文/余 飛

傳播學(xué)視域下的音樂(lè)理論發(fā)展
——評(píng)《音樂(lè)傳播學(xué)理論教程》

文/余 飛

書(shū)名：音樂(lè)傳播學(xué)理論教程

作者：曾遂今

出版社：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2014年1月1日

定價(jià)：49.00元

音樂(lè)傳播是人類音樂(lè)實(shí)踐的重要組成部分，也是人類重要社會(huì)活動(dòng)之一。通過(guò)音樂(lè)傳播，人與人之間形成交往和聯(lián)系，進(jìn)而形成統(tǒng)一的社會(huì)群體和文化。因此，音樂(lè)傳播對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有重要意義。在當(dāng)前音樂(lè)媒介和音樂(lè)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的情況下，針對(duì)音樂(lè)傳播問(wèn)題進(jìn)行研究就顯得極為重要。作為一個(gè)新興學(xué)科，音樂(lè)傳播是音樂(lè)學(xué)和傳播學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。音樂(lè)學(xué)和傳播學(xué)的聯(lián)系在于兩者都關(guān)注“傳播”，但是兩者也有明顯區(qū)別，即研究對(duì)象、研究領(lǐng)域都有所不同，而這又造成了不同的文化屬性。音樂(lè)傳播學(xué)是在音樂(lè)學(xué)發(fā)展的過(guò)程中誕生的新學(xué)科。在當(dāng)前國(guó)內(nèi)針對(duì)音樂(lè)傳播學(xué)研究中，中國(guó)傳媒大學(xué)曾遂今教授所著的《音樂(lè)傳播學(xué)理論教程》一書(shū)，由中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2014年1月出版，具有學(xué)科創(chuàng)建性，是國(guó)內(nèi)唯一一部系統(tǒng)論述音樂(lè)傳播學(xué)的著作。作者從音樂(lè)傳播的基本問(wèn)題、學(xué)科建設(shè)、社會(huì)規(guī)制、音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)和音樂(lè)媒介幾個(gè)重要方面，對(duì)音樂(lè)傳播進(jìn)行了系統(tǒng)研究，對(duì)當(dāng)前音樂(lè)傳播理論的發(fā)展具有重要意義。

在全書(shū)的結(jié)構(gòu)上，作者第一章重點(diǎn)分析了音樂(lè)傳播的基本問(wèn)題，其中包括音樂(lè)傳播的概念與功能、民族民間音樂(lè)傳播模式、音樂(lè)傳播的基本模式、當(dāng)代音樂(lè)傳播媒介的多種形式等幾個(gè)部分。作者看來(lái)，音樂(lè)傳播是一種人的社會(huì)行為和社會(huì)實(shí)踐，而人們的音樂(lè)活動(dòng)本質(zhì)上就是一種針對(duì)音樂(lè)信息的傳播實(shí)踐。作為社會(huì)活動(dòng)的音樂(lè)，具有滿足、實(shí)現(xiàn)人們對(duì)音樂(lè)需求的功能，實(shí)現(xiàn)民族、地域和群體認(rèn)同的功能，以及保存音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)品的功能，同時(shí)還有創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值的功能等。根據(jù)傳播學(xué)的理念來(lái)看，傳播是一種信息共享過(guò)程，而音樂(lè)傳播也是一種對(duì)音樂(lè)信息共享的過(guò)程。原始狀態(tài)下的音樂(lè)傳播由于缺少傳播媒介而呈現(xiàn)出面對(duì)面?zhèn)鞑サ奶卣鳎@也導(dǎo)致音樂(lè)傳播具有傳播過(guò)程接力性、傳播效果模糊性和傳播關(guān)系透明性三個(gè)基本特點(diǎn)。樂(lè)譜作為早期一種重要的音樂(lè)傳播與流傳媒介，其誕生改變了音樂(lè)傳播的某些特質(zhì)。它的出現(xiàn)使傳播媒介開(kāi)始正式進(jìn)入音樂(lè)傳播的環(huán)節(jié)中。由于樂(lè)譜本身的文字符號(hào)記錄形式，克服了口口相傳、沒(méi)有文字符號(hào)記錄時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中容易出現(xiàn)的遺忘現(xiàn)象。其線性的思維和呈現(xiàn)方式，讓針對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作開(kāi)始變得更加清晰化、條理化；同時(shí)，樂(lè)譜的出現(xiàn)使傳播過(guò)程的接力性和傳播效果的模糊性消失，促成了音樂(lè)傳播活動(dòng)的專門化分工，使得音樂(lè)傳播開(kāi)始向?qū)I(yè)化的不同方向發(fā)展，為音樂(lè)的傳播與傳承以及不同民族之間的相互融合與借鑒提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

