□逄春階

從“有沒有”到“優(yōu)不優(yōu)”

□逄春階

黎 青/圖

“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！边@句話，曾經(jīng)出現(xiàn)在各種經(jīng)典教科書、各種政治考卷中，也出現(xiàn)在《中國共產(chǎn)黨章程》上。這句話，是我自1981年上高中后經(jīng)常背誦的，可謂爛熟于心。而今天，這個持續(xù)了30多年的論斷終于被超越。

習近平總書記在十九大報告中明確指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對這一重大政治論斷，初聞耳目一新，繼思耐人尋味。竊以為，以往解決的是“有沒有”的問題，而現(xiàn)在我們要解決的是“優(yōu)不優(yōu)”“好不好”“爽不爽”“美不美”的問題。從“有沒有”到“優(yōu)不優(yōu)”，這是歷史性、劃時代的轉(zhuǎn)變。這個論斷，會影響到我們每一個人，影響到未來一個很長的時期。

只有親身經(jīng)歷了，感受才真切。今昔對比，我這個生于20世紀60年代的人，對社會矛盾的轉(zhuǎn)化體會格外深刻。我大學畢業(yè)時，工資不到一百元，我想買輛自行車，不行，買了自行車，就沒有買米買面的錢，這就形成了矛盾。解決的辦法，只能是繼續(xù)干，繼續(xù)攢。等你買上了自行車，又想買臺電視機，不行，買了電視機，其他的就入不敷出了。解決的辦法，還是干，還是攢。讓人失望的是，在那個短缺經(jīng)濟年代，你就是有錢，也買不到東西，比如自行車、電視機、冰箱，都要憑票購買，這就是落后的社會生產(chǎn)不能滿足人民群眾的需要。要解決這個矛盾，就必須加快社會生產(chǎn)，讓落后的社會生產(chǎn)先進起來。

進步如春雨，潤物無聲。從物品來說，由嚴重短缺、供不應求到供求平衡，而今有些都供過于求了。其實，我們每個人的變化，累加起來，就是中國的變化。每個人的故事背后，其實都是家庭和社會的縮影。

我曾經(jīng)接觸過美國芝加哥大學歷史系艾愷教授，他是“中國通”，他的感受更有說服力。我省鄒平縣是中國農(nóng)村最早向美國學者開放的調(diào)查點。從1986年開始，來自大洋彼岸的學者先后有100多人次到那里調(diào)研，艾愷就是其中之一。2008年3月，我曾專門采訪過他。他說，1986年來鄒平時，鄒平只有一條像樣的街道。晚上9點以后，在一家電影院前面有個賣花生米的小攤，這就算是夜生活了?！拔矣浀?989年一位中國朋友到機場接我，見面后他說：‘艾教授，你現(xiàn)在更胖更白了呀?！犃酥笪倚睦锿Σ皇娣模@不等于罵我嗎？現(xiàn)在聽不到這樣說了，有人甚至開始說我瘦了呢?！焙髞戆瑦鸩琶靼?，在中國農(nóng)村，“又白又胖”是夸你家里生活水平高的好話。 在對鄒平農(nóng)村社會長達二十多年的考察之后，艾愷說：“中國的變化太大了?！?/p>

我的一位尊敬的長輩說：“我就沒想到能天天吃上白面?！笨墒?，今天不但天天吃白面，而且能吃到更多的好東西，你想吃什么就吃什么。溫飽解決了，基本的衣食住行問題都解決了。精神需求也就接踵而至，而且越來越強烈。比如，每周進影院看場電影啊，每月到大劇院看歌劇、音樂會啊，每年出國轉(zhuǎn)一圈兒啊，等等。那位長輩說，現(xiàn)在人的心大了，心野了，變得挑剔了。

吃飽了，還得吃好，吃得放心；穿暖了，光合身還不行，還得穿得舒心；住房有了，還得要寬敞的，要住得稱心；自行車、摩托車有了，汽車也有了，還得要更好的，要開著開心，等等。還有其他訴求，比如民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面，有些問題，還很揪心。矛盾在悄然變化，我們能感受到，也在解決，但是沒有科學概括。有期待，就有回應；有問題，就有答案。

