何立群

摘 要：我國的現(xiàn)代平面設(shè)計從20世紀80年代開始崛起發(fā)展的，其在最初階段一直延續(xù)著西方的設(shè)計模式。近年來隨著我國現(xiàn)代平面設(shè)計行業(yè)的進一步發(fā)展，也使得越來越多的中國元素被應(yīng)用到我國的現(xiàn)代平面設(shè)計之中，并充分發(fā)揮出了中國的民族特色。本文主要就書法藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進行了探討分析。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)；現(xiàn)代平面設(shè)計；經(jīng)驗談

近年來隨著我國現(xiàn)代平面設(shè)計的進一步發(fā)展，使得許多設(shè)計人員也開始將目光投入到傳統(tǒng)的書法藝術(shù)上面。在平面設(shè)計過程中通過書法藝術(shù)的合理應(yīng)用，其能夠充分彰顯出我國的民族特色，并促進我國傳統(tǒng)文化得到進一步的傳播。因此如何處理好書法藝術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計兩者的關(guān)系，也就成為了相關(guān)設(shè)計人員所需要研究的一個重要問題。

1 書法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計概述

書法藝術(shù)主要是通過線條的組合以及變化來進行文字之美的表現(xiàn)，其也是我國傳統(tǒng)文化的靈魂與凈化所在。書法藝術(shù)主要是借助于用筆用墨、章法結(jié)構(gòu)以及線條組合等諸多形式，來對主體的審美情操進行充分的表現(xiàn)，從而使得空間的分割與秩序以及藝術(shù)的審美意境能夠在一張紙上面得到充分的體現(xiàn)。

而我國的現(xiàn)代平面設(shè)計已經(jīng)得到了二十余年發(fā)展，因為起步較晚，因為我國的現(xiàn)代平面設(shè)計受到了西方思維的思想比較多，在進行字體的設(shè)計過程中也受到了較大的影響，而如何在平面設(shè)計的過程中彰顯出我國的傳統(tǒng)文化，也就成為了相關(guān)的平面設(shè)計人員所需要認真思考的一個問題。書法作為能夠充分代表中國氣質(zhì)的一種文化符號，通過將書法藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計中的模式，能夠使得該設(shè)計作品具備有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息以及個人風(fēng)格，并能夠讓我國的中國現(xiàn)代平面設(shè)計行業(yè)得到更進一步的發(fā)展。因此新一代的平面設(shè)計師們在日常的設(shè)計與學(xué)習(xí)過程中也就需要對書法藝術(shù)等中國的傳統(tǒng)藝術(shù)進行積極的探尋，并為現(xiàn)代平面設(shè)計的民族化發(fā)展起到一定的促進意義。

2 書法藝術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計兩者的關(guān)系研究

2.1 書法藝術(shù)是傳統(tǒng)的視覺表達模式

我國的書法藝術(shù)主要是從對自然萬物姿態(tài)的觀察中得到啟發(fā)而形成的，在《法書論》中表明所有的結(jié)構(gòu)字體都并非是憑空產(chǎn)生的，其都是根據(jù)自然界萬物的形象衍生而成的，而這些具備有象形趣味的漢字藝術(shù)也可以成為我國現(xiàn)代平面設(shè)計中的異性重要創(chuàng)作元素。

在我國漢字的演變過程之中，其唐代的楷書字體也到達了程序化的頂峰，并且為我國印刷術(shù)的發(fā)明提供了一定的條件，而唐楷逐漸演變?yōu)樗误w之后，也促進我國的漢字傳播進入到了一個新的時期之中。最早的印刷刻寫字體都是由書法家反刻在印刷模板上面的，因為其具備有比較濃厚的書法氣息，因為也被稱作是仿宋體。該紫日與書法一脈相承，其不僅僅在點畫上面繼承了楷書的特征，還進行了高度的藝術(shù)概括，從而通過印刷術(shù)的模式來使得書法藝術(shù)得以充分的體現(xiàn)。

