姚炆邑

他如是說：“上輩子已經(jīng)在孟婆湯中遺忘了，恩怨不都一筆勾銷了嗎？”

夢(mèng)行是理所當(dāng)然的存在。夏夜仰頭望天的時(shí)候，近乎跌落的眩暈感把你拽進(jìn)天上的汪洋里去，那兒有白鯊與鯨。你扶著白肚皮逆飛，可以游過城市的霓虹。或是狂風(fēng)驟起，黃沙急旋，你步履匆促，似入巴丹吉林沙漠腹地，沙峰平地崛起，溝溝丘丘如上帝隨手的曲線，路掛在沙坡上，斜在沙坑里。風(fēng)更猛，你的上身幾乎趴在駱駝的前峰上。駝鈴聲陣陣，你行在路上，活在夢(mèng)里。

夢(mèng)行者將悲觀主義奉為《圣經(jīng)》，渾身散發(fā)著憂郁氣——這憂郁氣必定是天生的，就像生長著藍(lán)色骨頭，流淌著藍(lán)血般徹底。當(dāng)你把紅玫瑰植入他的血管，那藍(lán)血必會(huì)染得發(fā)青發(fā)紫，玫瑰活不下去，因?yàn)樗鼤?huì)被血吞掉，腐爛成夢(mèng)行者的夢(mèng)幻泡泡。他就像蟲翻進(jìn)了夏布利酒，沒有甜味的醉生夢(mèng)死。

夢(mèng)行者是可悲的，他們自己也都意識(shí)到了這一點(diǎn)。不在于永遠(yuǎn)活不到夢(mèng)的高度，而在于每一次夢(mèng)行過后，就對(duì)現(xiàn)世多一層厭惡。他們吞噬掉所有現(xiàn)世的記憶，愿自己像嬰兒般活著，畢生只為煉成一丸通往幻城的丹藥，讓他們站在光滑如鏡的水面上窺探潛蛟，讓他們棄去皮囊，四處飄蕩。蔡崇達(dá)說那些失了皮囊的鬼魂，只為再尋一具皮囊?？蛇@不包括夢(mèng)行者，皮囊使他們永遠(yuǎn)禁錮。若他們有得選擇，一定會(huì)把自己的歲月停在搖籃里。

昨晚的月亮叫十一月十一，冷得直冒煙。我沒有繼續(xù)復(fù)習(xí)化學(xué)的欲望，盡管我知道明天它一定會(huì)考得很糟。我趴在陽臺(tái)上吹風(fēng)，拿個(gè)小手電寫句子，那時(shí)我想明天的太陽一定也很冷，今天果不其然。題目寫得糊里糊涂，白茫茫的句子。不知為什么月光那么亮，也有可能是手電太亮（莫名其妙不想開燈……），感覺手中的圓珠筆寫不出字來，看著紙上白白的、毛茸茸的，差點(diǎn)伏在陽臺(tái)上睡著了。睡著之前感到墨黑的羽毛落到頭上，落到眼前，把我整個(gè)掩起來，可羽毛上面沾滿了霜。而后把我托入半空——猛地——散開——我被直直拋向地面——驚醒！一身虛汗。R說我的思想里充滿了不可知論，不可知過去，不可知現(xiàn)在，當(dāng)然我認(rèn)為還有不可知未來。

而終結(jié)是唯一可知的。

終結(jié)是夢(mèng)行者的路，只因?yàn)楦∩魤?mèng)，而終結(jié)是確定而真實(shí)的。夢(mèng)行者正是因?yàn)榭辞辶诉@一點(diǎn)，才會(huì)信奉悲觀主義，崇尚宿命論，嘲諷現(xiàn)實(shí)的奴隸，鄙夷無法沖破桎梏的囚鳥。

那么，夢(mèng)行者真的可悲嗎？狹義地看，當(dāng)然是。你若站在塵世的角度，看到的永遠(yuǎn)只有荒唐。夢(mèng)行者心中的王國，卻是其他人終生無法觸及的。但若廣義地看，他們又絕不是可悲的，他們無比富有—只是不愿活在，神祇死亡的人間。

（指導(dǎo)老師：周君閑）