毛澤東在其哲學著作《矛盾論》中指出，“如果人們不去注意事物發(fā)展過程中的階段性，人們就不能適當?shù)靥幚硎挛锏拿堋?。肩負歷史使命，面對復雜形勢，以習近平同志為核心的黨中央堅持馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，以高遠的歷史站位、寬廣的世界眼光，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，其中，對新時代社會主要矛盾的論斷，就是關(guān)鍵時刻做出的政治論斷。這一影響你我、影響深遠的政治論斷，是新時代的新起點，必將載入史冊。

“明者因時而變，知者隨事而制。”變則通，通則久。我仔細琢磨，社會主要矛盾一端是“人民日益增長的美好生活需要”，美好生活需要，不僅僅是溫飽生活需要，小康生活需要，而且是有美好特質(zhì)的生活需要。美好生活，就是高質(zhì)量的生活，令人向往的幸福生活，有物質(zhì)的，有精神的，是立體的、全方位的，是全新的美的生活。我特別喜歡“美好”二字，美是自由的象征，尊嚴的象征，和諧的象征。人民群眾對美好生活的向往曾經(jīng)被習近平總書記概括為，“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”，更表現(xiàn)為“關(guān)注人民呼聲、回應人民期待”“人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護社會公平正義”。

表述的另一端是“不平衡不充分的發(fā)展”，兩個“不”，是問題的關(guān)鍵。從過去近40年的實踐看，雖然老百姓獲得了巨大實惠，但由于市場經(jīng)濟體制不健全，分配制度不夠完善，再加上不同區(qū)域、不同行業(yè)、不同人群發(fā)展的機會、水平差異較大等，出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距等情況。同時，發(fā)展也付出了很高的資源環(huán)境代價。有些地方，在推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的過程中，出現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴重滯后，城鄉(xiāng)發(fā)展嚴重失衡的情況。

十九大報告在表述主要矛盾發(fā)生重大變化時，緊接著是另一個重要論斷：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的論斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！?/p>

這段表述，讓我記起了《人民日報》在20年前的8月5日發(fā)表的述評《最大的國情——社會主義初級階段》，這是著名記者班明麗寫的，我經(jīng)常翻看。文章中有這樣的句子：“國情，國之實情。國人誰不知曉自己生存的家園！事情并不那么簡單。我們清醒認識國情，卻為此付出30年的昂貴代價。初級階段，就是不發(fā)達階段。”“認識初級階段的基本國情，使我們對社會主義的認識從‘天上’回到‘地上’，從超階段的空想回到眼前的現(xiàn)實。貧窮不是社會主義，一切要從發(fā)展生產(chǎn)力談起。我們可以繞開生產(chǎn)力高度發(fā)達的資本主義直接進入社會主義，卻繞不開生產(chǎn)力落后必須‘補課’這個階段。否則，社會主義是‘不夠格’的?！?/p>

我國已經(jīng)是全球第二大經(jīng)濟體，但依然處于社會主義初級階段。這是清醒的論斷，因為我國生產(chǎn)力相對過去十分落后的水平得到空前的發(fā)展，但是相對發(fā)達國家仍然比較落后，尤其是勞動生產(chǎn)率水平、創(chuàng)新能力和質(zhì)量等仍然有很大的追趕空間，人均收入、人民生活水平等仍然有很大差距。說到底，初級階段，就是不發(fā)達階段。要從不發(fā)達，到發(fā)達階段，要從不平衡不充分，到平衡又充分，還有很長的路要走，要讓老百姓的獲得感、幸福感、安全感越來越得到滿足，還得埋頭苦干。

30多年前，我是饑腸轆轆就著咸菜、吃著窩頭背誦“我國社會的主要矛盾”的，而今，我偶爾也就著咸菜，吃窩頭。30多年前吃窩頭，是為了生理需要，為了吃飽，而今天吃窩頭，更多的是為了心理需要和精神需要，是找找過去的感覺。不知不覺，“我國社會的主要矛盾”已經(jīng)改變了。

作為一個中國人，能參與到解決新矛盾的偉大長征中，“爬雪山”“過草地”，不掉隊，不停滯，一直朝前，是幸運的。解決矛盾，非一朝一夕，需久久為功。努力吧，我們的后人會感念我們的汗水！

（作者為資深媒體人）