文 | 本刊記者 邢曉鳳

心中藏錦繡，何處不繁華
——當(dāng)代著名畫家戴澤的美育觀

文 | 本刊記者 邢曉鳳

美育是生命與情感的教育，繪畫藝術(shù)美育有著陶冶性情和疏導(dǎo)身心的作用，繪畫將抽象的情感寓于具體形體中，在道德與情感上的凈化力量優(yōu)于其他藝術(shù)。每一個線條的跳躍，每一個色彩的堆砌都是人們對美好生活的向往。如何培養(yǎng)學(xué)生的繪畫藝術(shù)素養(yǎng)是一門學(xué)問。對此，記者采訪了當(dāng)代著名畫家戴澤。

藝術(shù)修養(yǎng)深厚的戴老有著返璞歸真的真誠氣度，他將傲然風(fēng)骨、超然氣韻注入作品中，在水彩跳躍間完美地詮釋著物我的協(xié)調(diào)與平衡，他將繪畫視為全部生命，用盡一生去勾勒、構(gòu)筑一個明美的世界。靜水流深，因沉迷繪畫，晚年的戴澤恬靜寡言，于淡泊中，守護(hù)一份平和自在。心有一片海，卻將萬里灝滔揉進(jìn)筆底波瀾中。談及美育，戴澤表示，繪畫是表達(dá)孩子內(nèi)心自我的一種方式，是修煉孩子心性的最好方式，對于砥礪孩子的品格、潤澤心靈具有無可替代的作用。

繪畫教育：要在觀察和體驗中探索

戴澤生活在中國巨大變革的時代，人生經(jīng)歷波瀾壯闊，國家命運(yùn)與他個人的藝術(shù)之路緊緊聯(lián)系在一起。戴澤一直將《中庸》中的“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮”奉為圭臬。這也是戴澤的恩師徐悲鴻對學(xué)生的要求：做一個德學(xué)兼?zhèn)洹⑦M(jìn)取知禮之人。

記者：您覺得繪畫藝術(shù)對您的人生有什么影響？繪畫藝術(shù)作為美育的一個載體，對孩子的成長有什么作用？在授課中，您是如何教授學(xué)生畫畫的？

戴澤：繪畫是我一生的職業(yè)，伴隨了我一生，我從小就喜歡繪畫，我的父親從日本京都工業(yè)大學(xué)留學(xué)回來在四川老家辦學(xué)，我得以接觸了繪畫，幼年時喜歡看《良友》畫報，對豐子愷先生講音樂的文章印象深刻，父親比較開明，給了我足夠的自由，讓我去發(fā)展自己的愛好，長大后考取了中央大學(xué)。

現(xiàn)在學(xué)校提倡美育教育，是非常好的一件事情。對孩子來說，繪畫是對性格的一種磨煉！它教孩子學(xué)會表達(dá)，學(xué)會創(chuàng)造，勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，能夠沉下心來，堅持不懈。這對孩子心性的養(yǎng)成非常有益。繪畫可以幫助孩子找到他們最快樂最自信的成長路。

當(dāng)然，孩子在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，老師的作用非常重要。我一生中最幸運(yùn)的事就是遇到了多位好老師：徐悲鴻、傅抱石、謝稚柳、秦宣夫、陳之佛，他們都身懷絕技，一句話往往就令人受益終生。徐悲鴻先生鼓勵學(xué)生注意觀察周圍的事物，深入生活勤于寫生。徐先生在新加坡舉行義賣畫展支持抗日，他教導(dǎo)我們，一個畫家首先要愛國，要有使命感，隨時為國家效力，這是對我藝術(shù)觀和世界觀的一次深刻啟蒙，影響了我的一生。這也與習(xí)近平主席提出的“把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律”的思想非常契合。

徐悲鴻先生的教學(xué)別具一格，他會親自為學(xué)生示范繪畫技法。有一次他在我的畫架前駐足觀察了一會兒，便親自動手為我修改習(xí)作。幾筆下來，整個畫面的關(guān)系就調(diào)整了過來。徐先生說：“臟一點(diǎn)就對了，筆根上的顏色是最好的?！边@句話對我如醍醐灌頂，我之前作畫總怕顏色臟，每支筆都洗得干干凈凈，顏色分得清清楚楚，卻適得其反了。

在創(chuàng)作中，我一般不太給學(xué)生改畫，而更喜歡和同學(xué)們一起畫，一起感受，讓學(xué)生學(xué)會觀察，這個畫該怎么畫，技巧在哪里，如何巧妙地選擇切入點(diǎn)，這是要學(xué)生深入去體會的，學(xué)生耳濡目染自然會得到他們想要的。

