微微的雨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)，風(fēng)里夾著呼呼的響聲。

側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)，那像是一種音樂(lè)，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因?yàn)楹嵉穆曇魶](méi)有那么清晰，也沒(méi)有那么高揚(yáng)。

由于來(lái)得遙遠(yuǎn)，使我對(duì)自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過(guò)雨聲，在天地間擴(kuò)散呢？笛聲好像沒(méi)有那么悠長(zhǎng)，何況只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)音節(jié)。

我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音樂(lè)顯然是來(lái)自竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。

竹林里是不是有人家呢？小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因?yàn)闃?shù)林再密，陽(yáng)光總可以毫無(wú)困難地穿透，唯有竹林的密葉，有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了。我看天色尚早，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂(lè)的地方一定是安全的。

等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震撼了，它像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。

竹子本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉的關(guān)系便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)竹子灑過(guò)了小雨，上面有著水漬，互相磨擦便發(fā)出尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。

每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲(chóng)的鳴唱，春晨雀鳥(niǎo)的啾唧，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的。

我有一個(gè)朋友，偏愛(ài)蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候，他常常在山中獨(dú)坐一日，為的是要聽(tīng)蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無(wú)數(shù)的蟬在盤(pán)飛對(duì)唱，那種美不遜于在山中聽(tīng)蟬。

但是我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲，總沒(méi)有那一次在竹林里感受得那么深刻。原來(lái)在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的心弦，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我，像是百人的交響樂(lè)團(tuán)剛開(kāi)始演奏的第一個(gè)緊鑼密鼓的樂(lè)章。那時(shí)候我才真正知道，為什么中國(guó)許多樂(lè)器是竹子制成的，因?yàn)闆](méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的聲音。

可惜的是我沒(méi)有能錄下竹子的聲音，后來(lái)我去了幾次，不是無(wú)雨，就是無(wú)風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好。原來(lái)要聽(tīng)上好的自然聲音是要有福分的，它變化無(wú)窮，每一刻全不相同，如果沒(méi)有風(fēng)，竹子只是竹子，有了風(fēng)，竹子才變成音樂(lè)，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，才成為交響樂(lè)。

失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說(shuō)“風(fēng)景美得像一幅畫(huà)”時(shí)，境界便低了，因?yàn)楫?huà)是靜的，自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無(wú)數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無(wú)法完全捕捉自然的魂魄，因?yàn)樽匀皇怯新曇?、有?huà)面的，還是活的、時(shí)刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界。

最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局。自然是沒(méi)有結(jié)局的。人能繪下長(zhǎng)江萬(wàn)里圖令人動(dòng)容，但永遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江的真情實(shí)景令人感動(dòng)；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠(yuǎn)不能代替看美麗的蟬在樹(shù)梢唱出動(dòng)人的歌聲。

那一天，我在竹林里聽(tīng)到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時(shí)間的流逝，等我走出竹林，夕陽(yáng)已徘徊在山谷。雨早停了，我卻好像經(jīng)過(guò)了心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。

（選自《鴛鴦香爐》，知識(shí)出版社出版，有刪節(jié)）

【賞析】

林清玄的散文識(shí)見(jiàn)開(kāi)闊，境界高雅，每有關(guān)于人與自然的意義探討?！峨S風(fēng)吹笛》是其散文中頗有代表意味的一篇，敘寫(xiě)了他見(jiàn)聞竹林因風(fēng)雨而成交響樂(lè)的故事。在作者筆下，一次生活的偶遇，其實(shí)就是一場(chǎng)心靈的沐浴、一種審美的體驗(yàn)。

作者極力想把他經(jīng)驗(yàn)這場(chǎng)“心靈之浴”的感悟告訴我們：當(dāng)竹林的交響樂(lè)整個(gè)將人包圍，人陷身“一片樂(lè)海”的時(shí)候，那是一種怎樣的近乎洗禮式的審美體驗(yàn)。這非同凡響的天籟，不期而遇卻令人震撼、贊嘆不已。于是他以為，每個(gè)人都應(yīng)感動(dòng)于自然之聲；反之，不能感悟自然之聲的人是可悲的。作者的思悟是深刻的，他鼓舞人們走向自然、傾聽(tīng)自然、親近自然以沐浴心靈。在他看來(lái)，人（藝術(shù)家）總是愿意取法自然，從自然中吸取靈感的，藝術(shù)卻有其達(dá)不到的境界。因?yàn)榛畹摹r(shí)刻都在變化的自然沒(méi)有結(jié)局，一如“隨風(fēng)吹笛”的境遇不可重復(fù)。這樣，林清玄以不滯于物的筆觸和浪漫情感，于獨(dú)特的審美體驗(yàn)中再現(xiàn)了自然的感人的力量。

（唐惠忠）