暢同歡

【摘 要】電影《摔跤吧！爸爸》上映以來憑借精良制作獲得好評，票房突破12億，刷新了本土寶萊塢票房記錄，成為第一部進(jìn)入我國進(jìn)口片排行前十位的寶萊塢電影。電影制片人阿米爾繼承關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的風(fēng)格繼續(xù)關(guān)照現(xiàn)實(shí)。由真人故事改編的傳記片《摔跤吧！爸爸》涉及了印度突出的性別歧視問題。電影既有激烈對抗的摔跤場面隨時(shí)調(diào)動觀眾參與，也有人們熟悉的親情、夢想、挫折、平等，使不同經(jīng)歷的觀眾產(chǎn)生共鳴。電影既深刻反映現(xiàn)實(shí)問題令人反思，又不失輕松幽默滑稽。本文通過分析電影的敘事、鏡頭和人物形象來探討電影中的女性色彩。

【關(guān)鍵詞】體育競技電影；寶萊塢；女性意識

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）19-0103-02

《摔跤吧！爸爸》由真實(shí)故事改編，在印度獲得第62屆印度電影觀眾獎[1]。電影豆瓣評分為9.2分[2]?；ヂ?lián)網(wǎng)電影數(shù)據(jù)庫（IMDB）評分為8.8分[3]。Metacritic評分為8.3分[4]。爛番茄網(wǎng)站（RottenTomatoes）百分之九十六的觀眾喜歡這部電影[5]。電影在本土刷新了寶萊塢票房記錄，上映30天累計(jì)票房已達(dá)10億以上，成為首部票房破10億的非好萊塢引進(jìn)片[6]。而電影排片率在多部好萊塢上映后數(shù)次的回升保持了持續(xù)的熱度[7]。

《摔跤吧！爸爸》既沒有炫酷的特效，也沒有華麗的畫面，作為一部接地氣的中等成本電影為何在眾多電影脫穎而出并保持了持續(xù)后勁。一方面以生活為題材的大眾電影適合不同類型的觀眾。而制片人阿米爾的知名度也帶來一定的票房影響。另一方面就是電影以內(nèi)容取勝。故事具有可信性，至情至真。敢于揭露現(xiàn)實(shí)女性問題，敢于堅(jiān)持女性夢想，敢于否定權(quán)威等正能量治愈觀眾。真誠的制作，至情至真的故事是無國界的，為電影贏得好口碑。

《摔跤吧！爸爸》是一部女性成長電影，講述了兩位印度女性運(yùn)動員成長歷程。電影展現(xiàn)了印度突出的性別歧視問題，在女性問題嚴(yán)重的國家敢于揭示女性問題不得不說是一種進(jìn)步。印度女總統(tǒng)甘地曾說：“在法律上所有男女之間的歧視均已廢除，但是危險(xiǎn)在于執(zhí)行遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法律，婦女權(quán)利的立法與社會實(shí)踐存在巨大鴻溝。[8]”由于理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差異使印度女性問題越來越嚴(yán)峻。反映女性問題的影視作品與現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，引發(fā)更多人對女性問題的關(guān)注。印度陸續(xù)出現(xiàn)了反映女性地位低下，贊美獨(dú)立女性的電影。如《土匪女皇》（1994年）、《沒有女人的國家》（2003年）、《月亮河》（2005年）、《印式英語》（2012年）、《女皇》（2013年）、《欲火巾幗》（2014年）、《36歲正美麗》（2015年）、《炙熱》（2015年）、《劫機(jī)驚魂》（2016年）。

不僅電影重視女性問題，印度的電視臺以全印電視臺為例制作了以女性為主要受眾的電視劇加以定位，全印電視臺的官員和政策制定者認(rèn)為，婦女問題是國家建設(shè)議程中最本質(zhì)的部分[9]，可見無論是電影還是電視劇，對于女性受眾都較為關(guān)注。而《摔跤吧！爸爸》制片人兼主演阿米爾在2012年就主持了一檔《真相訪談》電視節(jié)目，尖銳揭露印度社會女性問題并引發(fā)熱議，甚至推動改革。電影中兩位女主角原型吉塔和巴比塔也曾參與到節(jié)目中談?wù)撆运邮殖砷L。阿米爾受到這檔電視節(jié)目的影響關(guān)注印度女性問題，電影在多個(gè)方面也印證了這一點(diǎn)。

