徐鳳霞

【摘 要】戲劇是反映人們生活的一種藝術(shù)形式。不論是傳統(tǒng)戲曲還是在現(xiàn)代戲曲里面，每一行當(dāng)?shù)娜宋?，都有自己的臉譜，服飾。塑造人物，當(dāng)然就離不開服裝在行當(dāng)?shù)耐獠枯喞险宫F(xiàn)人物的個性化和可舞化，來更進一步輔助演員進行人物的思想表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】戲劇 服裝與設(shè)計 《山路十八彎》

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.18.194

從現(xiàn)代戲里的人物來看，角色的服裝設(shè)計特別重要，現(xiàn)代戲人物行當(dāng)是零亂的，服飾沒有規(guī)則，根據(jù)劇本的時間、地點、人物、年齡、性格，更主要的是根據(jù)時代的要求，人物的思想變化、發(fā)展個性，適中的進行服裝設(shè)計。但是還要看整個舞臺上的時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的氣氛，以及在舞臺上所出現(xiàn)的具體人物的服裝色彩，款式，來統(tǒng)一設(shè)計。這樣才能有助于演員對角色的創(chuàng)造。

說起來服裝設(shè)計好像沒有什么，總覺得什么樣的人穿什么樣的服裝就可以了。實際上并非那么簡單。因為舞臺上每一個藝術(shù)環(huán)節(jié)，都是戲曲綜藝藝術(shù)的組成部分，都是貫穿整個舞臺行動的一個重要因素。所以說服裝設(shè)計，在劇目人物沖突中起著很重要的作用。

戲劇舞臺藝術(shù)是以演員表演為中心的，而演員在創(chuàng)造角色上，又要以多方面藝術(shù)門類恰到好處的配合，演員在進行人物塑造時，才能把每一個人物的性格，很充沛的展現(xiàn)出來。如果服裝設(shè)計不對路，那么演員就不能夠很完美的來表達復(fù)雜的生活現(xiàn)象。

如果現(xiàn)代戲劇的服裝設(shè)計，根據(jù)傳統(tǒng)戲曲行當(dāng)?shù)睦下纷犹装岬轿枧_上，根據(jù)角色的出身年齡等來進行現(xiàn)代戲曲的服裝設(shè)計是絕對不行的。比如說，劇中人物是個現(xiàn)代農(nóng)村的中年婦女，就按農(nóng)村勞動的要求來設(shè)計服裝，那就忽略了現(xiàn)代農(nóng)村的發(fā)展，家庭的經(jīng)濟狀況。人物的個性，在劇中矛盾沖突中所處的地位，以及人物在事件中的任務(wù)，目的是為了什么？追求的是什么？拋開這個分析，所設(shè)計出的服裝在舞臺上對角色的創(chuàng)造就是空的。不能推動舞臺行動的發(fā)展，反而大為減色，在沖突中就失去了人物創(chuàng)造的色彩。

例如：我在《山路十八彎》劇中，對快嘴這個人物的服裝設(shè)計，開始是受到了行當(dāng)?shù)氖`，只想她是個農(nóng)村的婦女，比一般的農(nóng)村婦女略超出點就可以，對劇本的主題未做分析，更談不上對角色的分析。所以我設(shè)計出一套粉紅色的上衣，天藍色的褲子。在試排中我越看越不得勁，也說不出道理是什么。后來通過導(dǎo)演和同志們的提示，才猛然發(fā)現(xiàn)，一是沒吃透劇本；二是沒有對劇中每個角色做具體的分析。故此，我又從頭開始，細讀劇本，諸場諸幕的從每一場的事件中，在每一幕的沖突中翻來覆去逐字逐句的來分析，才找準(zhǔn)人物的個性，角色在劇中所處的地位，她在所發(fā)生的事件中的任務(wù)和目的，在她怎么說怎么做中，終于找到了快嘴這個人物。她的出身雖是農(nóng)民，可她是個中年寡婦，二是好逸惡勞貪財好色的女人。這樣的一個女人，她自然是好梳洗打扮，講究穿戴，個性目的就是為了迷住男人追求金錢。首先，她很自然的打扮的“時髦”，才能夠展現(xiàn)出這種人的思想品德和內(nèi)心世界。在角色的本人來講，才能夠追求到她所追求的一切?！懊馈笔撬秊樽非笏?，以美勾引他人的“愛”！為此，我對快嘴這個人物的服裝設(shè)計從新調(diào)改為“第一套是以藍底白花做上衣”，“下衣是米黃底煙色寬條褲子”，在排試中果然非常引人注目。加之演員的出色表演，很完整的塑造出了人物的內(nèi)心世界，使角色的個性，在戲曲沖突中，達到了高潮。

