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        十字路口中的兩代偉人

        2017-11-08 20:32:42彭玉榮
        中文信息 2017年9期
        關(guān)鍵詞:偉人共產(chǎn)黨歷史

        彭玉榮

        摘 要:明鏡所以照形,古事所以知今。重視歷史是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。今天我講兩個(gè)人物,看他們?nèi)绾我I(lǐng)十字路口的中國(guó)。

        關(guān)鍵詞:歷史 偉人 共產(chǎn)黨 改革

        中圖分類號(hào):K825.81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章號(hào):1003-9082(2017)09-0-01

        一、革命十字路口中的毛澤東

        1945年4月中共七大召開,主要是解決兩個(gè)問題:一是奪取抗戰(zhàn)的最后勝利,二是解決抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)的前途問題,即勝利后的中國(guó)應(yīng)該怎樣?

        這時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨的力量已非昨日,由抗戰(zhàn)初期的3萬余人(指八路軍人數(shù)不包括新四軍兵力)發(fā)展壯大到1945年春的八路軍、新四軍和華南抗日武裝共91萬余人,民兵發(fā)展到220萬余人;而且我們還控制著黃河以北大片解放區(qū)。此時(shí)的毛澤東頭腦清楚而理智,為反對(duì)國(guó)民黨一黨專制獨(dú)裁,毛主席作了《論聯(lián)合政府》的報(bào)告,提出必須廢除國(guó)民黨一黨專政、建立民主聯(lián)合政府。這一觀點(diǎn)的提出是非常有政治智慧的:一則順應(yīng)了要“和平”不要“內(nèi)戰(zhàn)”的民意,二則提出了廢除國(guó)民黨一黨專政的具體辦法,三則使各民主黨派有了話語(yǔ)權(quán),贏得了他們的支持。

        而蔣介石卻恰恰相反,他從1924年南京國(guó)民政府成立之前,就“堅(jiān)定”地“剿共”,20年后,到1945年全然不顧時(shí)事的變化,依然“癡心不改”,“堅(jiān)定”最終讓他敗走臺(tái)灣,兩代以后國(guó)民黨失去了在臺(tái)灣的執(zhí)政黨地位,遺恨無窮―――臺(tái)獨(dú)勢(shì)力正困擾著今天的我們。

        而對(duì)岸的大陸,在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,召開第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,成立了新中國(guó),經(jīng)過60多年的發(fā)展,不僅“謹(jǐn)慎地走入大國(guó)角色”,并且在當(dāng)今這個(gè)“亂云飛渡”的變革下“仍從容”,“為世界經(jīng)濟(jì)指明方向、為全球增長(zhǎng)提供動(dòng)力、為國(guó)際合作筑牢根基”,成為亂局中的壓艙石。

        二、再看改革十字路口中的鄧小平

        我們的改革不是一帆風(fēng)順的,世界的上社會(huì)主義改革也受到了重創(chuàng)。

        關(guān)于蘇聯(lián)改革,有人評(píng)價(jià)“赫魯曉夫把蘇聯(lián)改病了,戈?duì)柊蛦谭虬烟K聯(lián)改死了”。蘇聯(lián)的改革不僅關(guān)系自身的生死存亡,也波及到它控制下的東歐各國(guó)的發(fā)展,然而,一路的艱難探索,沒有給這些社會(huì)主義國(guó)家?guī)怼懊窀粐?guó)強(qiáng)”的顯著成效,反而從1989年下半年起至1991年,各國(guó)共產(chǎn)黨在競(jìng)選中紛紛失利,短短幾年社會(huì)制度相繼發(fā)生了根本性的變化。

        昔日的超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián),夢(mèng)斷改革。

        而作為社會(huì)主義大家庭的一員——中國(guó),此時(shí)也陷入了一場(chǎng)突如其來的大失控中:連續(xù)三年經(jīng)濟(jì)(1989-1991)發(fā)展都在4%-6%的低點(diǎn)徘徊,黨內(nèi)還出現(xiàn)了“改革開放要不要問‘姓社姓資”的疑問,在民間,有人說“改革開放該收一收了,該抓一抓階級(jí)斗爭(zhēng)了”,甚至有人說要取消經(jīng)濟(jì)特區(qū)……中國(guó)走到了改革的十字路口,它惶惑不安,如一條迷航的小船在風(fēng)雨中飄遙,不知何去何從?

