蔣博

摘要：現(xiàn)代生活的快節(jié)奏使人們身心俱疲，人們渴望一種簡單、自然、純碎的生活方式——簡約。把簡約的內(nèi)涵融入到智能家電的設(shè)計中，不僅是人們的心理訴求，也是保護環(huán)境節(jié)約資源的歷史選擇，更是未來經(jīng)濟文化高度融合后的普世價值觀的一種展現(xiàn)。文章不以個別智能家電產(chǎn)品作為詳細的剖析對象，主要在宏觀尺度下'淺析消費者的心理因素、產(chǎn)品功能因素、對環(huán)境資源的影響以及文化因素四個方面來說明智能家電之于未來的簡約化設(shè)計傾向。

關(guān)鍵詞：傾向 簡約設(shè)計 智能家電

引言

“簡約”，一種有著悠久的歷史溯源和哲學(xué)思想的風(fēng)格。如東方文化中的大繁至簡、大象無形，儒家思想的以“和”為貴，道家老子的“少則多，多則惑，是以圣人抱以為天下事”意思是說，少得到的多，多了反而使人困惑，以圣人堅守此道，并把它作為天下的法則……這些內(nèi)涵無不體現(xiàn)出對“簡約”的詮釋。而現(xiàn)代主義設(shè)計大師密斯.凡得羅的“少即是多（Less is More）”作為“新功能主義”的代表迪特拉姆斯提出的“少而精（Less is Better）”等設(shè)計思想，都強調(diào)從適宜生存、和諧發(fā)展的角度設(shè)計產(chǎn)品，這些思想構(gòu)筑成了整個西方設(shè)計界對簡約風(fēng)格的認知基礎(chǔ)。

這是一個物質(zhì)極度豐富的時代，隨著人們的生活水平大幅度提高，生活方式也發(fā)生了天翻地覆的變化?？旃?jié)奏、高強度的工作占據(jù)著都市人的大部分時間。所以，僅有的空閑時光對于人們來說則顯得彌足珍貴。加上生態(tài)環(huán)境惡化和資源的枯竭愈發(fā)地影響到人類的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)被提上日程。人們渴望一種質(zhì)樸的生活方式，即親近自然、回歸人性的簡約主義生活理念。簡約美越來越受到人們的歡迎和重視，標(biāo)志著人們的環(huán)境意識和審美品味的提高。

2016年的《智慧家庭白皮書》顯示，目前連接網(wǎng)絡(luò)的智能家電市場的增長速度高達100%-300%。預(yù)計未來智能家電的整體市場份額將達1.5萬億人民幣?？上攵?，家用電器的智能化、簡單化必將成為未來家電發(fā)展的主要趨向。本文主要從宏觀尺度上，通過分析消費者的心理因素、產(chǎn)品功能因素、對環(huán)境資源的影響以及文化因素4個方面來闡述智能家電之于未來的簡約化設(shè)計傾向。

影響智能家電的簡約化設(shè)計要素

（一）消費者心理

產(chǎn)品設(shè)計的終極目的，不外乎服務(wù)于人，從人的本性上看，人的感性認識是要多于理性認識的，這個感性認識上升到理性認識的過程，決定了消費者是否會選擇購買、消費和使用這一款產(chǎn)品。從消費者心理學(xué)模型上分析，即：刺激一信息處理一反應(yīng)。人通過感觀接收來自外界（產(chǎn)品）的刺激后，經(jīng)過大腦對信息的處理加工，判斷產(chǎn)品是否符合經(jīng)濟、美觀、實用等要求，最終做出是否購買使用的決定。這其中，人的心理活動經(jīng)歷了兩個梯度：認識到意向。認識主要指人的感覺和思維，大腦形成對產(chǎn)品的感知，通過綜合、分析、邏輯、判斷等思維活動，對產(chǎn)品形成直觀的了解。意向則指人的注意和意志，是做出購買決定的一種態(tài)度上的反應(yīng)?？偠灾?，人的心理活動是客觀事物在人腦中的反映，只有抓住消費者的心理需求來指導(dǎo)產(chǎn)品的相關(guān)設(shè)計才能使新產(chǎn)品滿足人的各種需求。

