張紫涵

摘要：《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》有六個(gè)特點(diǎn)：涵蓋面廣，理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用美學(xué)理論、寫(xiě)作文風(fēng)樸實(shí)，寫(xiě)作與翻譯的快樂(lè)，從“三美”到“五美”，打通古體詩(shī)詞與新詩(shī)英譯的研究路徑等。另外，漢詩(shī)英譯中主語(yǔ)與人稱的處理、關(guān)于詩(shī)行與篇章之美、關(guān)于詩(shī)語(yǔ)的反復(fù)之美、關(guān)于漢詩(shī)英譯的朦朧之美、關(guān)于古典詩(shī)美與現(xiàn)代詩(shī)美的關(guān)系的闡述等，都是本書(shū)的亮點(diǎn)?！稘h詩(shī)英譯美學(xué)研究》的出版，能夠助益于中國(guó)文化走出去的國(guó)家戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》；特點(diǎn)與亮點(diǎn)；中國(guó)文化走出去戰(zhàn)略

中圖分類號(hào)：H059文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2017）10-0106-03

1漢詩(shī)共譯的現(xiàn)狀及相關(guān)理論研究

隨著中國(guó)文化走出去戰(zhàn)略的實(shí)施，中國(guó)文學(xué)的英譯，變得越來(lái)越重要。尤其是2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，人們開(kāi)始更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)文學(xué)英譯的重要性。就中國(guó)文學(xué)的英譯而言，漢語(yǔ)詩(shī)歌的英譯，是其中非常重要的一個(gè)部分。漢語(yǔ)詩(shī)歌的英譯，以英國(guó)傳教士和漢學(xué)家的古詩(shī)英譯開(kāi)始，斷斷續(xù)續(xù)，大概經(jīng)歷了二三百年的歷史。然而，就中西詩(shī)歌的交流而言，西方國(guó)家眾多的著名詩(shī)人，在中國(guó)可謂是家喻戶曉，普及度極高。而中國(guó)詩(shī)人，包括古代的中國(guó)詩(shī)人，以及現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)詩(shī)人，則因?yàn)榉g渠道的不暢，而導(dǎo)致他們不被西方詩(shī)人所了解。在翻譯方面，具體而言，在英詩(shī)漢譯方面，我們做了不少的工作，中國(guó)讀者對(duì)英美國(guó)家的著名詩(shī)人耳熟能詳；在漢詩(shī)英譯方面，尤其是漢語(yǔ)新詩(shī)的英譯，似乎該由英美的漢學(xué)家來(lái)做，但卻幾乎無(wú)人來(lái)做，中國(guó)的譯者也是為數(shù)太少，合格的或優(yōu)秀的譯者，往往是鳳毛麟角，從而導(dǎo)致漢詩(shī)英譯的薄弱或空白。

