張藝喬

每一部文學名著，都曾是一個時代的藝術(shù)傳奇。可是，在當今這個流行“快閱讀”“輕閱讀”的時代，網(wǎng)絡(luò)上點擊率最高的總是一些不登大雅之堂的玄幻小說，書店里擺在顯眼位置的也是各種花花綠綠的通俗讀物，而經(jīng)典名著往往被束之高閣，無人問津。這到底是什么原因呢？

是經(jīng)典文學過時了嗎？誠然，經(jīng)典名著所寫的內(nèi)容與我們的現(xiàn)實生活存在距離，語言表達方面也可能有些“過時”；然而，它經(jīng)得起歲月淘洗，它的文學精粹在任何時代都有值得學習或借鑒的價值。它的思想內(nèi)涵、藝術(shù)價值永遠不會“過時”。比如《悲慘世界》對道德與良知的呼喚、《西游記》幽默詼諧的語言風格、《三國演義》個性鮮明的形象刻畫等，在什么樣的時代會過時？

莫非是當前流行的通俗讀物在思想或者藝術(shù)方面的成就超越了經(jīng)典名著？這樣的想法顯然是極其荒唐的。我們不妨近距離審視一下這些暢銷書的真面目：以郭敬明小說為代表的青春文學，其大多是寫一群既無思想又無社會責任感的少男少女的故事，其中早戀、逃學、墮落，以及自殺等消極事件幾乎貫串始終。這樣的東西，只是那些靈魂空虛的男男女女們用以自我麻醉的精神鴉片罷了；以玄幻小說為代表的網(wǎng)絡(luò)小說，其內(nèi)容無非是一些非佛非道的胡亂“修真”，或者遠離現(xiàn)實的打打殺殺的故事，這樣的東西，說穿了只是網(wǎng)絡(luò)游戲的替代品，只能供內(nèi)心怯弱者在虛構(gòu)世界里去滿足自己的權(quán)力和征服的欲望；還有那些裝幀時髦而內(nèi)容空洞的漫畫，既無內(nèi)涵又無情趣，充其量不過是無聊者打發(fā)時間的工具而已。

那么，是什么原因?qū)е陆?jīng)典名著成了“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的那支“梅花”了呢？我們不妨把目光從作品轉(zhuǎn)向讀者群，看看今天的中學生都是什么樣子：他們的書包里除了課本之外幾乎沒有什么課外書，他們的周末的生活除了做題、補課，就是上網(wǎng)聊天打游戲。可以想到，這樣一群頭腦里裝有各種應考“知識”而實際上對高品位文化缺乏感受力、對低俗文化缺乏免疫力的學生，走出學校后將會是什么樣子。你還指望他們有能力沉醉于那些經(jīng)典文學名著嗎？如果把通俗讀物比作人世間燦爛的煙花，那么經(jīng)典名著就好比夜空中靜穆的星光。盡管人人皆知轉(zhuǎn)瞬即逝的煙花絕不可與永遠燦爛的星光相比，可是，并非所有的人都有能力不受煙花的誘惑而將目光投向深邃靜謐的星空。

我多么希望每一個中學生在學習之余，都有一個屬于自己的后花園。在那里，他們將有機會傾聽鮑勃·迪倫的吟唱，有機會領(lǐng)會馬爾克斯的孤獨，有機會體驗一次李白式的出游，有機會與托爾斯泰交談。當他們和李商隱在詩詞的田野上自由漫步的時候，當他們和曹雪芹在小說的峰頂俯瞰人生的時候，當他們和關(guān)漢卿在戲劇的海洋里盡情游弋的時候，或許，那個時候我們會感到欣慰甚至驚喜。

點評

這篇習作在結(jié)構(gòu)上最大的特色是以設(shè)問來組織全篇，不僅段落內(nèi)部，段落之間也運用了很多設(shè)問句，而且作文的題目也采用了提問的形式，從而使題目與作文之間構(gòu)成了設(shè)問關(guān)系。

習作設(shè)疑答問，問答之間環(huán)環(huán)相扣，論證層層深入，引導著讀者一步一步走向作者設(shè)定好的謎底，并在揭開謎底之后提出了解決問題的建議。這樣的寫作思路，值得借鑒。endprint