第七屆全國茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研討會在安溪召開

9月21日上午，第七屆全國茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研討會暨安溪鐵觀音發(fā)展高峰論壇在“千年茶鄉(xiāng)”安溪啟幕，來自全國茶葉界知名專家學(xué)者與茶企業(yè)家等近500人齊聚一堂，共探中國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。本次研討會以“消費(fèi)升級與業(yè)態(tài)創(chuàng)新”為主題，設(shè)置主題報(bào)告、案例分享、高峰論壇三大板塊，同時(shí)配套安溪茶產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)觀摩等活動，邀請名校名師和實(shí)戰(zhàn)專家，分別從產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、新零售渠道的構(gòu)造、消費(fèi)升級與業(yè)態(tài)創(chuàng)新、消費(fèi)行業(yè)零售的未來等方面進(jìn)行主旨報(bào)告發(fā)言。與會專家、學(xué)者、企業(yè)圍繞各個(gè)議題紛紛建言獻(xiàn)策，為研究消費(fèi)升級和業(yè)態(tài)創(chuàng)新、助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了新思路、新創(chuàng)意、新啟示。

“廈洽會茶業(yè)展”在廈門開幕

9月18日，2017中國國際茶產(chǎn)業(yè)投資展覽會（以下簡稱：投洽會茶業(yè)展）的主會場在廈門國際會展中心拉開了帷幕。據(jù)悉，截至目前，投洽會茶業(yè)展已經(jīng)連續(xù)舉辦了六年。相比往年，今年9·8雖然遲了整整十天，但受金磚影響，展會熱度不但沒有降低，反而持續(xù)飆升。展會集結(jié)了福建主要區(qū)域茶葉公共品牌，成為歷屆投洽會茶業(yè)展陣容之最強(qiáng)大。福建省主要茶產(chǎn)區(qū)的政府部門也在借力投洽會茶業(yè)展，舉辦各種形式的專場推介會，傳播、弘揚(yáng)閩茶文化，意欲實(shí)現(xiàn)資本嫁接，找到投資合的機(jī)會，以推動當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

澳門茶文化館解密“天目碗”

澳門文化局和澳門中華茶道會合辦的“天目碗之魅力—鼎盛輝煌的宋代茶文化”專題講座于9月23日在澳門茶文化館舉行，講座由澳門中華茶道會會長羅慶江主講。

澳門中華茶道會創(chuàng)會會長羅慶江是澳門著名茶人，擔(dān)任中國國際茶文化研究會榮譽(yù)理事和寧波東亞茶文化研究會榮譽(yù)研究員等職務(wù)，熱愛中國傳統(tǒng)文化，長期參與文化藝術(shù)創(chuàng)作及教育工作。憑借多年對中國茶文化的研究和搜集到的豐富資料，講座中展示宋代建盞茶碗實(shí)物、殘片及現(xiàn)代天目碗，同時(shí)還以大量圖片講述宋代茶文化的特色、建盞的出處、天目的由來、驚世的天目碗及顯微鏡下的驚艷。

德法英等國茶界專家齊聚“最美鄉(xiāng)村"江西婺源

9月22日，來自德國、法國、美國、英國、印尼、印度、孟加拉等國家的茶界專家走進(jìn)“最美鄉(xiāng)村”江西省婺源縣。在婺源茶校，專家們觀摩茶葉制作工藝和茶道表演，感受濃濃的中國茶文化魅力。

茶業(yè)是婺源的傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的地理?xiàng)l件和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，孕育了茶葉的獨(dú)特品質(zhì)。2016年，婺源發(fā)展茶園面積達(dá)18.4萬畝，年采制茶葉1.61萬噸，茶產(chǎn)業(yè)系列產(chǎn)值32.1億元，出口創(chuàng)匯4800萬美元，成為中國著名的綠茶加工集散地和有機(jī)茶出口基地。

上善茶道 有情共飲

由晉中市道教協(xié)會等單位聯(lián)合主辦的百人音樂茶會雅集于目前在山西鳳凰山成功舉行。此次活動，將中國本土道教與中國茶文化做到了完美契合，諸多的道教元素與茶道有機(jī)結(jié)合，體用互融，使現(xiàn)場所有參與此次活動的道眾和各路善信感受到了前所未有的新感晤和體會。

雅集伊始，首先由太極茶道第七代傳人銀漢晴主持，道友和茶人闔目靜坐，百名稻谷學(xué)生演示“上善茶道”。伴隨著風(fēng)格各異的傳統(tǒng)民樂演奏和太極浮塵，太極拳展示，將人們內(nèi)心的浮華和雜念悉數(shù)剝離，將現(xiàn)場的氣氛帶到了天上人間的勝境之感。尤其是彭建軍老師的古琴曲目《流水》，張敏老師的古箏曲目展示，老君山傾城道長的茶道展示和旺萬春道長的太極拳的完美演繹，將上善若水，利萬物而不爭的教義內(nèi)涵給予了深刻的挖掘和升華。

道教和中國茶文化淵源深厚，道家逍遙自在的處世觀，天人合一的整體觀以及系統(tǒng)的教理教義為中國茶文化注入了源源不斷的生機(jī)和靈氣。在長期的服餌過程中，道教團(tuán)隊(duì)逐漸以天然草本類作為服餌主體，通過持續(xù)地研究應(yīng)用，數(shù)以百計(jì)的藥食功效被歷代高道大德所確證。尤其是茶，被廣泛隱居于名山洞府中的各路真人至賢深入應(yīng)用，同時(shí)一大批有影響的名茶也隨著真人們的足跡而得以出山入世，造福人間，裨益群生，這正是上善若水的精神在茶上的最好體現(xiàn)。endprint