電影采用男性視角講述女性的成功，男性成為女性襯托。作為男性的表哥和兩姐妹有著相同的外部條件，卻無緣摔跤。他雖在摔跤上弱于兩姐妹，但卻樂于跟隨兩姐妹。甚至他最敬佩的兩個(gè)人是吉塔和巴比塔。電影有意塑造出強(qiáng)于男性的女性力量。在與男性專業(yè)摔跤手比賽時(shí)，吉塔充滿自信，選擇最強(qiáng)的摔跤手比賽，并主動要求多次參加男性摔跤手比賽。她并未因?qū)κ质菑?qiáng)壯的男性而畏懼，無性別差異看待摔跤比賽，體現(xiàn)了她內(nèi)心性別平等意識。設(shè)置男女較量這樣反傳統(tǒng)比賽的形式，一方面是揭露大部分人對女性摔跤手的嘲笑和歧視的現(xiàn)狀。另一方面是通過比賽來證明女性并非是弱勢群體，在男性優(yōu)勢項(xiàng)目上女性可以強(qiáng)于男性。

另外，電影在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)用女性來推動情節(jié)，女性成為自我拯救者。姐妹兩人因辛苦訓(xùn)練想要放棄摔跤，幸運(yùn)的是她們的朋友談到印度婦女生存現(xiàn)狀喚醒了兩人內(nèi)心深處的女性意識。兩人開始珍惜父親給予她們能夠改變命運(yùn)的機(jī)會，女性意識的覺醒成為電影重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。覺醒后的兩姐妹在訓(xùn)練上更為主動，為以后的專業(yè)比賽打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在畫面表現(xiàn)上，電影有意塑造了強(qiáng)勢的女性形象。電影中唯一的歌舞畫面是一段反串表演，吉塔穿著男裝跳舞并未因?yàn)槟行匝b扮而不自在，反而享受表演過程。畫面體現(xiàn)了生理個(gè)體并不能決定心理個(gè)體，心理個(gè)體也并非完全反應(yīng)生理個(gè)體。朱迪斯·巴特勒的性別表演理論認(rèn)為從生理性別和社會性別來講，社會性別決定了人的生理性別，性別和其它個(gè)體身份具有一定的表演性，社會性別并非既定不變的，表演則是不穩(wěn)定的呈現(xiàn)[10]。

電影中當(dāng)性別設(shè)定發(fā)生互換即男女角色反串，男女關(guān)系亦是和諧。從性別平等角度來看體現(xiàn)男女平等訴求。在與父親的關(guān)系中，盡管珀尕的夢想是希望女兒拿到金牌，但面對女兒的選擇時(shí)，尊重女兒的選擇甚至比實(shí)現(xiàn)金牌夢更為重要。在女兒否定自己摔跤技巧離開時(shí)，珀尕在遠(yuǎn)處目送吉塔的畫面構(gòu)圖是不對襯分割，女兒畫面大于父親。父親面對女兒的選擇失落和無奈。畫面不僅有意塑造女性強(qiáng)于男性。甚至是對父權(quán)的挑戰(zhàn)。另外，電影僅有的兩段重要國際賽事的記者出鏡均采用女性記者，展現(xiàn)了國際重要賽事女性記者風(fēng)采。

電影塑造了具有性別平等意識的珀尕形象。在剪發(fā)事件中他的哥哥指責(zé)珀尕不應(yīng)剪掉女孩的頭發(fā)時(shí)，珀尕堅(jiān)定地認(rèn)為無論什么妨礙摔跤，都應(yīng)剔除掉。尤其是長發(fā)并非女性必然的特征。剪掉女兒頭發(fā)，是父親對社會普遍意識中男女地位不平等的反抗。他不想讓社會對女性身份的限制成為女性追夢的阻礙，考慮到她們未來則希望她們能通過夢想逃離女性普遍淹沒在家庭中的命運(yùn)。

