蘇左

老了，仍能在家。這是所有老人都想過的尋常生活?？墒?，現(xiàn)在這樣的愿望實行起來似乎有點難了。

因為，子女也老了，照顧更年邁的父母，越來越難。病弱的父母沒了自理能力，子女怎么放心讓他們再住在家里？吃飯、如廁、洗澡都是個問題，甚至拿個熱水瓶、按個電燈開關(guān)都勉為其難了。于是，子女們要把父母安排到養(yǎng)老機構(gòu)去。

他們說，那里多好，有人送飯、有人洗衣，有地方看病，有花園走動，可找人聊天，還可找人下個棋?？墒牵芏嗬先瞬辉敢獾竭@樣舒適的地方。愿意去的，大都是考慮子女們的工作忙，為了子女安心，放棄自己的老窩，為子女作最后一點貢獻(xiàn)。

可是，他們的內(nèi)心深處，哪里舍得離開自己的家！這個住了十幾年、幾十年的家，一桌一椅都有故事，墻上掛的、櫥面擺的，都有印跡。這些故事和印跡中，有丈夫妻子的身影，有孩子呼喚的聲音，有家里大事小事的爭論，更多的是一大家子之間的溫馨氣息，彌散在家的四周角落。住在家里，孩子離開了，但是，家的暖意仍在，家的模樣和氣息里，處處都能感受到幾十年的歷史和故事。在家，就仍然沉浸在自己生命的歷史中，離了家，便一切都隔斷了。

母親在晚年，不愿去養(yǎng)老機構(gòu)。母親說，養(yǎng)老機構(gòu)再好，那是旅館，吃住而已，家卻沒了。那時，我們不理解母親的想法，只是把這個固執(zhí)的拒絕，認(rèn)為是奶奶“金窩銀窩不如自己草窩”的翻版，純粹看成是不愿離“故土”的傳統(tǒng)狹隘?，F(xiàn)在知道，母親說的“家”，不是一個物質(zhì)的空殼，而是包括我們五個孩子在內(nèi)的每個家人的身影和音容笑貌啊！離了家，她便真正地與我們分離了。

有一陣子，社會上傾向把老人都集中到養(yǎng)老機構(gòu)去安度晚年，說是社會發(fā)展了，這是必然的選擇。后來發(fā)現(xiàn)，這并非與社會發(fā)展共生的唯一路徑，而且，中國老人群體大，沒有那么多養(yǎng)老機構(gòu)來容納老人。于是，便有了“居家養(yǎng)老”的倡導(dǎo)。

我非常贊同這一意見。不僅僅是因為養(yǎng)老機構(gòu)難以容納幾億老人，更重要的是，這個政策符合老年人的普遍心理需求，是一個順應(yīng)人性的政策。把對老人的服務(wù)問題解決了，居家養(yǎng)老就會成為一個可以實現(xiàn)的目標(biāo)。現(xiàn)在，全國各大城市已經(jīng)出現(xiàn)了不少社區(qū)成為對老人服務(wù)的典型。上海的社區(qū)，有老人服務(wù)站，一個電話，有人會上門送餐、幫助洗澡。杭州出現(xiàn)了全國首個在社區(qū)內(nèi)醫(yī)養(yǎng)護一體化的惠老服務(wù)街區(qū)，不僅解決老人日常生活所需，還有休閑玩樂的各項活動，又能讓老人在家旁看病，在家中養(yǎng)護。老人們不離開他們過了半輩子的家，卻又能把日子打發(fā)得不再寂寞。

老人們平安地、舒心地在家里過尋常的日子，子女們也放心了。這樣，我們整個社會也就更像一個和諧的大家庭了。