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，市面上琳瑯滿目的家電產(chǎn)品在功能上基本能滿足人們的各種物理和生理需求，在滿足功能之余，它也是代表時尚的載體，是百姓分享科技成果的最直接體驗方式，是反映社會發(fā)展和時代進步的一面鏡子。經(jīng)濟發(fā)展是把雙刃劍，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏、滿負荷、高頻率，使人的身體和心理長時間處于緊繃狀態(tài)，在這種紛繁復(fù)雜的大背景下，人們渴望一種簡單、自然、純粹的生活方式，尋求一種擺脫繁文縟節(jié)、調(diào)節(jié)和放松的空間，而家則是人們追求這一切的載體之一，家是感受人性最為舒適的地方。因此，智能家居環(huán)境應(yīng)運而生。這就為智能家電的普及提供了可能。

智能家電的簡約化設(shè)計，正是基于人們對這種最本質(zhì)的需求，即追求平靜、安寧的生活環(huán)境，渴望以簡潔、純美來調(diào)節(jié)心理。因此，極簡主義設(shè)計呈現(xiàn)出獨特的審美特質(zhì)迎合了這樣的時代訴求。

（二）功能性因素

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速躍進，大數(shù)據(jù)、云計算等基于網(wǎng)絡(luò)化的硬、軟件設(shè)施不斷完善，智能家電產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。工信部消費品司處長肖杜宇指出，智能家電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間非常大，基于智能化的家電產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)已經(jīng)成為家電企業(yè)的主攻方向，其將成為經(jīng)濟新的增長點。

在行業(yè)快速發(fā)展的同時，不可否認存在著一些問題。縱觀現(xiàn)今的家電市場，雖然產(chǎn)品琳瑯滿目，不同款式、功能的家電產(chǎn)品與日俱增，讓人眼花繚亂，但是不得不承認，許多家電產(chǎn)品的附屬功能是多余的，華而不實的，如立柜式空調(diào)的音樂播放功能，遙控器的驗假鈔功能，電視機的游戲功能，微波爐的12小時內(nèi)預(yù)置功能等，事實上，這些嘩眾取寵的功能是消費者很少用到或從不使用的。更有甚者，則是帶有欺騙嫌疑的功能，如彩電的麗音功能等。據(jù)悉，消費者知情權(quán)調(diào)查組曾針對電視功能的相關(guān)調(diào)查表明，賣場的電視機現(xiàn)場播放的圖像是由廠家專門制作的由視頻信號輸入的超清畫面，而電視臺發(fā)射的射頻信號，受環(huán)境、地形等因素影響而導(dǎo)致較多的干擾，是絕對不可能達到現(xiàn)場看到的如此完美的效果。同時專家解釋，目前電視臺根本不發(fā)射麗音信號，所謂麗音功能不過是被廠家吹捧出來誤導(dǎo)消費者的擺設(shè)。相關(guān)部門的研究表面，面對家電產(chǎn)品的這些富余卻可能無用的功能除了造成產(chǎn)品的成本大幅提升之外，也造成了許多額外的開銷，研究發(fā)現(xiàn)，家電產(chǎn)品的功能每增加一項，其故障幾率會提高20%，維修率也將增加50%以上。這些大幅飆升的維修成本必然轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。諸如此類功能繁雜但猶如雞肋的產(chǎn)品功能（如圖1，功能繁多的遙控器，圖2，電視上錯綜復(fù)雜的操作程序），會花費使用者大量的時間和精力去熟悉和學(xué)習(xí)，使人不勝其煩，而這些恰恰是消費者不愿意看到的。

因此，家電產(chǎn)品只有真正地做到去繁就簡，刪減過剩功能的同時降低產(chǎn)品的操作難度，達到“簡便、實用、節(jié)能、高效”的特點，才能使人們真正享受到科技帶來的生活便利。因此，智能家電產(chǎn)品的設(shè)計向著簡約、實用、效率、健康、環(huán)保的方向發(fā)展必然是未來家電的流行方式之一。endprint

（三）環(huán)境資源因素

環(huán)保概念是簡約設(shè)計的基本指導(dǎo)思想之一。工業(yè)社會偏重分析性思維和機械性為基礎(chǔ)的價值標(biāo)準(zhǔn)，形成了生產(chǎn)與消費、變化與革新、欲望與財富的主要價值觀。所以，過于重視物質(zhì)欲的工業(yè)社會必然會引發(fā)資源、能源危機和環(huán)境污染等問題。這些全球性問題的出現(xiàn)，促使社會理念和人們生活方式朝著“節(jié)檢性發(fā)展”、“與自然和諧相處”的方向轉(zhuǎn)變。

