賀甜甜

摘 要：現(xiàn)如今的社會發(fā)展中，建筑也隨著時代的發(fā)展提出了節(jié)能環(huán)保的建筑思想。而縱觀我國歷史上各省的傳統(tǒng)民居，都有著因地制宜的優(yōu)良傳統(tǒng)。陜西省是我國黃土高原的中心地帶，除秦嶺以南的陜南地區(qū)外，陜西全省遍布窯洞民居，而占據(jù)大半個省的陜北窯洞區(qū)是陜西窯洞民居的主要代表，以靠山窯和石窯洞居多[1]。新的時代下，我們不能單一的在所有地區(qū)采用現(xiàn)代建筑的設(shè)計概念，而也應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民居因地制宜的設(shè)計概念，這樣可以對我國的建筑設(shè)計提供較好的參考與啟示。

關(guān)鍵詞：陜北窯洞民居；建筑設(shè)計；啟示

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2017.21.228

0 引言

生土建筑的定義，是用未經(jīng)過焙燒且僅僅經(jīng)過簡易加工的原狀土為建筑材料來建造主體結(jié)構(gòu)的建筑物。生土建筑的歷史最早可以追溯到人類歷史的早期的人工鑿穴，至今這一建筑已有悠久的歷史。其中，窯洞是生土建筑的主要類型之一，是我國西北黃土高原地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑類型，也是我國目前尚存的幾大類生土建筑中仍處于活性狀態(tài)且持續(xù)發(fā)展和完善的一種民居，廣泛分布于我國陜北、山西、隴東、寧夏南部及豫西等地[2]。窯洞的建筑構(gòu)造、布局還有建筑的成本都符合我國現(xiàn)今提出的建筑設(shè)計低成本、低能耗、低污染的需求。也因此，傳統(tǒng)的民居建筑設(shè)計越來越受到建筑學(xué)家的重視，事實也證明，窯洞的設(shè)計具有相當(dāng)?shù)难芯績r值與借鑒價值。

1 黃土高原窯洞的歷史與類型

1.1 窯洞在陜西形成的來源

人類歷史早期就有利用自然材料來搭建自己的聚落的先例，而居住在陜北的我國人民也用智慧開創(chuàng)了窯洞民居這一偉大的建筑設(shè)計風(fēng)格。窯洞的形成絕不是偶然。在陜北，是幾乎家喻戶曉的黃土高原，其中山、原、川三類地貌特征構(gòu)成了黃土高原的主體。其地勢西北高東南低，處于第一階梯與第二階梯的交界，除了北部長城風(fēng)沙帶和一部分山地以外，大多是五十到一百六十米左右厚的黃土覆蓋層。這樣的地理環(huán)境導(dǎo)致傳統(tǒng)的磚石房幾乎不可能在黃土高原生存，而且在如此廣闊的黃土覆蓋區(qū)也很難找到適合構(gòu)造大規(guī)模聚落的石頭儲備。同時，黃土高原的形成一部分原因也是由于此地區(qū)少雨甚至幾乎無雨，更加為窯洞的形成提供了氣候條件，如果此地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)降雨，則疏松的黃土必定會出現(xiàn)泥石流。正事因為如此良好的條件，才導(dǎo)致了窯洞的產(chǎn)生與發(fā)展。

1.2 陜北窯洞民居的類型

陜北窯洞因為地貌、氣候條件等的影響，基本上從建筑布局上可以分為四種：靠山窯洞、沿溝窯洞、川谷窯洞、凹庭窯洞。而這四種窯洞在分布上各有特點。

靠山窯洞主要建造在山坡、土塬的邊界，窯洞背靠山崖、面對開闊山坡而建，而鑒于黃土高原山坡較高，從視覺上常出現(xiàn)層疊式的建筑群。

沿溝窯洞如同名字一樣，是沿著兩岸的溝岸挖筑的，雖然這種窯洞所在的溝谷視野狹小，但相對來說卻有避風(fēng)，冬季更暖和的優(yōu)點。

川谷窯洞是建立在河川灘上的獨立式民居，由于土質(zhì)較為堅硬、不適合挖空，所以大多用當(dāng)?shù)氐氖^建造石窯洞。這種窯洞不需要依靠山坡等土質(zhì)結(jié)構(gòu)生存，所以在窯洞上可以建造窯上窯類的民居。