第二章，作者重點(diǎn)從音樂(lè)傳播學(xué)的學(xué)科建構(gòu)上進(jìn)行論述。作者看來(lái)，當(dāng)代音樂(lè)文化的內(nèi)涵、品質(zhì)等隨著時(shí)代發(fā)展和技術(shù)變遷而產(chǎn)生了新的變化。為此，就需要進(jìn)一步反思這種變化的基礎(chǔ)原因，因此音樂(lè)傳播學(xué)開(kāi)始誕生。音樂(lè)傳播學(xué)重點(diǎn)研究人們的音樂(lè)傳播活動(dòng)、傳播行為以及這些活動(dòng)和行為的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制。在明確音樂(lè)傳播學(xué)研究對(duì)象和本質(zhì)的基礎(chǔ)上，作者沒(méi)有完全遵循西方傳播學(xué)的經(jīng)典研究路徑，而是根據(jù)音樂(lè)傳播學(xué)本身自有的規(guī)定性和特征，將音樂(lè)傳播的研究領(lǐng)域分為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、音樂(lè)科技、音樂(lè)大眾傳媒領(lǐng)域、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)編輯、音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)、音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、音樂(lè)受眾和音樂(lè)批評(píng)九個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，作為一門新興學(xué)科，人才培養(yǎng)也是需要進(jìn)一步考慮的問(wèn)題。作者對(duì)音樂(lè)傳播人才的培養(yǎng)分為音樂(lè)編輯環(huán)節(jié)、音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)、電子音樂(lè)制作環(huán)節(jié)、錄音藝術(shù)環(huán)節(jié)和音響工程環(huán)節(jié)五個(gè)部分，明確其不同方向人才培養(yǎng)的不同目標(biāo)和要求。擴(kuò)展了傳統(tǒng)傳播學(xué)主導(dǎo)下一般傳播學(xué)研究路徑，為音樂(lè)傳播學(xué)的擴(kuò)展提供了新的可能性。

第三章，作者認(rèn)為，在人類永無(wú)止境的音樂(lè)傳播現(xiàn)象中，時(shí)間和空間的元素始終存在著。音樂(lè)傳播對(duì)時(shí)間和空間都顯示出了不可分割的依賴性。針對(duì)時(shí)空問(wèn)題的分析就成為把握音樂(lè)傳播的一個(gè)重要方面。為此，在這一章，作者在梳理經(jīng)典物理學(xué)中的時(shí)空觀和現(xiàn)代物理學(xué)中的時(shí)空觀的基礎(chǔ)上，分析了音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)傳播學(xué)中的時(shí)空觀。重點(diǎn)論述了音樂(lè)傳播的時(shí)空關(guān)系這種新型的時(shí)空關(guān)系。作者在日常的實(shí)踐中觀察到了音樂(lè)傳播所體現(xiàn)的時(shí)空現(xiàn)象，并將其歸納為四種類型：音樂(lè)傳播的“信道”方式，即通過(guò)空間的非媒介音樂(lè)傳播模式，如文成公主入藏帶去了唐代音樂(lè)等；音樂(lè)傳播的“零信道”方式，主要體現(xiàn)就是面對(duì)面，不使用媒介的，同時(shí)又不需要傳播者進(jìn)行遠(yuǎn)距離遷徙的傳播方式；音樂(lè)傳播的“盲信道”方式，是指音樂(lè)傳播依賴于沒(méi)有視覺(jué)形象的媒介進(jìn)行的傳播；音樂(lè)傳播的“網(wǎng)絡(luò)信道”方式，即以網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行的音樂(lè)傳播活動(dòng)。這四種類型在傳播效果上，又可以被分為“時(shí)空同向效應(yīng)”和“時(shí)空反向效應(yīng)”兩大類型。在“零信道”和“盲信道”傳播中，傳播的空間距離增大、傳播的時(shí)間距離也隨之?dāng)U大，傳播的空間和時(shí)間成正比；在“盲信道”和“網(wǎng)絡(luò)信道”中，傳播的空間距離逐步擴(kuò)大，而傳播的時(shí)間距離逐漸縮小，傳播的空間和時(shí)間成反比。

第四章，作者分析了音樂(lè)傳播的社會(huì)操作規(guī)則，即對(duì)音樂(lè)傳播的規(guī)范，它體現(xiàn)音樂(lè)傳播效果的相關(guān)尺度和規(guī)則。同時(shí)，還有一個(gè)規(guī)則制約著音樂(lè)傳播，那就是音樂(lè)著作權(quán)法。從音樂(lè)傳播的角度看，音樂(lè)著作權(quán)法就是對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者權(quán)利的保護(hù)手段。人類的音樂(lè)傳播活動(dòng)經(jīng)歷了從無(wú)序化到有序化的階段。在人類的原始藝術(shù)階段，音樂(lè)傳播處于無(wú)序的、無(wú)規(guī)制的狀態(tài)，傳播較為自由。所謂有序化的階段，是指音樂(lè)傳播行為的高度自律，這是伴隨著音樂(lè)商品化歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。音樂(lè)著作權(quán)法的出現(xiàn)，是音樂(lè)傳播有序化發(fā)展的完善階段，自此，音樂(lè)傳播有了明確的法律規(guī)制。音樂(lè)著作權(quán)法作為最高的音樂(lè)傳播規(guī)則形式，其本質(zhì)是保護(hù)音樂(lè)創(chuàng)作者的各項(xiàng)權(quán)利，禁止侵權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生。為了進(jìn)一步明確當(dāng)前音樂(lè)侵權(quán)現(xiàn)象，作者通過(guò)《長(zhǎng)征組歌》系列作品的違規(guī)傳播、百度搜索服務(wù)的音樂(lè)傳播糾紛等案例，分析了音樂(lè)傳播侵犯音樂(lè)著作權(quán)的行為，論證了當(dāng)前音樂(lè)著作權(quán)的重要性及音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要意義。