因此說漢字本身便是一種平面設(shè)計頭型，其是一種設(shè)計元素最為簡單、設(shè)計手段最為豐富與復(fù)雜以及用途最為廣泛的平面設(shè)計作品。而書法技術(shù)的作用在于進行信息的承載，并能夠在二維平面中通過筆畫的組合來形成新的視覺傳達符號。而現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，也多是將視覺符號作為主要的信息傳達手段，因此說書法藝術(shù)的本質(zhì)局勢一種特殊的平面設(shè)計圖形以及傳統(tǒng)的視覺表達模式。

2.2 書法設(shè)計與平面設(shè)計語言的相通性簡析

在書法藝術(shù)之中，其主要表現(xiàn)元素包含有點、線、面以及空間等。因為受到時代的限制，也就導(dǎo)致了傳統(tǒng)的書法藝術(shù)無法擺脫實用性的角度，并難以形成一種純藝術(shù)的形式。在這一階段中的書法已經(jīng)獲得了比較成熟的發(fā)展，其具備有結(jié)構(gòu)簡練、章法完整以及實用性強等特點，并且已經(jīng)達到了“立象以盡”這一境界。在中國書法藝術(shù)中其最為基本的外在形態(tài)便是線條，因此說書法藝術(shù)就需要在對線條的本質(zhì)進行升華的基礎(chǔ)上，來達到抒發(fā)書法家們性情的效果。隨著我國漢字的不斷發(fā)展，使得各種書體也能夠充分展示出線條們的表現(xiàn)能力。而在我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)之中的點、線條等表現(xiàn)元素也是現(xiàn)代平面設(shè)計過程中無法替代的基礎(chǔ)設(shè)計元素。

古代的勞動人員在生產(chǎn)勞動過程中創(chuàng)造出來了最簡單的問題，比如蝌蚪文、瓦當(dāng)文以及古陶文等等，這些文字具備有極強的視覺感官性以及裝飾藝術(shù)性，并能夠充分體現(xiàn)出古代廣大勞動人們的審美傾向。因此說書法設(shè)計的應(yīng)用能夠在有別于主流字體的基礎(chǔ)上給予人們一些新鮮的視覺表現(xiàn)模式，并能夠為我國的現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計行業(yè)注入更多的活力，這也是值得各個設(shè)計人員去研究學(xué)習(xí)的一個內(nèi)容。此外在平面設(shè)計的過程中其多是采用的點、線、面、空間切割以及灰白黑的設(shè)計元素所構(gòu)成，比如在著名招貼設(shè)計作品《自在》中，就將一些具備代表性的玩字通過傳統(tǒng)的書法形式進行展現(xiàn)，并將這個字體占據(jù)了畫面上的很大篇幅，從而形成一種線的圖形化。而畫面周邊的小蝌蚪聚集在其周圍，也就形成了呼應(yīng)效果，從而構(gòu)成一種典型的平面設(shè)計圖。因此說書法藝術(shù)與平面設(shè)計兩者在進行語言的表現(xiàn)過程中具備有一定的互通性，這也就為中國現(xiàn)代平面設(shè)計過程中容易書法藝術(shù)提供了足夠多的依據(jù)。

3 結(jié)束語

無論是書法作品還是現(xiàn)代平面設(shè)計，其都具備有自身的審美價值以及文化特色。因此如何在現(xiàn)代前衛(wèi)的平面設(shè)計工作中充分融入中國的書法藝術(shù)，并在彰顯出中國文化本土特色的基礎(chǔ)上，來設(shè)計創(chuàng)造出一些具備有中國神韻的平面藝術(shù)設(shè)計作品。相關(guān)的中國設(shè)計師們則需要對書法藝術(shù)以及平面設(shè)計兩者的關(guān)系進行不斷的深入研究，從而使得我國的平面設(shè)計行業(yè)也得到進一步的發(fā)展。

參考文獻

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