凹庭窯洞也較簡單，這種窯洞是在原上挖出一個倒梯形結(jié)構(gòu)，形成凹庭，這種窯洞是低于地表面的，所以有夏天涼爽的優(yōu)點。這種窯洞結(jié)構(gòu)一般在渭北高原出現(xiàn)，陜北很少有這種窯洞設(shè)計。

2 陜北窯洞民居的建筑布局

窯洞堪稱是不是建筑的建筑的經(jīng)典。傳統(tǒng)窯洞的建筑布局是民間的工匠結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民俗還有當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境設(shè)計形成的。單體窯洞的主體是由窯頂、崖面、前墻、窯底與窯壁組成的，如門窗、火炕、煙囪則是鑲嵌在主體構(gòu)造中的附屬部分。由于單體窯洞背靠山崖，所以還需要考慮穹型結(jié)構(gòu)，從民居的平面分布來看呈現(xiàn)一字型分布，同時由于地形的影響、財力條件亦或是技術(shù)上的不同，不同地區(qū)的窯洞在平面上也呈現(xiàn)出不同的平面設(shè)計。窯洞的設(shè)計十分樸素使用，在平面設(shè)計類型上可以從視覺角度來分成單孔、雙孔、多孔窯洞三種。

3 陜北窯洞民居建筑設(shè)計的特點

3.1 建筑藝術(shù)上的啟示

黃土高原上的“千溝萬壑，駝峰擁翠，長城烽火窯洞”這種壯觀景象展現(xiàn)了陜北人民樸素的性格。窯洞建筑和一般建筑有著很大的不同，它是與自然相結(jié)合的一種建筑設(shè)計，所以極其有地域文化特征。窯洞的這種取自自然，用在自然，融入自然的建筑思想和藝術(shù)精神，是最符合當(dāng)代建筑美學(xué)的建筑設(shè)計之一。這種建筑體現(xiàn)了陜北人民的智慧，也時刻提醒著現(xiàn)在的設(shè)計者，不管設(shè)計風(fēng)格如何，一定要貼近當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，樸素也是一種美。

3.2 窯洞所代表的生態(tài)意義

窯洞建筑所代表的生態(tài)意義也是國內(nèi)外廣泛關(guān)注的一個方面。窯洞最開始在人們心中是一種窮鄉(xiāng)僻壤不得已而為之的產(chǎn)物，所以大多對其不屑一顧。但從生態(tài)學(xué)的角度來看，窯洞的優(yōu)點正無形地影響著當(dāng)代的建筑師，并一再使用。生態(tài)學(xué)角度講究人與自然和諧地融合，而窯洞正是做到了這一點。人們居住在窯洞之中，四周都是由黃土高原的黃土所構(gòu)成，這就給人一種融入偉大的黃土高原中的感覺。而窯洞，也體現(xiàn)了一種天人合一的大智慧，代表了人類的進(jìn)化始終不能脫離自然，要與自然一同進(jìn)化。

3.3 節(jié)能的重要性

窯洞由于它的圍護結(jié)構(gòu)是在原狀土（ 天然土崖） 中掏出的空間， 對土窯洞來說它的圍護結(jié)構(gòu)是“無限體”[3]。這種無限體設(shè)計使得它的熱能損失很小，保溫效果性能很好。所以，窯洞向來有冬暖夏涼的優(yōu)點，是一種天然的節(jié)能建筑。冬夏，窯洞能保證內(nèi)部溫度在16℃-19℃之間，春天、秋天則在5.5℃-8℃之間。這樣優(yōu)越的溫度條件保證了窯洞內(nèi)基本上不需要太多的供暖、制冷設(shè)備來維持人體體感舒適的溫度，這就能夠減少很大程度上的能源消耗。眾所周知，我國是一個人口大國，雖然人均能耗遠(yuǎn)不及歐美等發(fā)達(dá)國家，但總體能耗仍然處于世界前列。如果未來我國的建筑設(shè)計能夠關(guān)注到窯洞建筑的節(jié)能設(shè)計思路，就能夠為社會的發(fā)展節(jié)省許多寶貴的資源。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘琳.陜北窯洞民居對現(xiàn)代建筑設(shè)計的啟示[D].蘇州大學(xué)，2008.

[2]侯垚琳，李琰君.淺談陜北窯洞民居對現(xiàn)代建筑設(shè)計的啟示[J]. 包裝與設(shè)計，2014（01）：109-111.

[3]候繼堯.陜北窖洞民居[J].建筑知識，1981（02）.endprint