名家推薦

談及目前90后的創(chuàng)作，一定要關(guān)注其對(duì)于類型文學(xué)和純文學(xué)的邊界的全新探索。在這篇小說里，覃皓珺把時(shí)光傳奇（長生不老）亙古綿延的隱喻，與這種可能帶給人們的現(xiàn)實(shí)沖撞交織，以寓言化的方式呈現(xiàn)出來，結(jié)構(gòu)出一篇杰作。他將徐福出海的傳說在新時(shí)代進(jìn)行了解構(gòu)，在想象世界和真實(shí)的時(shí)代背景里構(gòu)筑自己的價(jià)值體系，這是對(duì)歷史的重述、對(duì)經(jīng)典的致敬，某種中國古典神話體系和西方“克蘇魯神話”敘事的融合突破，更是一種對(duì)90后作者而言可貴的銳意和勇氣。這種解構(gòu)是對(duì)文學(xué)可能性的探索和豐富，是對(duì)純文學(xué)和通俗文學(xué)的邊界努力打破的嘗試，我很期待皓珺在未來的創(chuàng)作中在這條路上有更多建樹。

皓珺的作品，特點(diǎn)之一便是充盈著輕靈之風(fēng)，這種輕靈有靈光一閃的光彩，也有高妙玄遠(yuǎn)的氣韻。他寫的東西很有卡爾維諾所說的 “輕逸”的感覺，輕逸中又有莫衷一是的朦朧意味。這種朦朧的意味很是吸引人，它符合寫作應(yīng)該探索幽微和邊界的使命，他的探索往往是指向一種抽象感情的思索。當(dāng)然，皓珺的寫作在抽象玄遠(yuǎn)的方向上還不夠整飭，有時(shí)可能還會(huì)有所枝蔓和偏離，不過這也可以說是文學(xué)的一種自由之美，可堪期待。

這是一篇滅合天地，神性被人性媾和的小說。作者從歷史、傳說以及舊物風(fēng)聞里開始，追問了生活本身具有的魔幻性別。

古老的余鎮(zhèn)及其中心的咸湖，原本是鑲嵌在自然山河里的物證，它們和傳統(tǒng)人倫共同建構(gòu)了文明淵藪。

余鎮(zhèn)文明孽生了一個(gè)紅色精靈——數(shù)星星的紅裙子女孩，這個(gè)世俗習(xí)見中的瘋癲女孩，她遙望自己那般遙望星辰，她有時(shí)候也把自己看成咸湖中的一尾魚，這清新而怪誕的欲念，守天扼地，把天幕拉近大地，再近，她以遙望的姿態(tài)撫摸星星，又對(duì)咸湖水域的魚類抱有同類的溫情?？梢詳喽?，她是舊文明形態(tài)凝結(jié)而成的精靈。精靈誕生于和諧優(yōu)美的文明境界，余鎮(zhèn)，是天地人三才都在的美好人間。直到開發(fā)者的出現(xiàn)，老鎮(zhèn)長鬼魅起來，他往日的威儀轉(zhuǎn)化成權(quán)變，他無法拒絕鋼筋水泥的合圍掘進(jìn)，更顧不得古鎮(zhèn)私生女（紅色精靈）的窒息感。至此，古鎮(zhèn)昏天黑地，出現(xiàn)了吞星大魚，無聲之詩。咸湖光暈暗淡下來，余鎮(zhèn)變得人像模糊，就連毗鄰的海洋也被投射得徹底黑暗了，老鎮(zhèn)長自己也變成了對(duì)月啼泣的鮫人。

這個(gè)被傳說支撐的古老的童話世界，就這么變成了魔境，那么現(xiàn)實(shí)呢？紅塵呢？令人絕望的是，現(xiàn)實(shí)世界的紅塵生活被夷為廢墟，更為尖刻的是，兩個(gè)來自外部世界的孩童，童年時(shí)代被精靈指引，遙望過星星，和咸湖里的魚逐水而嘻，他們那般純真。到了青年時(shí)代，他們立身于父輩制造的廢墟之上，在精靈無法忍受文明煙瘴遁于天際成為星辰的時(shí)刻，其中一個(gè)發(fā)現(xiàn)，我們都不是魚，而另外一個(gè)，追尋著紅裙子的靈影，最終化成一尾魚。至此，童話成為寓言，而現(xiàn)實(shí)除了被傳說逼近，也要被寓言詰問。