毋庸置疑，18世紀工業(yè)革命徹底改變了人類歷史的走向。瓦特蒸汽機、珍妮紡紗機，以及向地球深層的煤炭攫取，使人類獲得了遠超過去的爆炸式發(fā)展。工業(yè)革命及其伴隨的科技進步，迅速開啟了資本主義軸心文明的突破，隨后的歷史更是驚心動魄，舉凡舊制度與大革命、全球殖民、世界大戰(zhàn)、中國現代化，背后實際都矗立著一個龐大的技術機器的崛起，由它帶來的巨大能量爆發(fā)，深刻塑造了近三百年來世界的基本秩序格局。

科技力量在歷史上從未缺席，文字書寫、水車磨坊、天文觀象都深刻影響了人類社會的權力組織、經濟生產和政治治理方式。但無可否認，相比于圣經、羅馬法、四書五經這些圣典傳統(tǒng)，相比于文人墨客、王侯將相、商賈騎士，在過去的歷史中，科技更多扮演的是輔助性、寄生性的功能，它更多被視為奇技淫巧、雕蟲小技，甚至對政治風俗的淳樸和戰(zhàn)士武德的保持，都會帶來腐蝕性的破壞。

18世紀以來的三輪科技革命，則徹底改變了科技與人文的關系。無論是民族國家、政治現代化、國民教育、國防體系的建立，都與科技推動的福特制生產、聲光電革命、全球信息網絡、軍工研發(fā)體，形成了致密的糾纏關系。沒有任何一個國家可以脫離科技發(fā)展而競爭于現代國際體系?？萍及l(fā)展帶來的能量暴漲，一方面以全球殖民、貿易和軍事的方式釋放，帶來了鋼鐵、病菌與槍炮的洗禮;另一方面則通過民主革命、去殖民化運動、全球工業(yè)化的方式吸收，形成政治社會對于科技力量的規(guī)訓和安置。

盡管有機器異化、核武器威脅、環(huán)境污染這樣的擔憂，但由霍布斯、洛克、康德、馬克思等哲人奠定的啟蒙思想、法權觀念和政治想象，可以有效地控制、安排和吸納科技進步所帶來的騷動。除了軍事技術帶來的毀滅，科技給人類帶來的更多是進步和友好的形象。這無疑得益于人文哲學在漫長千年中積累的豐厚資源，它們有效地介入科技進程，引導科學實驗、技術論證、研發(fā)體系的發(fā)展，控制、干預并調節(jié)科技發(fā)展的方向、節(jié)奏與速率，從而與科技形成了進化的平衡兩翼。

但是，伴隨人工智能、虛擬現實、生命科學等領域的突破，它們都在深刻改變有關人類、社會和宇宙的傳統(tǒng)認知。那么，科技是否已然形成自我封閉的趨勢，產生脫離人類控制從而帶來反叛的威脅？具有千年傳統(tǒng)的人文主義，能否依然把握住憑借強大算法、海量數據并且深度學習的智能機器？人文的力量能否刺破當代科技所建筑的堅固藩籬，深入其內在的運作機理，進而激發(fā)具有足夠競爭力、可供替代選擇的技術方案？

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國現代化就難以擺脫賽先生的夢魘。堅船利炮瞬間就轟碎了千年王朝的自信，在科技帶來的震撼面前，一切都摧枯拉朽般的退散?！翱茖W技術是第一生產力”，實際早已主宰了近代中國的社會想象。世紀輪轉，今天中國可以說首次站到了一個新的歷史處境，第一次需要直面賽先生的挑戰(zhàn)，需要反思如何處置科技與人文的關系。這又可謂三千年未有之變局。endprint