徐壽玲　趙蒙

法國(guó)作家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西。”作家羅曼·羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！币虼?，每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，“親其師，則信其道；信其道，則循其步?！笨鬃油瑯诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是為人師表的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。所以說(shuō)，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，立德對(duì)樹人具有極其深遠(yuǎn)的意義和極其重要的作用。

一、熱愛教育事業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”，人們常把教師比喻為“紅燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，只有這樣才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”的觀念，具備永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。像陶行知先生一樣，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，終生無(wú)悔。

二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛學(xué)生是師德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上，常言道“嚴(yán)師出高徒”，又說(shuō)“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分保護(hù)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心

教師是“人類靈魂的工程師”，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將登上一個(gè)新的臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新的高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師“為人師表”的水平，才能使教師勝任人民教師的歷史使命，才能使教師無(wú)愧于“人民教師”的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為這樣的教師言行不一，出爾反爾而不可信賴?？鬃铀f(shuō)的“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，就是說(shuō)的這個(gè)道理。

四、教好書是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就要求教師要具有淵博的知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花、一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但人們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之地立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教的學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)該更寬廣得多。通常說(shuō)“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”，就是這個(gè)道理。

五、育好人是師德的歸宿

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。成為學(xué)生心目中知識(shí)的化身、智慧的靈泉、道德的典范、人格的楷模，成為社會(huì)先進(jìn)思想文化的傳播者，成為莘莘學(xué)子人生的引路人。正如陶行知先生所說(shuō)：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處。”

因此，立德是立教之本，是樹人之根，是教書育人的終極動(dòng)力。endprint