在過(guò)去的三十多年里，陸陸續(xù)續(xù)有中國(guó)譯者加入到漢詩(shī)英譯的行列。尤其是最近一段時(shí)間以來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位的提高，越來(lái)越多的中外譯者加入到漢詩(shī)英譯的行列，并取得了一些成就。就此而言，中國(guó)譯者也好，外國(guó)譯者也好，面對(duì)富于內(nèi)涵之美的漢語(yǔ)詩(shī)歌，給出的譯文或譯詩(shī)，也必須是美的?！翱傊?shī)之為詩(shī)，應(yīng)該給讀者帶來(lái)美感。若忽略了美來(lái)談詩(shī)，也就抹殺了詩(shī)的大半生命；若忽略了美來(lái)談譯詩(shī)，也就抹殺了譯詩(shī)的大半生命?！保◤堉侵?，2015：2）因此，張智中教授所著《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》（2015年商務(wù)印書(shū)館）的出版，恰逢其時(shí)，為漢語(yǔ)詩(shī)歌走出去鋪出了一條堅(jiān)實(shí)的美學(xué)路徑。王寶童先生在本書(shū)的序言中說(shuō)：“怎樣讓英語(yǔ)讀者領(lǐng)略到漢詩(shī)之美？許多譯家、詩(shī)評(píng)家都在努力，最突出的學(xué)術(shù)研究成果當(dāng)數(shù)許淵沖教授高端大氣的《翻譯的藝術(shù)》（1984）、《中詩(shī)英韻探勝——從〈詩(shī)經(jīng)〉到〈西廂記〉》（1992），汪榕培教授深入淺出的《比較與翻譯》（1997）和卓振英教授自成體系的《漢詩(shī)英譯論要》（2003）。而嗣后十余年，就我所見(jiàn)，在這方面最全面、最系統(tǒng)、最具實(shí)踐意義的研究成果，當(dāng)屬?gòu)堉侵薪淌谶@部《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》?！保◤堉侵?，2015： 1）汪榕培先生在本書(shū)的序言中說(shuō)：“張智中先生從詩(shī)歌的語(yǔ)言美、句法美、形式美、格律美、意境美、古典詩(shī)美和現(xiàn)代詩(shī)美的角度分別進(jìn)行了漢詩(shī)英譯的美學(xué)研究，這是在浩瀚的討論詩(shī)歌美學(xué)和詩(shī)歌翻譯美學(xué)文獻(xiàn)中涉及范圍比較全面的一本著作。這里不僅有理論的闡述，而且有大量的實(shí)例，使本書(shū)成為漢詩(shī)英譯愛(ài)好者值得一讀的書(shū)籍，既適合于漢詩(shī)英譯的譯者翻譯的時(shí)候參考，又適合于漢詩(shī)英譯的閱讀者鑒賞的時(shí)候參考?！保◤堉侵?，2015：1）

2《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》的特點(diǎn)

《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》語(yǔ)言流暢，富有邏輯，令人捧讀而大開(kāi)眼界，收益頗多。仔細(xì)想來(lái)，可發(fā)現(xiàn)本書(shū)如下六個(gè)特點(diǎn)：

2.1涵蓋面廣

就翻譯的例子來(lái)說(shuō)，書(shū)中所選的漢語(yǔ)詩(shī)歌，包括古典詩(shī)詞和現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)；詩(shī)的作者，既包括大陸詩(shī)人，也包括港澳臺(tái)地區(qū)和東南亞以及美國(guó)華人的漢語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作。就詩(shī)的譯者而言，既有數(shù)百年來(lái)英美漢學(xué)家中的重要譯者，又有中國(guó)一些具有代表性的譯者，同時(shí)還有本書(shū)作者自己的譯詩(shī)，以及一些詩(shī)人自創(chuàng)自譯的詩(shī)歌作品。從詩(shī)歌作者到詩(shī)歌譯者，可謂搜尋中外，包羅廣泛。同時(shí)，作者在本書(shū)中所引用的參考文獻(xiàn)，以包括譯詩(shī)來(lái)源類和其他綜合類，凡二百余種。正如王寶童先生所言：“本書(shū)的特點(diǎn)，一是博，作者廣泛研究了60多家漢詩(shī)英譯作品和140多位學(xué)者從不同角度探索詩(shī)歌翻譯的成果，志向高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊，具有詩(shī)的氣度。”（張智中，2015： 1）

