木木

就歷史而言，中國(guó)人有點(diǎn)兒錢之后，買房置地一般是首選。這愛好具有普適性，老百姓如此，皇帝陛下也很難免俗。其實(shí)不惟中國(guó)人有這樣的愛好，其他國(guó)家的人也喜歡這么干；又其實(shí)不惟人類如此，許多動(dòng)物也有這毛病。

既然說到了動(dòng)物，就不妨多說兩句。經(jīng)?？础秳?dòng)物世界》的人大約都知道，越是弱小的動(dòng)物，似乎對(duì)巢穴的依賴性越強(qiáng)。比如小螞蟻，就單體而言，個(gè)個(gè)都弱不禁風(fēng)，于是，螞蟻的巢穴就建造得格外龐大而復(fù)雜，幾乎是動(dòng)物界“科技含量”最高的建筑。老鼠的也不弱，無論是生活在城里還是野外的老鼠，巢穴也個(gè)個(gè)搞得極精致。

會(huì)飛的動(dòng)物，相對(duì)就好一點(diǎn)兒，搞個(gè)窩兒住，就沒那么費(fèi)事，究其根本，大約還是危險(xiǎn)少了許多的緣故吧。而非洲草原上的獅子，索性連“房子”也不要，更輕松，沒累贅，在草原上游蕩起來，當(dāng)然就顯得格外瀟灑。哪怕突然來陣雨也不怕，就地臥倒，滿臉雨水橫流的樣子，倒顯得更“酷”。不惟獅子如此，凡是有點(diǎn)兒本事的，比如河馬、犀牛、長(zhǎng)頸鹿之類的，都不受“房子”的拖累，個(gè)個(gè)都是一副“來去自由無牽掛，任爾東西南北風(fēng)”的嘴臉。

大自然很殘酷，要想活下去，沒本事的小動(dòng)物們，就不得不在建造“房子”上消耗更多的生命了。造“房子”造得快的、造得好的，活下去的機(jī)會(huì)就多出許多，而那些比較笨一些的，就很不幸，都早早兒就被命運(yùn)淘汰掉了?！胺孔印钡幕竟τ么蠹s就在于此吧，既是弱小者的保護(hù)傘，更是其身份的標(biāo)志物。可一旦“套”上了，就有了依賴性，即使有一天“幡然醒悟”了想甩脫，大約也不行。

從這個(gè)角度觀察，似乎就能馬上得出“人是最脆弱動(dòng)物”的結(jié)論，這應(yīng)該也不會(huì)有什么錯(cuò)兒。你看啊，人不但修建了房屋，在外面還要加上堅(jiān)固的圍墻，還不放心，于是又修起高大、厚實(shí)的城垣。這是干嗎呢？當(dāng)然是為了免于風(fēng)吹日曬、雨雪侵襲，為了免于豺狼虎豹之類野獸的侵害，當(dāng)然，為了防同類的掠奪也是一個(gè)特別重要的原因?？傊乐骨趾?、保護(hù)生命，這是房子的天職。人類對(duì)房子的需要、依賴，莫不以此為基礎(chǔ)。

不過，人類很聰明，最重要的表現(xiàn)之一就是，于實(shí)用之外，他（她）還很需要一些額外的“飾物”對(duì)自己進(jìn)行標(biāo)識(shí)，以使自己能從人堆兒里脫穎而出（至于脫穎而出的目的到底是什么，這分析起來就過于復(fù)雜了，且不贅述）。在這一點(diǎn)上，很難有人能夠免俗，而房子確是一個(gè)比較好的“飾物”，因此，很少有人能對(duì)房子“免疫”。

皇帝就不多說了，中國(guó)歷史上，只要有條件，所有的皇帝都鐵定了喜歡宮殿、池苑。這是有示范效應(yīng)的，帶得大臣、小吏們，也個(gè)個(gè)把華堂美廈喜歡得不得了。即使是草頭老百姓，攢下倆錢兒，一般也要先拾掇拾掇房子、買片兒地。唐肅宗上元二年（761年），杜甫先生唱過一陣《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，后來，就有人批判老先生奢侈：房頂居然有“三重茅”！也是啊，何止是奢侈，老先生還有點(diǎn)兒“嘚瑟”，滿世界嚷嚷“我有三重茅”，還真是頗有些炫富的味道。由此可見，在房子面前，連杜老先生也難免俗。

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