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        中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫的差異

        2017-11-07 17:06:31嚴(yán)智威
        參花(上) 2017年11期
        關(guān)鍵詞:中國動(dòng)畫差異

        摘要:動(dòng)畫屬于特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,受到很多人的喜愛,同時(shí)也帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。中國與日本兩國的動(dòng)畫在起步時(shí)間方面非常相近,但是在后期不斷發(fā)展的過程中,所形成的發(fā)展格局存在較大差異。本文對(duì)中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫之間存在的差異進(jìn)行分析,指出了我國動(dòng)畫未來發(fā)展的對(duì)策與途徑。

        關(guān)鍵詞:中國動(dòng)畫 日本動(dòng)畫 差異

        動(dòng)畫屬于較為獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在現(xiàn)代社會(huì)文化中所占的位置是非常重要的。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品不僅有效地對(duì)制作者的思想進(jìn)行反映,而且在一定程度上展現(xiàn)國家文化。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)屬于“朝陽產(chǎn)業(yè)”,中日兩國動(dòng)畫發(fā)展的起步時(shí)間相近,但是發(fā)展道路卻截然不同。日本動(dòng)畫發(fā)展如火如荼,在世界動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中占有重要位置,中國動(dòng)畫卻在短暫發(fā)展之后出現(xiàn)困境,在未來發(fā)展的過程中需要進(jìn)一步完善。

        一、中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫的主題差異

        新中國成立之后,政府將青少年定位為動(dòng)畫的主要對(duì)象,導(dǎo)致我國動(dòng)畫在發(fā)展過程中存在低齡化、說教化的發(fā)展趨勢(shì)。雖然我國動(dòng)畫始終都堅(jiān)持寓教于樂的定位,但是在實(shí)際的發(fā)展過程中“教”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“樂”。與我國說教主義的動(dòng)畫主題不同,日本動(dòng)畫更加注重人文主義,將成年人也納入到動(dòng)畫發(fā)展定位中。日本動(dòng)畫中并未標(biāo)榜以人為本,但是卻處處表達(dá)著人本思想,其中動(dòng)畫大師宮崎駿就是最為典型的代表。

        二、中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫的題材差異

        中國有著非常悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn),這些都為中國動(dòng)畫的發(fā)展提供了豐富的資源。從題材方面進(jìn)行分析,中國動(dòng)畫題材的來源主要包括神話、成語故事、現(xiàn)實(shí)題材等幾個(gè)方面。中國深厚的歷史文化曾經(jīng)在動(dòng)畫發(fā)展初期助其一臂之力,但是在后期不斷發(fā)展的過程中卻成為動(dòng)畫發(fā)展的“枷鎖”。中國動(dòng)畫行業(yè)在發(fā)展的過程中非常熱衷于取材傳統(tǒng)文化題材,導(dǎo)致其原創(chuàng)題材相對(duì)較少,出現(xiàn)了題材單一、劇情乏味、人物單薄的問題。日本動(dòng)畫在發(fā)展的過程中卻非常重視對(duì)外來文化的吸收與借鑒,很多動(dòng)畫作品都是借鑒了國外題材。例如《中華小當(dāng)家》就是取材于中國的飲食文化。

        三、中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫的形象差異

        從造型方面進(jìn)行分析,中國動(dòng)畫造型包含了民族文化特點(diǎn),一方面,注重吸收地方文化的精髓,如《大鬧天宮》中的人物造型就取材于中國傳統(tǒng)文化中的相關(guān)內(nèi)容與形象;另一方面,戲曲對(duì)動(dòng)畫造型形象也有著重要的影響。在傳統(tǒng)戲曲的影響下,中國動(dòng)畫形成了強(qiáng)調(diào)動(dòng)作程式化的特點(diǎn),在《大鬧天宮》《哪吒鬧?!返葎?dòng)畫中都有著非常充分的體現(xiàn)。日本動(dòng)畫造型具有非常突出的民族特點(diǎn),同時(shí)又與時(shí)代潮流相結(jié)合。日本動(dòng)畫大致可以劃分為兩種類型,一種是追求唯美的形象,如《X戰(zhàn)記》;另一種是Q版形象,如哆啦A夢(mèng)。從造型技法方面進(jìn)行分析,日本動(dòng)畫非常重視二維動(dòng)畫,即使現(xiàn)在三維動(dòng)畫盛行,日本動(dòng)畫中依舊非常重視用簡(jiǎn)單的筆畫勾勒角色形象。

        四、中日動(dòng)畫之間差異的原因

        (一)民族文化的影響

        儒家思想在中國民族文化中有著深遠(yuǎn)的影響,中國動(dòng)畫同樣也受到了儒學(xué)思想的影響。儒家文化注重現(xiàn)實(shí),導(dǎo)致我國的大多數(shù)動(dòng)畫片中都強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,從而忽視了人本主義思想。在儒家中和之美的影響下,中國動(dòng)畫節(jié)奏風(fēng)格相對(duì)比較含蓄,人物性格表現(xiàn)較為中庸,在結(jié)局方面也大都是大團(tuán)圓的形式。這種傳統(tǒng)審美削弱了中國動(dòng)畫的表現(xiàn)力,結(jié)局毫無懸念可言。日本文化一直處于對(duì)外來文化模仿、學(xué)習(xí)、移植、改造的過程中,但是在改造的過程中也存在先進(jìn)文化水土不服、落后文化勢(shì)力殘余等問題,導(dǎo)致日本民族文化變形。日本動(dòng)畫中更加強(qiáng)調(diào)集體精神,如《高達(dá)》《灌籃高手》等動(dòng)畫中都體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神。

        (二)社會(huì)觀念的影響

        中國從自然因素上來說,是一個(gè)幅員遼闊的國家,資源豐富,自然條件優(yōu)越。因此,中國動(dòng)畫喜好表現(xiàn)大場(chǎng)景,講究大制作,表現(xiàn)神話故事,把人物的服飾和故事的背景也是刻畫得絢麗多彩,將中國文化的博大和燦爛表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,中國動(dòng)畫更多的是追求表現(xiàn)技法和畫面效果。日本是一個(gè)狹長(zhǎng)的島國,但是在這個(gè)狹窄地域有許多的美景,所以日本民族崇尚美,但日本自古以來自然災(zāi)害頻發(fā)。長(zhǎng)期以來,日本人??吹降氖敲郎钥v即逝,頃刻化為烏有。因此日本人喜愛殘?jiān)?,喜愛初綻的蓓蕾和散落的花瓣兒。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為殘?jiān)隆⒒ɡ?、花落中潛藏著物哀,認(rèn)為死是最高的藝術(shù),是一種瞬間美的表現(xiàn)。這樣我們就不難理解日本動(dòng)畫中經(jīng)常出現(xiàn)月亮、飄落的櫻花這樣的元素,也不難理解日本動(dòng)畫對(duì)死亡和戰(zhàn)爭(zhēng)的極力美化。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]繆文品.談中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫的差異[J]. 藝術(shù)科技,2014(04).

        [3]王婷婷. 中日動(dòng)畫造型差異性研究[D].西南大學(xué),2010.

        [4]雷蕾.中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫之我見[J]. 現(xiàn)代裝飾(理論),2013(11).

        [5]王艾.淺析中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫[J]. 大眾文藝,2014(15).

        [6]王汝杰.以日本動(dòng)畫的發(fā)展分析中國動(dòng)畫的問題和對(duì)策[J]. 戲劇之家,2015(11).

        (作者簡(jiǎn)介:嚴(yán)智威,男,本科,三明學(xué)院在讀,研究方向:動(dòng)畫)(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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