中華沉穩(wěn)而雄健，開放而包容的文化內(nèi)核的形成，恐怕離不開長城上的烽火狼煙，離不開大漠中的悠悠駝鈴，亦離不開波濤間的風(fēng)帆獵獵。長城，海道，絲綢之路，從某種意義上而言，牽連著中華文明的命脈。

文明的形成，大抵少不了林立的劍戟，雜亂的馬蹄。長城盤踞之地，亦即戰(zhàn)爭多發(fā)之地。長城內(nèi)外，是農(nóng)耕文明和游牧文明的對峙，稻田和草原的爭戰(zhàn)。這里曾有殺聲震天的搏斗，馬革裹尸的豪邁，亦有將軍白發(fā)征夫淚。但，重重矛盾之中，往往也藏有文明前進的天機。北方游牧民族的剛健之氣，就在一次次拼殺中，融入了農(nóng)耕民族的血脈。譬如“五胡亂華”之時，游牧民族破關(guān)而入，中原被卷入連天兵燹，可也正是這份馳騁于馬背的慷慨激昂，千呼萬喚，喚出盛世大唐。

如今，最早修筑的長城只剩下了荒草掩映下的殘破垣墻，獨對著茫茫天地，獨品著百代蒼涼。后世加筑的長城以八達嶺聲名最熾。拾級而上，品讀巖壁上的深深蝕痕，雄壯的金戈鐵馬之聲，或許會在每個游賞者心中奏鳴。

文明的形成，更少不了溝通和交流。自張騫歷萬難通西域，絲綢之路上杳杳駝鈴幾乎千年不散。各種奇珍異寶的買賣，使得自中亞至南亞，西亞，甚至歐洲，諸多國家興起繁盛。絲綢之路，是荒涼之路亦是富饒之路。而更重要的是，伴著商品的流通，諸多偉大文明開始了互相融合，互相傳播。絲路所凝聚的瑰麗甚至炫目的文明，令人嘆服，令人心折，惟愿頂禮膜拜。佛教東傳，萬水千山外的文化開始在中國扎根；伊斯蘭教傳入，至今西域清真寺肅穆聳立；犍陀羅國用波斯藝術(shù)和希臘藝術(shù)鑄造佛像，東西文化在此地碰撞出迷人的光焰。英國歷史學(xué)者湯因比曾為自己的靈魂指明去路——如果生命能重來一次，我愿生活在中國古代的西域。

而海上絲路的繁榮，亦造就了中國的廣州港，泉州港。在泉州，寺廟與教堂并肩而立，古民居和洋房隔街對望，實乃文化融合的又一例證。

當(dāng)今中國重提一帶一路，不是諸多陰謀論所言的稱霸雄心，而是作為一個蒸蒸日上的大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們期盼的，是用共同繁榮代替窺伺和猜忌，用文化交融代替戒備和抵抗。各國唯有避免勾心斗角、虛與委蛇對精力的無謂損耗，才能重現(xiàn)往昔絲路的輝煌，才能實現(xiàn)先賢對世界的企盼，真正構(gòu)筑自由，平等，多元，寬容的寰球。

長城代表著沖突中的融合，這是中華民族性格基因的密碼；而一帶一路，代表的則是互利共贏，是海納百川、兼收并蓄的豪邁氣概。因此，長城作為文化遺產(chǎn)，留待后人撫今追昔；而一帶一路則重?zé)ɑ盍?，訴說著參與者共筑團結(jié)、昌盛之世的愿景。

長城和一帶一路交織，共同奠定了中華民族的整體氣概；而如今，長城作為“國之重器”留鎮(zhèn)后方，一帶一路則走到世界的前沿，指向一個更值得期待的明天。endprint