記者：學(xué)習(xí)繪畫聽起來輕松，但要真正學(xué)習(xí)起來，就知道這是一條無比艱辛的路，如何才能學(xué)有所獲？在繪畫學(xué)習(xí)中，如何培養(yǎng)孩子的感受力和創(chuàng)造力？

戴澤：繪畫是內(nèi)心的需要，如同呼吸一樣，把自己的感情融入進(jìn)去，讓畫面同你一道呼吸。在培養(yǎng)孩子感受力和創(chuàng)造力方面，不要束縛孩子的奇妙想法，多帶孩子們?nèi)ジ惺茏匀?，感受有歷史溫度的城市，激發(fā)他們的好奇心和想象力。要多帶他們?nèi)ッ佬g(shù)館、博物館。孩子的好奇心就是藝術(shù)創(chuàng)造力的源泉。

>>戴澤繪畫作品《天山腳下》

繪畫要求有很高的觀察能力，不管面對靜物、人物還是風(fēng)景，都可以通過自己的觀察，找到畫面中最美的部分及細(xì)節(jié)，不斷用自己的視角觀察世界，并融入畫作中去。學(xué)繪畫的人和不學(xué)繪畫的人看待世界的角度不一樣。學(xué)習(xí)繪畫的人更加注重細(xì)節(jié)、質(zhì)感，更能觀察、欣賞到世界的美。繪畫能培養(yǎng)人的氣質(zhì)，影響人的情趣。審美品位是靠孩子從小的生活環(huán)境、藝術(shù)修養(yǎng)熏陶而來。一個從小喜歡藝術(shù)、喜歡繪畫的人，在氣質(zhì)上是與眾不同的。

記者：現(xiàn)在有不少學(xué)生，剛學(xué)習(xí)繪畫時，勁頭信心十足，堅持不了多久，就中途放棄了，對這種現(xiàn)象您如何看？對于藝術(shù)來說，您覺得天賦和勤奮是什么樣的關(guān)系？

戴澤：孩子學(xué)藝術(shù)應(yīng)注重素質(zhì)、感覺的培養(yǎng)，從中學(xué)會欣賞和理解藝術(shù)，用心靈去感悟藝術(shù)。學(xué)習(xí)沒有不吃苦的，藝術(shù)名家、大家也都是勤學(xué)苦練出來的。很多孩子吃不了苦，剛開始學(xué)習(xí)時覺得新鮮，隨心所欲地涂鴉，可是越到后面越覺得不是那么好玩，需要不停地重復(fù)練習(xí)，覺得枯燥乏味，興趣便會急速下降。學(xué)會執(zhí)著堅持也是學(xué)習(xí)藝術(shù)的一個重要目的，不管以后是否從事藝術(shù)行業(yè)，這都是應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。

如果說天賦，不如說是天生執(zhí)念，對于繪畫藝術(shù)來說，興趣是最重要的，要擁有極大的熱情，花時間投入進(jìn)去，這就需要勤奮。即便是天才，脫離了長期的學(xué)習(xí)，也將淪為庸常之輩。有藝術(shù)天賦的人，感悟能力和表現(xiàn)能力會很強(qiáng)，畫出的作品也更富有感染力，但只有天賦是不夠的，后天的努力更重要。一個畫家繪畫技藝的提升和繪畫思想的磨礪需要不斷學(xué)習(xí)、勤奮多畫、刻苦訓(xùn)練。

美育育心：用繪畫藝術(shù)滋養(yǎng)心靈

戴澤先生一生致力于繪畫藝術(shù)的探索，融合中西繪畫之長，有著獨(dú)特的創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)追求。從教數(shù)十年來，為中國美術(shù)事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，著名者有靳尚誼、王沂東等。

記者：繪畫的獨(dú)特魅力在哪里？藝術(shù)教育的價值是什么？從學(xué)生心理認(rèn)知和人格發(fā)展的角度來說，繪畫藝術(shù)教育對學(xué)生有何幫助？繪畫藝術(shù)教育能否有效提升孩子的審美水平，從哪些方面可以體現(xiàn)？

戴澤：藝術(shù)依托于人，一切以人為尺度，人們在畫畫時，會把自己的性格傾向、心理需要投射到圖畫中。繪畫是內(nèi)心的一種表達(dá)。藝術(shù)教育對于人更好地成為一個人，在認(rèn)知自我的方面有一些作用。繪畫藝術(shù)對孩子的影響是潛移默化的，藝術(shù)修養(yǎng)潛藏著很強(qiáng)的自我修復(fù)和完善能力。