通過劇本分析，對人物思想和形象才有了新的認識，才產(chǎn)生了這種新的構(gòu)思。在對劇本分析后，才能夠徹底的將人物剖析透徹，找準(zhǔn)此人物在某一事件中所處的地位，她在生活矛盾中所要達到的任務(wù)是什么？在每一事件的沖突中，她所追求的目的是什么？由此想象出此人物的外在輪廓，這就是服裝設(shè)計的根據(jù)。

內(nèi)在思想，外在因素，內(nèi)心世界與臉譜的準(zhǔn)確勾畫，行有句行話用語，叫做“表里如一”，這樣演員才能夠在舞臺上展現(xiàn)出活生生的藝術(shù)形象和藝術(shù)風(fēng)采。

通過《山路十八彎》這出戲，使我深刻認識到，光憑分析劇本，分析人物是不夠的，還要在戲劇沖突最突出的地方，最活躍最激烈的地方，來尋找出服裝設(shè)計的藍圖。

服裝變化的根據(jù)。演員在每一事件沖突中，是通過表演手段來揭示人物，那么服裝的設(shè)計就要通過人物所需要的形象，具體的，明了的來設(shè)計每一幕的服裝，這就是服裝設(shè)計的變化手段。

服裝設(shè)計，是按劇本的格式圖，逐步而深入的創(chuàng)造（設(shè)計），因為沖突是發(fā)展的，要根據(jù)角色在每一幕沖突中的地位變化，因事件的變化，角色的心理也起著不同的變化。所以說服裝設(shè)計要根據(jù)其角色心理的變化要求設(shè)計出不同的服裝。

如《山》劇第四場的快嘴，在這一幕戲中，她得知她的情夫另有所愛，至使她醋意大發(fā)，對情夫緊追不舍，更加暴露放蕩瘋狂之舉。這幕戲用什么樣服裝才能夠解釋體現(xiàn)快嘴的一張貪婪的嘴臉呢？怎么才能使她追回所愛呢？要靠內(nèi)與外的結(jié)合。我的總結(jié)是，一要靠攏，二要靠哄，三要靠迷，四要靠穿戴。故此我在這場戲中為快嘴設(shè)計一套黑底白花裙，水綠色刺繡花上衣，后又換成玫瑰紅褲子，用她的打扮著裝來奪回她的所愛。在這場戲中很好的揭示出了快嘴的矛盾心情，也完美的推動舞臺行動的發(fā)展。

服裝設(shè)計不僅從人物出發(fā)，又要考慮到整體浪漫主義的美學(xué)。我在《山》劇第三場戲中的設(shè)計就是用浪漫主義和夸張的藝術(shù)手法，來結(jié)合人物的心理所需，綜合來處理的。在這場戲里，快嘴唆使兒子（禿子）捉奸，結(jié)果是捉到了媽媽頭上。

快嘴的服裝設(shè)計是墨綠褲子，大紅色黃綠紫蘭塊上衣，情夫康二牛純黃色褲子，牛毛黃色綠，煙色格上衣，一身調(diào)合色，在舞臺上特別亮眼。而禿子則是白色鯨魚頭圖案的大背心，寬松大藍條格短褲，他這身服裝留給觀眾去想，特別滑稽。在這場戲里不但體現(xiàn)出了三個人不同的個性，使浪漫主義的色彩更加明快，更切合人物身份。服飾的色彩和格調(diào)在舞臺的空間里，它能體現(xiàn)個體與群體之間的美。場景與群體之間的美。戲劇舞臺上出現(xiàn)的服裝，道具和布景，它們不但以物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)在觀眾面前，它們還有一種比這更重要的意義和價值，那就是它們通過演員在舞臺上穿、戴、用和精彩的表演來完成整個故事情節(jié)、劇情的發(fā)展等等。endprint