2.2理論與實(shí)踐相結(jié)合

因?yàn)楸緯?shū)的作者首先是一位詩(shī)歌的譯者，《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》就不是一本空洞抽象的理論之作，而是將詩(shī)歌的美學(xué)理論與漢詩(shī)英譯的實(shí)踐，進(jìn)行緊密的結(jié)合?！翱傮w來(lái)說(shuō)，全書(shū)學(xué)術(shù)味道濃厚，理論與實(shí)踐結(jié)合緊密，從理論的高度為漢詩(shī)英譯提出了許多可行之策?！保T智強(qiáng)、辛光玉，2017：106）在理論與實(shí)踐的結(jié)合方面，作者每有論斷，常援引譯例，甚至多個(gè)不同的英譯，有時(shí)包括作者自己的譯詩(shī)，以資比較。所選擇的譯詩(shī)，不僅有古典詩(shī)詞，還有現(xiàn)代新詩(shī)，可謂各種風(fēng)格流派都包括在內(nèi)。因?yàn)楸緯?shū)作者“本身就是一位具有國(guó)際聲譽(yù)的詩(shī)歌翻譯家，所以對(duì)譯詩(shī)品評(píng)入木三分，令人信服”（張智中，2015：1）。同時(shí)，作者“求譯事之真諦，出版《唐人白話絕句百首英譯》（2009），獻(xiàn)給世人一束純真的、卓爾不群的漢詩(shī)英譯之花?！保◤堉侵校?015：2）另外，書(shū)中還討論了一些極端的不可譯的詩(shī)歌例子：“十六字令、藏頭詩(shī)、回文詩(shī)這些對(duì)形式要求極為苛刻的詩(shī)的英譯，許多人視為畏途，他卻樂(lè)呵呵地嘗試，本書(shū)中菲律賓當(dāng)代詩(shī)人弄潮兒的兩首作品《十六字令·飲酒歌》和回文詩(shī)《春色》、泰國(guó)當(dāng)代華語(yǔ)詩(shī)人夢(mèng)凌的題畫(huà)藏頭詩(shī)《一帆風(fēng)順》都經(jīng)他手譯成了英語(yǔ)，甚可玩味。”（張智中，2015：3）總之，《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》沒(méi)有空洞的理論闡述，有的是生動(dòng)有趣、引人入勝的漢語(yǔ)詩(shī)歌理論與英譯實(shí)踐的緊密結(jié)合。全書(shū)寫(xiě)作語(yǔ)言流暢、生動(dòng)有趣，給人帶來(lái)美感的享受。

2.3運(yùn)用美學(xué)理論，寫(xiě)作文風(fēng)樸實(shí)

通讀《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》，可知作者閱讀了大量的漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)和美學(xué)方面的著作，從中得到啟發(fā)，并將之運(yùn)用于漢詩(shī)英譯的理論關(guān)照和譯作評(píng)析上來(lái)?！氨緯?shū)運(yùn)用美學(xué)理論、詩(shī)學(xué)理論、翻譯理論等，以多種學(xué)術(shù)背景為依托，采用文本分析、美學(xué)分析、比較分析等研究方法，著眼于漢語(yǔ)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、句法美、形式美、格律美、意境美、古典詩(shī)美與現(xiàn)代詩(shī)美、漢詩(shī)英譯的策略等諸多方面，對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)歌與英語(yǔ)詩(shī)歌進(jìn)行系統(tǒng)的美學(xué)方面的比較與闡發(fā)，以期找出其美學(xué)方面的淵源、聯(lián)系、區(qū)別與特征，來(lái)集中研究漢詩(shī)英譯的美學(xué)問(wèn)題，試圖為漢詩(shī)英譯的理論與實(shí)踐，帶來(lái)一些有益的啟發(fā)和啟示?！保◤堉侵?，2015：2）詩(shī)歌之美，給人帶來(lái)快樂(lè)；在詩(shī)歌翻譯中求美，同樣給人帶來(lái)快樂(lè)。整部書(shū)里，作者沒(méi)有賣(mài)弄或炫耀任何翻譯與詩(shī)歌方面的術(shù)語(yǔ)，使用流暢、清新、可讀的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作。文風(fēng)樸實(shí)，是本書(shū)在語(yǔ)言上的一大特色。endprint

2.4寫(xiě)作與翻譯的快樂(lè)

