì)內(nèi)容進(jìn)行翻譯，進(jìn)而達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的效果。例如，在對(duì)“Among the blind the one eyes man is king.”進(jìn)行翻譯時(shí)，使用直譯的方法翻譯為“盲人中有一個(gè)眼睛的人是王”，使用這樣的語(yǔ)言不符合中國(guó)人的表達(dá)方式，因此，可以使用意譯的方式，進(jìn)行翻譯，可翻譯為“山中無(wú)老虎，猴子稱霸王”，通過(guò)這樣的翻譯方式，能夠更加符合漢語(yǔ)的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣。另外，在翻譯的過(guò)程中，雖然使用直譯的方式能夠表達(dá)含義，但在表達(dá)的過(guò)程中會(huì)使譯文變得乏味，這時(shí)，就可以使用意譯的方式進(jìn)行翻譯。例如，在對(duì)“In fair weather prepare for the foul”可翻譯為“在晴天中要預(yù)防雷雨天氣”，雖然人們能夠理解這一內(nèi)容的含義，但使用中文習(xí)慣進(jìn)行表達(dá)，能夠避免譯文枯燥無(wú)味。由于中西方具有一定的文化差異，因此，在翻譯的過(guò)程中，可以使用意譯的方式進(jìn)行翻譯，使譯文能夠更加適合人們的閱讀習(xí)慣。

3.3　添加腳注

在翻譯的過(guò)程中，如果使用直譯或者意譯的方式，都不能對(duì)原文進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的過(guò)程中，可以使用添加腳注的方式解釋其含義，例如，在翻譯“He is another shylock.”這一內(nèi)容時(shí)，首先，使用直譯的方法能夠翻譯為“他是另外一個(gè)夏洛特”，通過(guò)直譯的方式很難準(zhǔn)確地傳達(dá)出文章的含義，讀者對(duì)夏洛特的含義并不了解，因此難以理解文章所表達(dá)的含義。其次，使用意譯的方法對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行翻譯，可以翻譯為“他是一個(gè)吝嗇的商人”，讀者不能理解吝嗇的商人與夏洛特之間存在的關(guān)系，所以使用意譯的方法對(duì)文章進(jìn)行翻譯，也不是很好的方式。因此，對(duì)這類文章進(jìn)行翻譯時(shí)，可以使用添加腳注的方法彌補(bǔ)不足，在腳注中標(biāo)注“夏洛特是莎士比亞作品《威尼斯商人》中一位尖酸刻薄的商人”，讀者能夠理解夏洛特與尖酸刻薄的商人之間的關(guān)系。通過(guò)這樣的方式對(duì)翻譯內(nèi)容添加腳注，可以使讀者在閱讀的過(guò)程中了解文化背景，進(jìn)而提高對(duì)文章內(nèi)容的理解程度。

4　結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中西方文化交流是具有深遠(yuǎn)影響的，但中西方由于文化的差異，在文化溝通交流的過(guò)程中，難以順暢地交流，因此，在對(duì)隱喻的內(nèi)容進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，為了保障翻譯的準(zhǔn)確性，需要翻譯者重視作品中文化的隱喻，并且使用適合的方式進(jìn)行翻譯，通曉不同國(guó)家具有的文化背景，創(chuàng)造出中西方文化交流的新局面，進(jìn)而為中西經(jīng)濟(jì)文化交流助力。

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