張海燕

【摘 要】對(duì)《木蘭詩(shī)》的欣賞與評(píng)論有許多不同的觀點(diǎn)，如木蘭為保衛(wèi)國(guó)家，主動(dòng)英勇參戰(zhàn)，是一位勇敢愛國(guó)的巾幗英雄；木蘭為追求男女平等，女權(quán)解放而戰(zhàn)；《木蘭詩(shī)》是宣揚(yáng)女子不能為官，應(yīng)遵守三從四德，是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的；等等觀點(diǎn)。每一個(gè)觀點(diǎn)都有其立足的證據(jù)，都有其獨(dú)到的見解，每一個(gè)見解都帶有時(shí)代的烙印。

【關(guān)鍵詞】木蘭；英雄；團(tuán)聚

第一，讀木蘭為何而戰(zhàn)，是主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，還是被迫參戰(zhàn)？是為了盡忠還是盡孝？

《木蘭詩(shī)》以“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”開篇。木蘭作為平凡農(nóng)家的女子，尋常生活中歡快的機(jī)杼聲為幽怨、愁苦的嘆息聲所替代，木蘭“嘆息”為何呢？原來是因?yàn)椤白蛞挂娷娞?，可汗大點(diǎn)兵”邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)又起，“可汗”又來征兵了，“軍書十二卷，卷卷有爺名”，自己老父親的名字就在征兵的名單中，嘆息“阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄”怎么能忍心讓年邁的父親去應(yīng)征去打仗呢？弟弟年紀(jì)幼小，誰(shuí)又能頂替的了呢？不去，誰(shuí)又敢違抗“可汗”的命令？木蘭陷入極端的愁苦之中……

由此可見木蘭的出征參戰(zhàn)并非是心中對(duì)上戰(zhàn)場(chǎng)騎馬殺敵充滿渴望的，木蘭并非是渴望做一個(gè)殺敵的女英雄，并非要去殺敵立功，只是要為家庭、為父親分擔(dān)責(zé)任，冒著死亡的威脅踏上出征之路的。

第二，是什么力量激勵(lì)木蘭英勇善戰(zhàn)？是衛(wèi)國(guó)還是親情？

“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！倍潭痰牧涓爬ǘ嗌賯€(gè)寒暑冬夏，多少征程的轉(zhuǎn)換，多少腥風(fēng)血雨的廝殺，多少生死之戰(zhàn)。如此慘烈殘酷、腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)中，男兒尚且畏懼怯懦，甚至臨陣逃脫，而身為一個(gè)普通平凡的女子，哪來的勇氣、膽識(shí)，哪來的智慧，能經(jīng)受起這般嚴(yán)酷的考驗(yàn)，皆因木蘭要拼命保以全身，能夠平安地回家再見自己的父母親人，是親人的期盼激勵(lì)著木蘭，成為木蘭征程中的精神支柱，激勵(lì)著木蘭策馬馳騁于腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，機(jī)智、英勇地殺敵，能在慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)拼殺中、殺退敵人一次又一次的攻擊，一次又一次地在倒下不計(jì)其數(shù)的同伴與敵人中，站起來，成為為數(shù)不多的幸存者，還立下了數(shù)不清的戰(zhàn)功。

同時(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，也讓木蘭感到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的苦難，家庭的殘缺分離并非自己一家，只有平定戰(zhàn)亂，才能使老百姓過上安定生活，這樣的認(rèn)識(shí)也激發(fā)和促進(jìn)了木蘭擔(dān)當(dāng)起這一重任。木蘭也從怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)到愿意在戰(zhàn)爭(zhēng)中承擔(dān)起責(zé)任，勇敢地盡自己的一份力量去平定戰(zhàn)爭(zhēng)，讓戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的苦難早日結(jié)束。

第三，木蘭為何還鄉(xiāng)不為官？

戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了，經(jīng)歷了多年戰(zhàn)爭(zhēng)生活的木蘭，看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民百姓帶來的是苦難、恐怖、痛苦，而為君，為官者卻為人民血染的成果擺酒慶賀，歌舞升平。而對(duì)于木蘭歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)而生還，那吹響的號(hào)角，撕殺的吶喊仍在耳邊，那傾倒地尸體，遍地的鮮血，如昨日的一場(chǎng)噩夢(mèng)，在心頭揮之不去……。“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”木蘭經(jīng)歷了生死之難后，幡然醒悟，人活著什么是幸?！翘ぬ?shí)實(shí)的活著，一家人過著平凡安定的生活。

“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。（陶淵明《歸園田居》）木蘭之所以不愿為官，是過夠了擔(dān)驚受怕，血雨腥風(fēng)的征戰(zhàn)生活，以免以后再征戰(zhàn)沙場(chǎng)，續(xù)寫噩夢(mèng)，使災(zāi)難又起，使百姓再一次飽受戰(zhàn)亂之苦，急切著要?dú)w家享受合家團(tuán)圓，共話生離死別的濃濃親情。

第四，木蘭是愛國(guó)英雄嗎？

關(guān)于“替爺征”已經(jīng)結(jié)束，能否辯明木蘭是英雄呢？要說木蘭不是英雄，可木蘭在征戰(zhàn)中以自己的英勇、智慧立下了功勛無數(shù)，是當(dāng)之無愧的英雄，而木蘭做這些卻不是為了榮譽(yù)、封賞，僅僅是為了自己能夠平安地回鄉(xiāng)再見親人，回家團(tuán)聚。起初木蘭可能恨可汗的無情，恨外族的侵略，連老弱的父親也被列入“軍書十二卷”。木蘭被逼無奈，所謂置之死地而后生，木蘭舍生忘死，終于退兵，既保衛(wèi)了自己的民族，又達(dá)成了自己的心愿。要說木蘭，她的確是一位英雄，不過并非統(tǒng)治階級(jí)所宣揚(yáng)的主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，衛(wèi)國(guó)殺敵的愛國(guó)英雄；而是一位人民的英雄，是一位在戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難中成長(zhǎng)起來的，讓人民脫離戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的巾幗英雄，如此的英雄在當(dāng)時(shí)應(yīng)該很多，木蘭只不過是眾多英雄中濃縮的典型，代表著人民對(duì)和平幸福生活的追求。

第五，總結(jié)

寫到這兒，我對(duì)《木蘭詩(shī)》的感觸漸漸平息下來，但還是想再寫上幾句。

有人拿其它的文章來與《木蘭詩(shī)》相比，如《孔雀東南飛》，以劉蘭芝為了愛情和幸福的生活，欲爭(zhēng)無力，只以默默殉身來抗?fàn)帤埧岬姆饨ǘY教來與木蘭相比。劉蘭芝柔弱的性格，悲劇的形象，是值得人們同情的。但不能相比的是木蘭堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的追尋幸福的生活，是令人欽佩的。同樣是女性，她們的 生活觀念，價(jià)值取向，人生追求是截然不同的。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱東潤(rùn)主編.《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》.上海古籍出版社，1979年7月第1版.

[2]吳小如，王運(yùn)熙等撰寫.《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》.上海辭書出版社，1992年版.

[3]余冠英編著.《漢魏六朝詩(shī)選》.人民文學(xué)出版社，2004年4月版.

[4]七年級(jí)《語(yǔ)文教學(xué)參考書（下）》.人民教育出版社，2006年12月版.endprint