常言道，興趣是最好的老師。作者對(duì)于詩(shī)歌翻譯有著濃厚的興趣，因此而享受著詩(shī)歌翻譯所帶來(lái)的無(wú)窮的快樂(lè)，這些都在書(shū)中有所體現(xiàn)。美國(guó)著名詩(shī)人弗羅斯特說(shuō)：詩(shī)歌就是在翻譯當(dāng)中失去的東西。后來(lái)，又有學(xué)者提出：詩(shī)歌就是在翻譯當(dāng)中得到的東西。無(wú)論怎樣，都說(shuō)明了詩(shī)歌翻譯是一種高難度的翻譯。翻譯因?yàn)橛须y度，所以才給人帶來(lái)快樂(lè)。王寶童先生說(shuō)：“智中教授是許淵沖欣賞的青年才俊，深受許氏影響，他的志趣和對(duì)詩(shī)美的追求很像許淵沖：據(jù)說(shuō)許先生每天早上第一件事，就是翻譯一首詩(shī)，耄耋之年仍然筆耕不輟；而智中教授在寒窗苦讀期間，像水仙花一樣‘只憑一勺水過(guò)活，但卻每日不離詩(shī)?！保◤堉侵?，2015： 4）是的，從《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》一書(shū)中，讀者能很容易感受到作者在詩(shī)歌和翻譯翻譯方面的才華。只有詩(shī)人才能寫(xiě)詩(shī)，只有詩(shī)人才能譯詩(shī)；也只有詩(shī)人，才能寫(xiě)出極富詩(shī)性的《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》。王寶童先生接著說(shuō)：“詩(shī)性求真，求真使生命升華，樂(lè)而忘憂。從智中教授的寫(xiě)作風(fēng)格中，我們感受到他那種不為人道的快樂(lè)。在求真者眼里，能看到別人看不到的美?！保◤堉侵?，2015：2）

2.5從“三美”到“五美”

許淵沖先生曾提出詩(shī)歌翻譯的三美論：音美、形美、意美，即詩(shī)歌的音樂(lè)美、形式美、意境美。許先生的三美論，在中國(guó)翻譯界影響巨大。作為許淵沖的研究專家，作者在三美論的基礎(chǔ)之上，在《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》中提出了漢詩(shī)英譯的五美論：語(yǔ)言美、句法美、形式美、格律美、意境美。稍作比較可知，“五美”包括了“三美”，只是更加具體和詳細(xì)、全面?！皩?duì)比發(fā)現(xiàn)，‘三美論精煉，‘五美論全面；‘三美論更多的是對(duì)于古詩(shī)而言，而‘五美論既適用于古詩(shī)也適用于現(xiàn)代詩(shī)?！迕勒摪l(fā)展和深化了‘三美論，給詩(shī)歌翻譯提供了重要的理論借鑒和實(shí)踐參考，推動(dòng)了詩(shī)歌翻譯的深入發(fā)展?！保T智強(qiáng)、辛光玉，2017：104）可以說(shuō)，從詩(shī)歌翻譯的“三美”，發(fā)展到詩(shī)歌翻譯的“五美”，是本書(shū)在學(xué)術(shù)上的一大創(chuàng)新點(diǎn)。作者的“五美論”，更加具體翔實(shí)，更加具有可操作性。

2.6打通古典詩(shī)詞與新詩(shī)英譯的研究路徑

以往的關(guān)于漢語(yǔ)詩(shī)歌英譯的專著，多集中在漢語(yǔ)古典詩(shī)詞英譯的研究。例如前面提到的許淵沖先生的《翻譯的藝術(shù)》、《中詩(shī)英韻探勝——從〈詩(shī)經(jīng)〉到〈西廂記〉》，汪榕培先生的《比較與翻譯》，以及卓振英教授的《漢詩(shī)英譯論要》等，都是集中研究漢語(yǔ)古典詩(shī)詞英譯的專著，而兼及漢語(yǔ)古典詩(shī)詞和漢語(yǔ)新詩(shī)英譯研究的專著，張智中教授的《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》當(dāng)屬首部，并帶給讀者耳目一新的感覺(jué)。在中國(guó)文化走出去的當(dāng)下，不僅中國(guó)古典詩(shī)詞的英譯需要加強(qiáng)，漢語(yǔ)新詩(shī)的英譯，也應(yīng)該引起我們足夠的重視，因?yàn)闈h語(yǔ)新詩(shī)的英譯，幾乎還是一片空白。因此，將漢語(yǔ)古典詩(shī)詞和漢語(yǔ)新詩(shī)的英譯，進(jìn)行打通研究，是本書(shū)的另外一大亮點(diǎn)和特色。