第五章，作者重點(diǎn)分析了音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)問(wèn)題。隨著音樂(lè)傳播的不斷專業(yè)化和分工的明確化，音樂(lè)傳播衍生出了越來(lái)越多的相關(guān)領(lǐng)域，這就形成了新的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)鏈。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成，在人們實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值上具有重要作用。因此，作者重點(diǎn)分析了音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和資源開(kāi)發(fā)對(duì)象。在具體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，作者認(rèn)為，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的核心是音樂(lè)文化產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷和流通，其方向和目的都是指向音樂(lè)消費(fèi)者。而音樂(lè)生產(chǎn)的構(gòu)思設(shè)計(jì)就成為實(shí)現(xiàn)音樂(lè)營(yíng)銷的重要環(huán)節(jié)，這就是音樂(lè)文化的創(chuàng)意環(huán)節(jié)。由此，音樂(lè)創(chuàng)意環(huán)節(jié)、創(chuàng)意產(chǎn)品的形成環(huán)節(jié)、音樂(lè)市場(chǎng)的營(yíng)銷和流通環(huán)節(jié)，以及音樂(lè)消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)就成為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的四個(gè)重要環(huán)節(jié)。這為音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

全書(shū)的最后一章就音樂(lè)傳播的媒介進(jìn)行了分析。作者認(rèn)為，根據(jù)傳統(tǒng)的傳播學(xué)基本路徑分析音樂(lè)傳播媒介，難以適應(yīng)21世紀(jì)音樂(lè)傳播學(xué)本身的發(fā)展。將音樂(lè)傳播媒介簡(jiǎn)單歸結(jié)為唱片、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，又有缺失和遺漏。因此，作者將視角轉(zhuǎn)向音樂(lè)作品及其表演空間本身，這樣，就將對(duì)音樂(lè)傳播媒介的理解擴(kuò)展到音樂(lè)作品本身和音樂(lè)作品的存在空間。而音樂(lè)表演空間作為音樂(lè)作品實(shí)現(xiàn)的核心渠道，本身就是音樂(lè)傳播媒介中的空間媒介形式。為此，作者分析了人際互動(dòng)的音樂(lè)表演空間，認(rèn)為人際互動(dòng)的表演空間是表演者和一個(gè)人、兩個(gè)人、少數(shù)人進(jìn)行音樂(lè)交流時(shí)所出現(xiàn)的空間；民俗風(fēng)情的音樂(lè)表演空間則是指群體互動(dòng)的表演空間，以節(jié)日和民俗為音樂(lè)表演的契機(jī)而進(jìn)行活動(dòng)的；公之于眾的音樂(lè)表演空間則是指音樂(lè)的舞臺(tái)表演，這是一種類似于大眾傳播的音樂(lè)傳播活動(dòng)。這種空間性的音樂(lè)傳播活動(dòng)作為音樂(lè)傳播的重要形式，主要以實(shí)體演出或者活動(dòng)為傳播媒介，由此，衍生出廣義和狹義兩種音樂(lè)傳播媒介觀。在廣義上看，音樂(lè)表演空間如戲臺(tái)、劇場(chǎng)、音樂(lè)廳等形式，都是音樂(lè)傳播的媒介。在狹義上看，樂(lè)譜、唱片、電子媒介等是音樂(lè)傳播的媒介形式。針對(duì)不同的媒介觀，形成對(duì)音樂(lè)的不同理解。在廣義上看，音樂(lè)是一種社會(huì)交往和實(shí)踐，而在狹義上看，音樂(lè)是一種時(shí)間的藝術(shù)。

全書(shū)作為音樂(lè)傳播學(xué)的創(chuàng)建之作，作者借鑒傳播學(xué)的理論框架，又突破了經(jīng)典大眾傳播學(xué)的窠臼，形成了音樂(lè)傳播學(xué)自身的獨(dú)特性。在研究音樂(lè)傳播的過(guò)程中，將音樂(lè)傳播擴(kuò)展到不同的細(xì)分領(lǐng)域，形成了音樂(lè)傳播的產(chǎn)業(yè)鏈條，并具體分析了音樂(lè)傳播產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這一系統(tǒng)分析，對(duì)于音樂(lè)學(xué)本身的發(fā)展和傳播學(xué)研究領(lǐng)域的進(jìn)一步擴(kuò)展，都具有重要的理論意義。

作者單位 銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院