劉寧
摘要:一首民族演唱作品能否完美演繹,其中能否把握“聲”與“情”的有機結(jié)合是關(guān)鍵。說到“聲”與“情”,不僅在演唱中占據(jù)了重要地位,同時也是評價演唱水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。對于民族聲樂演唱來說,“聲”代表的是演唱技藝,而“情”則是演唱者感情的抒發(fā),兩者的有機結(jié)合,不僅會使聽者與演唱者產(chǎn)生共鳴,而且也是對民族聲樂最基本的要求。
關(guān)鍵詞:聲與情 民族聲樂 演唱
中圖分類號:J607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)19-0081-02
如今音樂在人們生活中的重要性,不僅只是單單的表達(dá)感情那么簡單,而更多是傾訴心里感受的一種藝術(shù)。歌唱作為抒發(fā)感情的藝術(shù)手段,也是眾多表演藝術(shù)形式中,人們最能接受的一種。往往評價一首音樂作品的好壞,除了通過演唱者對作品如何詮釋之外,演唱過程中是否存在真情實感也是關(guān)鍵因素。而在民族聲樂演唱中,聲音的完美是基礎(chǔ),情感的抒發(fā)是關(guān)鍵。
一、“聲”演唱的技巧
一首歌曲是否動聽,首先就是檢驗一個演唱者是否具有扎實的基本功。在民族聲樂演唱中,關(guān)于聲音的技巧主要包括呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言四大部分。所謂呼吸,它是聲音的動力源泉,它與發(fā)聲相輔相成,往往我們深呼一口氣后發(fā)出來的聲音就比其他時候的聲音更加有力;而共鳴能讓演唱者的聲音得到擴大;語言就能使聲音更具魅力;共鳴可以說是總體,沒有前面一系列內(nèi)容的烘托,自然就沒有聲音共鳴的發(fā)出。這四項內(nèi)容,每一項都看似很簡單,每一個人也都能做到,但是在具體的民族聲樂演唱過程中,如何更好地把握其中的每一項,如何更好地使這四項有機結(jié)合,卻不是看上去的那么簡單。
(一)歌唱的發(fā)聲
說到歌唱如何更好的發(fā)聲,我們都知道,很多演唱者都要經(jīng)過日夜的刻苦訓(xùn)練才能達(dá)到自己預(yù)期的效果,其實這只是一方面,首先發(fā)聲要以科學(xué)有效的方法作為基礎(chǔ),其次是要符合人體生理特征,最后就是演唱者要有足夠的氣息。其實聲帶它本身不會發(fā)聲,它是經(jīng)過振動之后產(chǎn)生的聲音。每個人對著鏡子就知道其中的原理,在我們喉嚨口腔處有一個小舌頭,就是它受到振動產(chǎn)生共鳴發(fā)出的聲音。而說到這里,對于演唱者來說,有時是真聲,而有時卻是假聲,其實這是人的嗓子特有的另一種功能。但無論是哪一種唱法,都該是真假聲音都有的。大多數(shù)情況來說,利用低音區(qū)部位發(fā)出的真聲多些,而要想真假都有在中音區(qū)的情況多些,往往那些民族女高音,利用的都是高聲區(qū)的假聲唱法。怎樣才能更好地掌握真假變換唱法,這是需要演唱者經(jīng)過科學(xué)長期的訓(xùn)練才能達(dá)到的。世界上的演唱作品之多,每一首都有自己獨特的風(fēng)格以及不同的情感表達(dá),因此,演唱者要想使自己的演唱更加的打動人心,訓(xùn)練時科學(xué)的發(fā)聲練習(xí)是關(guān)鍵。
(二)歌唱的呼吸
對于歌唱的呼吸來說,它是完整演繹歌曲的關(guān)鍵也是基礎(chǔ)。說到呼吸可能有的人覺得很簡單,平時生活中我們隨時隨地都在呼吸,但是日常的呼吸我們可以有長有快,有時停頓,有時縮短。但對于演唱中的呼吸來說,雖有長短之分,但卻是根據(jù)音樂的長短來劃分,加上不同的旋律、抒發(fā)情感的不同,呼吸都是要隨時變化的。呼吸就是呼氣和吸氣的過程,對于演唱者來說,一定要調(diào)節(jié)好呼吸過程的放松、自然,做好呼氣和吸氣的配合,是保證演唱水平的前提。
(三)歌唱的共鳴
如果說呼吸是歌唱的動力基礎(chǔ),而共鳴則是演唱的一個重要內(nèi)容,作為歌唱訓(xùn)練的重點對象,共鳴不僅是把聲音進(jìn)行美化,更是決定了不同的音色變換。我們往往說,評價一首演唱作品,關(guān)鍵是聽者與演唱產(chǎn)生共鳴。在真正的演唱中,頭腔、口腔、和胸腔構(gòu)成人體的共鳴,只要把這三者運用好,才能使歌唱作品更加打動人心。大多數(shù)情況下,在遇到低音時,主要以胸腔共鳴,這時候的共鳴聲音醇厚有力;而在中音時,則以口腔共鳴為主,聽起來的聲音更加的自然流暢;最后的高音演唱,則以頭腔共鳴為主,聲音尖銳但不刺耳。在不同的演唱作品、不同的演唱唱法來說,我們聽到的音色不同,說明演唱者運用的共鳴體不同。對于人體中的共鳴器官來說,它是一個有機結(jié)合的整體,其中的一小部分缺少都會影響整體效果,只有各個部分協(xié)調(diào)有序,才能使歌唱產(chǎn)生共鳴,才能使演唱者更好的發(fā)聲。因此,我們也可以說共鳴是發(fā)聲的基礎(chǔ),只有共鳴才能使聲音變得更加柔美、順暢、演唱作品才更具有感染力。