        國(guó)際上,美蘇爭(zhēng)鋒多年,蘇聯(lián)在改革中以解體的代價(jià)敗下陣來,讓人震驚;在國(guó)內(nèi),改革之路沒有方向,許多問題都在爭(zhēng)議中,讓人惶惑。此時(shí)京城圈子里流傳著一句話:“京都老翁,坐看風(fēng)起云涌?!逼鋵?shí)這位已退休的老人——鄧 小 平?jīng)]有“坐看”而是在思索對(duì)策,責(zé)任重于泰山,事業(yè)任重道遠(yuǎn),他深思熟慮后便有了1992年的南巡談話。

        指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,蒼茫大地主沉浮。

        在深圳國(guó)貿(mào)中心大廈旋轉(zhuǎn)餐廳,老人講道:“中國(guó)不搞社會(huì)主義,不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活走任何一條路都是死路。改革開放動(dòng)搖不得,繼續(xù)發(fā)展,人們生活要不斷繼續(xù)提高,他才會(huì)相信你,才會(huì)擁護(hù)你?!苯裉煜雭?,這些話回答了為什么改革?即提高人民的生活水平,使他們相信黨,擁護(hù)黨。

        在珠海江海電子公司,對(duì)于“怎么區(qū)分什么是社會(huì)主義,什么是資本主義”?老人給出:社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。對(duì)于“改革的對(duì)錯(cuò)”?老人家給出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn),即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平。老人家還說,計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。的確如此,1921年列寧在蘇俄實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”,就創(chuàng)造性的地把社會(huì)主義與市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系和資本主義直接聯(lián)系起來;1933年羅斯福實(shí)行“新政”以應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)大危機(jī),開創(chuàng)了資本主義國(guó)家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式,而他正是借鑒了斯大林有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的做法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng),計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

        這些在今天看來很簡(jiǎn)單,但在當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)下,稍有不慎,可能就斷送了剛剛起步的改革。

        那時(shí)第一波“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”似白浪滔天,國(guó)內(nèi)外輿論對(duì)中國(guó)前景的悲觀論斷不絕于耳時(shí)刻,正是“南巡談話”,解開了人們心頭的疑問,堅(jiān)定了走改革開放之路的信心,使迷航的巨輪再次調(diào)正航向,向著“民富裕、國(guó)強(qiáng)大”進(jìn)發(fā)。

        是這位老人如一根定海神鐵,穩(wěn)定了中國(guó)疆域。

        1992年,中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,徹底突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框架。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)也逐漸平穩(wěn)向好,2010年我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,僅次于美國(guó)。這一成績(jī)的取得,我們說,和繼往開來的領(lǐng)路人分不開,和落實(shí)改革的各級(jí)部門分不開,和全國(guó)的建設(shè)者努力分不開……但我們還要說,它一定和“南巡談話”的方向指引分不開。

        我敬畏那時(shí)的鄧小平,他身已退休,歲至耄耋,卻心系中華堅(jiān)定從容;他洞察本質(zhì),解惑答疑使人心趨穩(wěn);他運(yùn)籌帷幄,指明方向引領(lǐng)未來;我不想說他有大智大勇,更想表達(dá)他的擔(dān)當(dāng)、為國(guó)家;他用自己的一生踐行:“我是中國(guó)人民的兒子,我深深地愛著我的祖國(guó)和人民”。

        “江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。對(duì)于民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展,習(xí)近平總書記說:“長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上,不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步,不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?,我們都要……在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)?!彼龓ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì),“強(qiáng)節(jié)奏”出訪,頻繁“轉(zhuǎn)場(chǎng)”,目的只有一個(gè):為國(guó)爭(zhēng)利、為民謀利。

        三、總結(jié)

        而作為蕓蕓眾生中的一員,我們“何須淺碧輕紅色”,雖身無高位,但心中有規(guī)劃;雖身處市井,但眼光長(zhǎng)遠(yuǎn);雖未來不可知,但當(dāng)下必勤勉。把人生的每個(gè)十字路走好,“自是花中第一流”,精彩自己,方能強(qiáng)大國(guó)家。

        參考文獻(xiàn)

        [1]趙會(huì)帥. 試論毛澤東與鄧小平的對(duì)外開放思想[J]. 商,2015,(29):52.endprint

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