3小結(jié)

除了以上六個(gè)特點(diǎn)之外，《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》一書(shū)中還有很多亮點(diǎn)，給讀者帶來(lái)有益的啟發(fā)，令人讀來(lái)深受啟發(fā)。例如，關(guān)于漢詩(shī)英譯中的主語(yǔ)與人稱的處理、關(guān)于詩(shī)行與篇章之美、關(guān)于詩(shī)語(yǔ)的反復(fù)之美、關(guān)于漢詩(shī)英譯的朦朧之美、關(guān)于古典詩(shī)美與現(xiàn)代詩(shī)美的關(guān)系的闡述，等等，都給讀者帶來(lái)啟發(fā)和新意。另外，關(guān)于漢詩(shī)英譯的十大音韻技法，即：跨行運(yùn)用、名詞列錦、同源詞語(yǔ)、頭韻尾韻、腹韻內(nèi)韻、平行結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)反復(fù)、一行雙譯、標(biāo)題英譯、綜合運(yùn)用等，在《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》中也有生動(dòng)詳細(xì)的論述，讀來(lái)令人耳目一新。

總之，“《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》這部專著正如及時(shí)雨，給詩(shī)歌翻譯理論提供了一個(gè)新的視角和全新的思路，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義，為中國(guó)詩(shī)歌‘走出去開(kāi)辟出了一條全新的美學(xué)之路。無(wú)論是對(duì)于專門(mén)研究詩(shī)歌翻譯的學(xué)者，還是喜愛(ài)詩(shī)歌翻譯的讀者來(lái)說(shuō)，都有重要的借鑒和參考價(jià)值?！保T智強(qiáng)、辛光玉，2017：105—106）翻譯本身已難，詩(shī)歌翻譯更難，而具體到漢語(yǔ)詩(shī)歌的英譯，更是難上加難。其實(shí)，如果單就語(yǔ)言層次的轉(zhuǎn)換而言，翻譯當(dāng)然不算太難的。翻譯之難，或者漢詩(shī)英譯之難，在于原詩(shī)詩(shī)意或詩(shī)美的傳達(dá)。而要成功完成漢語(yǔ)詩(shī)意或詩(shī)美的傳達(dá)與再現(xiàn)，譯者就必須充分發(fā)揮自己在詩(shī)歌翻譯方面的主體性和創(chuàng)造性。這就是為什么人們總是強(qiáng)調(diào)只有詩(shī)人才能譯詩(shī)的原因所在?！爱?dāng)代中國(guó)文學(xué)的對(duì)外譯介，已不再是簡(jiǎn)單的源語(yǔ)文本與譯語(yǔ)文本之間詞與詞、句與句之間的忠實(shí)對(duì)等問(wèn)題，而是要考慮譯介作品能否進(jìn)入異域讀者層，達(dá)到真正交流、影響和傳播的目的?！保ㄐ烀蓝稹㈥惸?，2015：66）就漢語(yǔ)詩(shī)歌的英譯而言，更不能簡(jiǎn)單追求詞與詞、句與句之間的忠實(shí)對(duì)等，如果這樣，反倒會(huì)最大程度地導(dǎo)致譯詩(shī)的不忠實(shí)；譯詩(shī)只有在審美層面上忠實(shí)于原詩(shī)，才是真正意義上的譯詩(shī)的忠實(shí)。《漢詩(shī)英譯美學(xué)研究》給讀者和譯者指出了如何在美學(xué)的層次上將漢語(yǔ)詩(shī)歌成功地譯成英文的諸多具體的策略，因而具有多方面的價(jià)值，給讀者帶來(lái)多種美學(xué)層面上的感受。

參考文獻(xiàn)：

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