智能家電產(chǎn)品的簡約化設(shè)計思路，一方面摒棄繁雜無用的功能、花哨浮夸的外觀，節(jié)約設(shè)計成本、材料成本、加工成本的同時提高了產(chǎn)品的實用性、可靠性、安全性和長壽命周期，間接減輕了產(chǎn)品的環(huán)境負擔(dān)。如圖3，蘋果公司的臺式電腦，流線造型突出了科技的韻味，顯示器、鼠標(biāo)、鍵盤都采用極薄的設(shè)計，一方面降低了材料消耗另一方面又不失簡單、大方、易辨別等特點，在琳瑯滿足的電腦市場上獨樹一幟。海爾、松下、美的等廠家推出的變頻空調(diào)（如圖4，海爾智能變頻冷暖立式空調(diào)），不僅有著簡約美觀的外形，而且還擁有自動感知人體體溫的功能，在房間長時間無人的情況下，空調(diào)會自動關(guān)機以避免不必要的浪費。同時，市面上一些廠商推出的云空調(diào)產(chǎn)品，使消費者即使不在家里也能通過互聯(lián)網(wǎng)隨心所欲地加以控制。研究表面，單個家庭因沒有養(yǎng)成隨手關(guān)閉家用電器電源插座的習(xí)慣而造成的家電待機能耗的浪費為100元每年，這看似不起眼兒的數(shù)據(jù)乘以一百萬，一千萬個家庭單位，那么這種浪費是非常巨大的。智能插座的出現(xiàn)提供了新的解決方法，如歐瑞博智能插座（圖5），外觀上主要為簡單幾何體，沒有過多的裝飾，色彩單一，大多為黑白單色。操作上主要通過控制或通過掃描二維碼等方式，將產(chǎn)品連接到APP上，通過軟件進行包括開關(guān)和時間預(yù)約、用電統(tǒng)計等操作，便于遠程操作和用電統(tǒng)計，有效控制了不必要的電力浪費。

總而言之，智能家電產(chǎn)品的設(shè)計優(yōu)先考慮的因素之一是能源和資源的利用率，將節(jié)約能源和保護環(huán)境的價值觀介入到從產(chǎn)品構(gòu)思、設(shè)計、制造、使用到廢物利用的全生命周期中去。盡量減少和避免資源的浪費和對環(huán)境的破壞，從而在人、產(chǎn)品、資源、環(huán)境四者中找到“和諧共存”的點。

（四）文化因素

中國有句俗語，叫百里不同風(fēng)，千里不同俗。不同地區(qū)、不同民族必然有不同的風(fēng)俗文化。世界上存在眾多民族，每個民族都有其獨特的文化，這種獨特性表現(xiàn)在人生觀、價值觀上的迥異，從而造成審美的差異化。說到差異化，宗教是一個拋不開的命題，不同宗教的世界觀導(dǎo)致不同思維模式下的信徒有著各自不同的，甚至碰撞的價值觀。怎樣在這些紛繁復(fù)雜、千差萬別中尋找和諧，探求平衡？無疑是簡約思想。簡約主義以其肅穆、安靜、意味悠長的面貌展現(xiàn)在世人面前。因此，把簡約主義融入到智能家電的設(shè)計中，其既有使不同文化兼收并蓄的特點，也能在時代精神和古典精粹之間探尋到非常契合一面，能最大限度地實現(xiàn)碰撞后的融合和超越，體現(xiàn)出一種和諧與平衡。

馬克思認為世界不斷發(fā)展并走向整體的動力建立在生產(chǎn)力與交往方式的良性互動之上；沃勒斯坦則指出勞動分工和資本積累是維系和發(fā)展世界體系的源泉。雖然二者站在人類發(fā)展史和演化史的平臺上分析得各有千秋，但二者在關(guān)于‘1人類歷史必將走向整體”這一觀點上保持了高度的一致。

當(dāng)今，經(jīng)濟全球化帶來的政治、文化全球化趨勢客觀存在，隨著世界交往的不斷擴大和深化，人類走向整體的世界或許不再是科幻小說的專利?？v觀當(dāng)今的設(shè)計文化，唯有簡約風(fēng)格能很好地融入和匹配這種“整體的世界”，而之于未來的智能家電無疑是簡約設(shè)計很好的一個載體。

結(jié)語

當(dāng)今世界，經(jīng)濟、社會、文化融為整體的趨勢非常明顯，從某種意義上講，基于簡約化思想設(shè)計的智能家電產(chǎn)品，符合都市人未來式的居家功能需要，其化繁就簡的外在特征順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，兼收并蓄的內(nèi)在品質(zhì)更是滿足了人們的審美情趣和精神需求。所以，智能家電的簡約化設(shè)計極為可能成為現(xiàn)在和將來家電設(shè)計領(lǐng)域的主導(dǎo)趨勢。endprint