(四)歌唱的語言
說到歌唱的語言,其實就像我們平時說話中,需要字正腔圓、吐字清晰一樣。對于歌唱來說,就是在演繹歌曲時把音樂與語言結(jié)合在一起,以此表達(dá)情感。作為民族聲樂的評判變準(zhǔn)來說,清晰的吐字是重要標(biāo)準(zhǔn)之一。要想使一首民族聲樂作品更加的打動人心,除了要求演唱者足夠深厚的演唱功力以外,演唱過程中字正腔圓也是關(guān)鍵因素。對于演唱者的演唱技巧來說,一切都是以語言展開的活動。比如在演唱激動興奮的歌曲時,就要求演唱者吐字非常的有力;當(dāng)演唱歌曲輕快舒服時,就需要吐字敏捷不拖泥帶水;而當(dāng)在演唱抒發(fā)感情的歌曲時,就需要咬字柔和不間斷;最后當(dāng)遇到具有地域色彩的歌曲時,除了吐字清晰之外,還必須要求地道的咬字。而對于我國民族聲樂演唱來說,“字正腔圓”的發(fā)音是民族聲樂演唱的基礎(chǔ),要想使作品更富有感情,演唱過程中就必須掌握清晰的吐字,運用好語氣、語勢更好的配合演唱。
二、情——民族聲樂演唱的表演藝術(shù)
(一)一首歌唱作品,編寫者在編寫時是情感的首次抒發(fā),那么演唱者進(jìn)行演唱時就是感情的再次抒發(fā)。一首民族聲樂作品是否具有感染力,其中很大程度上取決于演唱者演唱過程中的感情是否到位。而要想使自己的演唱作品更富有感情,除了要求演唱者具備深厚的功底以外,還需要演唱者對作品的背景、內(nèi)容等正確的理解,只有真正的理解演唱的作品,才是進(jìn)行演唱的基礎(chǔ)。一首民族聲樂作品,是詞曲家的智慧結(jié)晶,其中包含了他們的感情、精神寄托。而聲樂又不像繪畫、寫作等,能夠直觀明了的呈現(xiàn)在觀眾面前,聲樂作品僅僅靠的就是演唱者的再次情感表達(dá),把譜寫在紙上的音符賦予生命力,讓聽眾真正感受到作品中表達(dá)的情感。endprint
(二)上面提到,一首歌曲情感的抒發(fā),創(chuàng)作者是其一,演唱者是其二。因為每首演唱作品的創(chuàng)作人具有不同的背景、文化水平,就決定了他們的思維,創(chuàng)作手法也會有不同,而演唱者要想對具有不同風(fēng)格作品準(zhǔn)確把握,就要做到對作品的精準(zhǔn)分析理解上。無論演唱什么類型的作品,演唱者都要把自己真正的融入到歌曲當(dāng)中,只有全身心的投入,切實的表達(dá)情感,才能讓自己的演唱更具有活力,聽眾通過作品才能感受其中的情感。對于我國有56個民族來說,不同的民族其生活習(xí)慣、生活背景等都有所不同,而對于如何更好的演繹民族歌曲來說,演唱者首先要做的就是要領(lǐng)略不同的民族文化。比如蒙古族來說,他們不拘一格的特點決定了表達(dá)歌曲時的豪邁奔放;苗族悠久的音樂文化決定了歌曲多以嘹亮悠遠(yuǎn)。對于聲樂作品來說,其中還包括抒情、舞曲、流行等風(fēng)格,對于不同作品的風(fēng)格,都需要演唱者能夠正確理解歌曲的本意,配合好完美的演唱技巧,才能呈現(xiàn)給觀眾完美的演唱作品。
(三)對于評價一個演唱者的條件來說主要包括智慧、感情和自身條件三部分。對于智慧和感情來說,都與文化底蘊相關(guān),只有具備了深厚的文化底蘊,才能更好地運用智慧,表達(dá)感情。歌曲不僅是一門演唱藝術(shù),更是一種文化表達(dá),而對于演唱者來說,只有不斷充實自己,接受新的文化知識,提高自身修養(yǎng),才能演繹出更好的音樂作品。而演唱者應(yīng)該在演唱事業(yè)過程中,不斷摸索,從而形成自己的演唱風(fēng)格。而目前對于很多剛興起的演唱者來說,他們會去刻意的模仿某位演唱家的風(fēng)格,雖然在短時間內(nèi)會提高演唱技巧,但是要想自己的音樂道路越走越遠(yuǎn)的話,還是應(yīng)該具備自己的演唱風(fēng)格,只有這樣,才能發(fā)揮出自己音色的特點,才能音樂道路上取得發(fā)展。這些都是演唱者文化底蘊的體現(xiàn)。
三、結(jié)語
由此可見,民族聲樂作品作為編寫者情感的寄托,還具有特殊性,其中還需要演唱者再次進(jìn)行創(chuàng)作,真正將歌曲內(nèi)容通過演唱形式成為聲樂,抒發(fā)出作品中蘊藏的真實情感,由此實現(xiàn)編寫者創(chuàng)作的真正意圖。而對于如何更好地完成一首民族聲樂作品,演唱者是否具有聲音與感情是基礎(chǔ),只有真正通過“聲”與“情”的傳達(dá),才能使聽眾感受到演唱的魅力所在,這不僅對于提升演唱的水平至關(guān)重要,也是演唱者與聽眾感情得到升華的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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