“虛”和“實”，本是中國傳統(tǒng)繪畫的重要技法：“實”指的是客觀地反映繪畫對象，“虛”指的是圖畫中筆畫稀疏的部分或空白部分。在古代詩歌中，“虛”與“實”也是相對而言的，包括有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；當(dāng)前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛，等等。一般情況下，“虛”包括四種類型：

1.虛幻世界。如李白的《古風(fēng)（其十九）》寫“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行”，詩人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，遠遠看見了明星仙女；玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清；雪白的霓裳曳著寬廣的長帶，迎風(fēng)飄舉，升向天際。詩人用神奇的彩筆，描繪出了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。

2.夢境。如李煜的《望江南·多少恨》：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)?！边@是以繁華的夢境來反襯現(xiàn)實處境的悲哀。又如蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！?，為我們描繪了一幅“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”的夢中圖景。

3.設(shè)想之境。如李煜的《虞美人》寫“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“故國”的“雕欄玉砌”依然存在，只是這番景象并不在眼前，所以是虛象。詩人將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼、物是人非之感。又如柳永的《雨霖鈴》，詞中云：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！边@是設(shè)想中別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。詩人虛寫別后的生活，著意抒發(fā)孤獨寂寞之情。

4.從對面寫——這是一種特殊的設(shè)想之境。如高適的《除夜作》：“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，通過寫千里之外的親人對自己的思念，襯托出客心悲愁，思鄉(xiāng)情切。從對面寫來，多寫雙方中的對方以己度人，虛寫人實寫己，兩地相思，一樣愁緒，讀來詩味無窮。又如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？”詩人自己望月思念親人，卻說妻子獨自望月思念自己（小兒女不懂得思念父親，此處是襯托之筆）；“香霧”一聯(lián)，寫出妻子望月時間之長，愈見盼夫早歸情深；結(jié)尾想象兩人會面團聚情景，相對無語，直到淚痕干。全詩皆為設(shè)想之辭，純用虛筆，構(gòu)思巧妙，如有神助，令人嘆為觀止，所以浦起龍贊為“詩從對面飛來”。endprint