王亞芳

摘要：本文通過對雕漆和陶藝兩種工藝的對比聯(lián)系，運用材料的跨界組合，以陶這種材質(zhì)作為雕漆胎體進(jìn)行應(yīng)用研究，結(jié)合漆陶工藝結(jié)合的歷史現(xiàn)狀，分析兩者的藝術(shù)語言及二者結(jié)合的優(yōu)勢，探討陶胎剔紅在現(xiàn)代設(shè)計中的意義，探索雕漆的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，在將雕漆技藝保護(hù)傳承下去的同時，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美的陶胎剔紅藝術(shù)品。

關(guān)鍵詞：陶藝 雕漆 跨界 綜合材料 現(xiàn)代設(shè)計

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）01-0064-02

一、緒論

漆器，是漆與水的藝術(shù)，陶器，是土與火的藝術(shù)。漆陶工藝是陶瓷的成型工藝與漆的髹飾工藝的結(jié)合，是用陶土塑形、施釉、燒制，形成造型，作為胎體，外面用漆液刷涂、堆砌、描繪等技法甚至綜合其他裝飾藝術(shù)完成髹飾，可以通體髹飾，也可部分點綴髹飾。通過兩種不同的材質(zhì)和工藝手法，運用色彩、光澤、肌理、圖紋、空間層次等表現(xiàn)語言傳達(dá)給人們質(zhì)樸而不失典雅的藝術(shù)美感，表現(xiàn)形式更為豐富細(xì)膩。

剔紅，也叫雕漆，是以天然大漆（大漆也叫生漆、土漆、國漆，是漆樹上分泌的汁液，具有防酸、抗堿、耐磨礪的作用）為原材料，加入桐油、礦物質(zhì)顏料朱砂，形成彩漆，通過彩漆的層層堆積，加厚漆層，運用雕刻工藝創(chuàng)作出的漆器藝術(shù)。陶胎剔紅，就是以陶作為雕漆的胎骨，在陶胎上一遍遍地刷彩漆，將漆層附著在陶胎上，達(dá)到一定的厚度，再進(jìn)行雕刻的工藝，也是陶胎成型工藝與漆的雕刻工藝的融合。

陶胎剔紅首先要完成陶瓷成型工藝。在做漆工藝之前，為了能“抓住”漆，還要處理陶胎，在髹漆的地方用金剛砂打毛胎面，然后刷生漆裱夏布，之后便可刷彩漆堆厚，也就是光漆工序。1毫米的漆層需要刷11-13道漆，刷完一層漆要放入窨房（窨房的溫度在25℃-30℃之間，濕度在80%-85%之間）結(jié)膜干燥，大漆成膜時，并未完全干，還有軟狀黏性，這樣才可以刷下一道漆，一天可以刷一至兩道漆。接下來便是印畫工序，將設(shè)計稿圖案紋樣轉(zhuǎn)移到漆面上。然后就可以雕刻了，這一道工序是最重要的，也是雕漆不同于其他漆藝門類的表現(xiàn)技法。雕刻分為刺、起、片、鏟、勾，每種雕刻工藝需要不同的刀子，刀子一般為工匠自己制作，有刺刀、起子、片刀、彎刀等。雕刻完成后，要進(jìn)行烤制打磨，漆層干燥后就可用刮刀刮去顯露的刀痕，然后再用從低目數(shù)到高目數(shù)的砂紙打磨漆面，最后拋光，使漆面呈現(xiàn)“藏鋒清楚，圓滑光潤”、“內(nèi)返蘊(yùn)亮”的效果。

二、陶胎漆器的歷史現(xiàn)狀

在良渚文化時期出土的黑陶杯和黑陶罐，上面以漆裝飾繪畫，證明我國很早就將生漆應(yīng)用于陶器上。從戰(zhàn)國到西漢、隋唐的墓葬中也有發(fā)現(xiàn)漆陶作為明器隨葬，將陶燒制完后刷漆髹飾，用來模仿漆器，即“漆衣陶器”。

“窯胎”在《髹飾錄》中早有記載，從廣義上來說應(yīng)該包括陶胎或瓷胎。故宮博物院所收藏的瓷胎剔犀壽字云紋尊（如圖1），是雕漆以瓷做胎的實例。此尊通身髹漆，表面以及口的內(nèi)沿為紫黑色漆面，刀口內(nèi)可以看見紅色漆層，屬于“烏間朱線”一類，與一般剔犀器沒有什么差別，只在瓶里及底足露出瓷質(zhì)，足內(nèi)為青白釉瓷胎，中心用青花寫有雙行楷書款“大明成化年制”，說明漆的髹飾時代不能早于成化年。瓷尊是花瓢樣式，撇口，肩部偏下，刻有4個篆體壽字，頸部及肩部L2T刻有如意云紋，口內(nèi)沿刻連續(xù)回紋。

