■倪愛(ài)德 張斕

在多元化中探索舞蹈創(chuàng)作

■倪愛(ài)德 張斕

眾所周知，藝術(shù)的多元化是指藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，既有高于生活的實(shí)踐來(lái)源、靈感深層次的挖掘，也有逼真的動(dòng)物形象、夸張變形的人物符號(hào)及產(chǎn)生了那些類(lèi)似幾何形狀的風(fēng)格化的藝術(shù)形象。任何一種表現(xiàn)形式都能體現(xiàn)出它應(yīng)有的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值。舞蹈創(chuàng)作根基于生活，來(lái)源于實(shí)踐。它聚集創(chuàng)作靈感、主題理解、體裁剖析、邏輯思維、空間應(yīng)用和音樂(lè)的巧妙設(shè)計(jì)為一體的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，來(lái)發(fā)揮舞蹈創(chuàng)作的多元化、多目標(biāo)、多層次的需求。

所謂創(chuàng)作與教育、理論與實(shí)踐，實(shí)際意義上是舞蹈自身存在的雙重性。它為提高綜合素質(zhì)并具有一定的舞蹈創(chuàng)作技能，舞蹈基本功的訓(xùn)練，舞蹈作品二度創(chuàng)作，深層次的理解，高水平表演的內(nèi)涵和社會(huì)責(zé)任心，全方位得到良好的體現(xiàn)和發(fā)展，起到了行之有效的積極作用。

那些曾經(jīng)為創(chuàng)舞鍥而不舍的耕耘者，有著非凡的邏輯記憶，非凡的生活經(jīng)驗(yàn)，在復(fù)雜的矛盾中尋求靈感，呈現(xiàn)出大思維的創(chuàng)作風(fēng)范。面對(duì)眾多質(zhì)疑和否定，從不氣餒和放棄，執(zhí)著而艱苦地反復(fù)創(chuàng)作，始終貫穿題材的多樣化。如果說(shuō)多元化的創(chuàng)作是舞蹈的前提，那么舞蹈就是多元化的基礎(chǔ)。一部較成功的舞蹈作品，也會(huì)折射出一些具有普遍性的創(chuàng)作難題，如創(chuàng)作題材雷同、運(yùn)用手法相似、抽象思維需要進(jìn)一步得到完善等，但也會(huì)折射出獨(dú)特的人情、人性、人生的真實(shí)情感，藝術(shù)魅力的再現(xiàn)使人們?cè)谛蕾p之中受到感染和啟迪。就舞蹈創(chuàng)作自身來(lái)看，不僅需要它源于生活、高于生活，而且還需要?jiǎng)?chuàng)作者的文化水準(zhǔn)。要有從低到高、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的界定。舞蹈創(chuàng)作與表演是否步調(diào)一致，在觀(guān)賞舞蹈作品上是否結(jié)合自身的文化意識(shí)，生活積累和狀態(tài)來(lái)尋求一種精神上的默契，這正是舞蹈創(chuàng)作者需要根據(jù)自身的人生經(jīng)歷、文化修養(yǎng)及視角來(lái)編創(chuàng)，體現(xiàn)了正直、善良、公平、博愛(ài)等多元化的豐富內(nèi)涵。如果舞蹈創(chuàng)作的目的僅在于運(yùn)用直接的或類(lèi)似的方式把自然再現(xiàn)出來(lái)，或是僅在于愉悅?cè)说母泄?，那么它在任何一個(gè)時(shí)期和現(xiàn)存的社會(huì)中所占據(jù)的地位就會(huì)使人感到茫然不可理解。在科學(xué)中，多元化的藝術(shù)創(chuàng)作，將所有存在的現(xiàn)象都?xì)w納在一個(gè)共同規(guī)律之中，就會(huì)重獲多方位、最完美的知識(shí)。當(dāng)然多元化舞蹈創(chuàng)作形式也涵蓋形狀、色彩、位置、空間和光錢(qián)等知覺(jué)范疇，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作歷程不僅是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，有社會(huì)發(fā)展制約的一面，各種意識(shí)形態(tài)互相滲透、互相影響的一面，而且從社會(huì)關(guān)系的總和角度，更深層次加以探索。正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，引發(fā)出對(duì)當(dāng)今舞蹈藝術(shù)更深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

總之，在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的歷程中，人最初是從功利觀(guān)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察事物和現(xiàn)象，從單一的基礎(chǔ)創(chuàng)作到多元化的探索進(jìn)取，都離不開(kāi)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，思維和語(yǔ)言的進(jìn)步，審美和文學(xué)藝術(shù)的提高，離不開(kāi)特定時(shí)期所獲得舞蹈思想內(nèi)容的載體，藝術(shù)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律的創(chuàng)新過(guò)程，反映和表現(xiàn)社會(huì)自然的新探索、新思想、新生活，反映人民新的精神面貌。為此，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作就面臨著一個(gè)如何變革和創(chuàng)新的重大課題。歸根到底在今后的舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，要正確地繼承和借鑒往日的成功經(jīng)驗(yàn)，從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新的方針。加大對(duì)未來(lái)舞蹈走向的關(guān)注和思考，探索在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中有機(jī)地結(jié)合新生事物，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作必將得到極大的發(fā)展和繁榮。