影片最后在女兒決賽前珀尕希望女兒獲得金牌，這不僅是代表本民族能夠獲得世界級金牌的民族意識，也是女性意識的彰顯。他希望女兒的成功能夠?yàn)橛《扰誀幦∑降鹊脑捳Z權(quán)，讓更多女孩有機(jī)會追求夢想。

電影一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是經(jīng)歷奧運(yùn)會挫折后的吉塔發(fā)現(xiàn)自己出了問題找巴比塔傾訴，而巴比塔則勸說吉塔和父親談?wù)?，最終發(fā)現(xiàn)問題，順利度過瓶頸期。珀尕始終以強(qiáng)硬的父權(quán)對女兒進(jìn)行訓(xùn)練，父親（男性）角色在女性成功起著重要作用，但電影作為傳記片以尊重現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，作為男性摔跤手的父親兼教練在現(xiàn)實(shí)生活中必然對于吉塔成功具有重要的作用。電影為達(dá)到平衡，設(shè)定女兒掌握充分話語權(quán)，甚至對父權(quán)進(jìn)行挑戰(zhàn)。吉塔主動提出到國家學(xué)院接受國家的訓(xùn)練。在體院訓(xùn)練后的吉塔否定了父親原來的訓(xùn)練方式。吉塔選擇的自由并未受到父權(quán)（男性）的干涉，在父親（男性）與女兒（女性）之間試圖達(dá)到平等的對話。電影關(guān)鍵的人物扭轉(zhuǎn)放在自我（女性）扭轉(zhuǎn)。關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)也放在女性身上。電影最后重要的決賽是在父親缺位的情況下奪冠。吉塔成功實(shí)現(xiàn)了父親未實(shí)現(xiàn)的世界級金牌夢想，成為父親的驕傲。女性實(shí)現(xiàn)了男性未曾實(shí)現(xiàn)的夢想，女性角色也成為不可缺位的重要角色。

《摔跤吧！爸爸》突破12億票房成為2017上半年的票房黑馬。盡管電影是一部中等成本制作，卻以內(nèi)容取勝。優(yōu)秀的電影不僅是社會的良心，敢于反映現(xiàn)實(shí)，對于正能量的涉及也是必要的。電影較好把握了反映現(xiàn)實(shí)與傳遞正能量兩者的關(guān)系，揭露現(xiàn)實(shí)問題并采用幽默對比的剪輯達(dá)到諷刺效果，主要角色的樂觀使觀眾的期待心理得到治愈。另外，電影現(xiàn)場式的摔跤場面真實(shí)激烈，演員演技真實(shí)精彩，也為電影加分不少。電影不過多依賴特效使觀眾有更多的真實(shí)體驗(yàn)，用真情贏得良好口碑并打動觀眾。電影的成功也為國產(chǎn)電影的發(fā)展提供了一條可供借鑒的出路。

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//www.filmfare.com/awards/filmfare-awards-2017/winners

[2]https：//movie.douban.com/subject/26387939/

[3]http：//www.imdb.com/title/tt5074352/？ref_=nv_sr_1

[4]http：//www.metacritic.com/search/all/dangal/results

[5]https：//www.rottentomatoes.com/m/dangal

[6]http：//www.cbooo.cn/year？year=2017

[7]http：//58921.com/film/6425/boxoffice

[8]黎菱.印度婦女：歷史、現(xiàn)實(shí)、新覺醒，北京：世界知識出版社，1986.

[9][美]普爾尼馬·曼克卡爾.觀文化，看政治，印度后殖民時(shí)代的電視、女性和國家.北京：商務(wù)印書館，2015.

[10][英]伊麗莎白·賴特（ElizabethWright）著.王文華譯.拉康與后女性主義.北京：北京大學(xué)出版社，2005.