□ 鮑鵬山

決定境界的不是知識(shí)

□ 鮑鵬山

有句很有名的話：知識(shí)就是力量。但是我今天要對(duì)大家講的是，盡管知識(shí)確實(shí)重要，但知識(shí)也有局限性。

什么叫知識(shí)?知識(shí)是對(duì)這個(gè)世界所有事實(shí)的認(rèn)知。既然世界是無(wú)限的，那么知識(shí)也是無(wú)限的，可悲劇的是，人生是有限的。莊子就說(shuō)過(guò)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯；以有涯隨無(wú)涯，殆已。”用有限的生命去追求無(wú)限世界所包含的無(wú)限知識(shí)，那我們的人生就會(huì)廢掉。

當(dāng)知識(shí)不成體系時(shí)，它是無(wú)用的，只是碎片。舉個(gè)例子，曾有家報(bào)社搞國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，出了一套題，編輯想讓我看一下。我看了5分鐘，對(duì)它的判斷就是6個(gè)字：無(wú)趣、無(wú)聊、無(wú)用。比如有一道題目問(wèn)：在中國(guó)歷史上哪一個(gè)時(shí)代的宦官是可以娶妻的?這是非常嚴(yán)肅的知識(shí)。如果你專門(mén)研究宦官，把他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們?cè)谥袊?guó)歷史上的地位、影響、作用都搞明白，你將會(huì)成為一名了不起的專家?？墒羌偃缒愕闹饕Σ辉诖?，這樣的知識(shí)碎片，對(duì)你一點(diǎn)用處都沒(méi)有。

有一次我坐出租車(chē)，司機(jī)正在收聽(tīng)一檔知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目。節(jié)目中，主持人放了5個(gè)音樂(lè)片段，每個(gè)片段幾秒鐘，隨后提問(wèn)：這5個(gè)音樂(lè)片段，有兩個(gè)片段屬于同一首歌，你們誰(shuí)知道?一個(gè)小伙子搶答說(shuō)他知道，并且回答正確。緊接著第二個(gè)問(wèn)題是：有兩首歌出自同一張音樂(lè)專輯，你知道嗎?這時(shí)我緊張了，我怕他知道。他不知道，說(shuō)明他還是正常人；如果他知道，他這一輩子可能就廢了。但沒(méi)想到他真知道。這時(shí)，我讓司機(jī)把收音機(jī)關(guān)掉，司機(jī)嚇一跳，問(wèn)為什么。我說(shuō)：“它在誤導(dǎo)我們生命的流向?！?/p>

《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》，在座的都讀過(guò)。兩個(gè)小孩辯論說(shuō)，太陽(yáng)早晨離我們近，還是中午離我們近。兩個(gè)人都有根據(jù)，說(shuō)早晨近是因?yàn)樵绯康奶?yáng)比中午大；說(shuō)中午近是因?yàn)橹形绲奶?yáng)比早晨熱。他們要孔子給個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。孔子活得真有壓力，他幾乎是那時(shí)候的“谷歌”和“百度”，大家有什么問(wèn)題都跑去問(wèn)他。兩個(gè)小兒?jiǎn)柨鬃?，但孔子沒(méi)法判斷。于是作者就借小孩的口吻諷刺孔子：誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)多?作者大概是想，只要否定孔子的知識(shí)多，那就否定了孔子的價(jià)值。

事實(shí)上決定孔子境界的不是知識(shí)的總量，而是另外一種東西——對(duì)于人和世界有更為清楚的認(rèn)識(shí)?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)：“吾有知乎哉?無(wú)知也?！蔽矣兄R(shí)嗎?不，沒(méi)有。蘇格拉底也曾經(jīng)說(shuō)：“我比別人多知道的那一點(diǎn)，就是我知道自己是無(wú)知的。”他們說(shuō)這些不是謙虛，不過(guò)說(shuō)出了真相。面對(duì)世界的無(wú)限，我們短暫生命里的知識(shí)可以忽略不計(jì)。所以，我們應(yīng)該允許自己的無(wú)知，也應(yīng)該寬容別人的無(wú)知。

(摘自《解放日?qǐng)?bào)》)