藝術(shù)是自由的，要發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)自己的想法，初學(xué)者不要盯著結(jié)果，成功在于堅持的過程。繪畫教育要注意培養(yǎng)孩子的觀察能力。一旦思想自由了，藝術(shù)教育的春天也就真正來臨了。

繪畫更多的功用在于心靈的滋養(yǎng)。繪畫藝術(shù)帶給我們更多的是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，陶冶情操，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性思維、審美能力和實(shí)踐能力。即便是將來不從事繪畫事業(yè)，這樣的美育教育，也有助于孩子的成長，把某一領(lǐng)域的知識技能、方法遷移到新的領(lǐng)域，就會出現(xiàn)新的奇跡。

鑒賞比畫更重要，家長的審美水平才是影響孩子的主要因素。大到一座城市的建筑、園林，小到家里的碗筷、家具、墻上的裝飾物，都會對生活在這一環(huán)境中的人產(chǎn)生日復(fù)一日的影響。這不是一蹴而就的事，需要時間慢慢地來改變。

繪畫的力量：繪畫藝術(shù)磨礪成長

戴澤忠實(shí)地繼承了徐悲鴻先生的繪畫技法，融進(jìn)自己對生活的理解，形成了強(qiáng)烈厚重的個人風(fēng)格。戴澤以油畫著稱，藝術(shù)造詣深湛，當(dāng)今中國畫壇能出其右者寥寥。他幾十年如一日堅持深入生活，深入實(shí)際，作品中充溢著濃郁的生活氣息和厚重的人文主義精神。

記者：繪畫藝術(shù)教育的難點(diǎn)在哪里，如何解決？

戴澤：藝術(shù)雖然沒有標(biāo)準(zhǔn)，但觸動人心靈的作品具有共通性。西方的藝術(shù)在經(jīng)過漫長的發(fā)展之后，與中國的藝術(shù)走得越來越近。在繪畫過程中，先要去努力做到100分，甚至120分的完整，這還不是最難的部分。當(dāng)你達(dá)到這一程度后，接下來要開始做減法，這才是最難的。減什么不減什么、減到多少為宜，度的把握很重要。

記者：在繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新方面，學(xué)生如何去做？在繪畫學(xué)習(xí)的過程中，如何把握繪畫內(nèi)容和技巧兩者之間的平衡？對學(xué)生來說，創(chuàng)作和臨摹哪個重要？

戴澤：真誠與淳樸是藝術(shù)的生命力，人刻意為之往往弄巧成拙。西方藝術(shù)在很長一個階段都拼命強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，過猶不及。近些年又開始回到寫實(shí)的舊路上來了。自然有它的規(guī)律，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感和生命體驗的結(jié)晶，僅僅依靠單純技巧而存在的作品很難成功。藝術(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)，能夠打動人的藝術(shù)作品就是好的，不管是文人畫、印象派、當(dāng)代藝術(shù)還是行為藝術(shù)。臨摹是創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，是向前人偷師的一個捷徑，這是傅抱石先生在課堂上教導(dǎo)我們的。能夠臨摹好的作品對藝術(shù)技法的提高會有很大幫助。創(chuàng)作是臨摹的目的和歸宿。

記者：您對繪畫藝術(shù)未來的發(fā)展前景有什么看法，您的期望是什么？

戴澤：藝術(shù)發(fā)展是人類思想發(fā)展的鏡子。繪畫是一種藝術(shù)表達(dá)，它的意義在于交流，更在于完善心靈。感受藝術(shù)學(xué)習(xí)的美好，能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的更多樂趣，激發(fā)學(xué)生對理想的追求，對生活的熱愛和對美的憧憬與渴望。

戴 澤 四川云陽人，當(dāng)代著名畫家，油畫家。1922年3月出生在日本，同年隨父母回國，1942年考入國立中央大學(xué)藝術(shù)系。1949年協(xié)助徐悲鴻等人建立中央美術(shù)學(xué)院。曾修復(fù)徐悲鴻《奚我后》等多幅作品。應(yīng)邀為國家博物館、中國美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等機(jī)構(gòu)創(chuàng)作大量作品。戴澤是徐悲鴻重要弟子之一，新中國美術(shù)教育奠基人，中國第二代油畫家代表人物，中央美術(shù)學(xué)院奠基人之一，中國美術(shù)家協(xié)會第一批會員，徐悲鴻教育學(xué)派代表人物。