北京故宮博物院還藏有明晚期的紫砂胎剔紅四方執(zhí)壺（如圖2），通身髹朱紅色漆，漆層約三毫米，刻有人物、云鶴、山水、樹石、花草、錦紋等。壺的底部髹黑漆，以楷書刻有“時大彬制”，是為時大彬做的紫砂胎，外髹漆剔紅。

據(jù)《造辦處各作承做活計清檔》記載，清代皇室對瓷胎漆器十分鐘愛，雍正年間，—次就令景德鎮(zhèn)御窯廠燒制素瓷碗八十件，交漆作應(yīng)用，并責(zé)成宮中著名書畫家參與創(chuàng)作圖紋。這些瓷胎漆碗的樣子目前已無從得見，但故宮博物院所藏的一件乾隆年間的紫砂胎黑漆描金菊花紋執(zhí)壺（如圖3），便可了解其大致面貌。

現(xiàn)代漆陶藝術(shù)在日本、韓國發(fā)展比較突出，在我國的南方福建、臺灣也有些藝術(shù)家做了相對成熟的漆陶藝術(shù)品，如圖4，以陶做胎底，局部髹漆裝飾，壺身、壺蓋以云紋裝飾，壺嘴、壺把采用漆藝的變涂工藝，以陶粗獷的質(zhì)感對比漆細(xì)膩的質(zhì)感，整體呈現(xiàn)古拙、質(zhì)樸的本土漆陶氣息。圖5，壺身、壺蓋以如意紋裝飾，壺身上部髹漆裝飾，下部露出陶質(zhì)如意紋，壺嘴、壺把采用漆藝的變涂工藝。

三、陶、漆的藝術(shù)語言及兩者結(jié)合的優(yōu)勢分析

中國陶器最早是在舊石器時代晚期就出現(xiàn)了灰陶，隨后又出現(xiàn)了紅陶、彩陶、黑陶，秦代的兵馬俑、漢代的陶傭、唐代的唐三彩都屬于陶器?，F(xiàn)代陶藝是在現(xiàn)代藝術(shù)的影響下興起和發(fā)展起來的，與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)相比更強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代藝術(shù)的特征。強(qiáng)調(diào)自我表達(dá)，帶有隨意性的返璞歸真的創(chuàng)作風(fēng)格，追求自由率真的情感表達(dá)。不再過分強(qiáng)調(diào)工藝性的特征，充分發(fā)揮泥土的本質(zhì)語言，作品中有意無意地留下開裂、斑孔等被傳統(tǒng)工藝視為缺陷的視覺表現(xiàn)語言。品位陶藝類似飲茶品茗，尋找每一件器物的獨特之處，看造型、觀色澤、看燒成效果、裝飾手法，是否觸動內(nèi)心的共鳴，是否擁有深邃的美感價值。

雕漆自誕生起，就與中國皇家的宮廷生活緊密相連，雕漆的形制、色彩、紋樣、題材都形成了獨特的風(fēng)格，有著精湛的技藝和高雅的藝術(shù)審美品位。雕漆有其特殊性，首先表現(xiàn)為雕漆的依賴性，雕漆必須事先有具體的胎體，作為自己的物質(zhì)載體，經(jīng)過多種工藝處理，才能成為附著一定厚度的漆胎。傳統(tǒng)雕漆器造型相對單一，樣式、類型守舊，很多作品只是單純地表現(xiàn)雕漆漆層的浮雕層次，沒能完全地與整體造型完美結(jié)合，從而不能充分發(fā)揮出材料的優(yōu)勢。而陶瓷有著豐富的成型工藝技法，比如泥條盤筑、泥板成型、手拉坯、印坯、注漿成型等。由此可見陶瓷的成型工藝豐富，簡單方便，易于成型，不論是具象還是抽象夸張的造型都容易塑造，這是皮胎、竹胎等其他胎體所比不了的。用陶作雕漆器的胎體恰好可以豐富漆器的造型，陶胎多樣的造型為雕漆的表現(xiàn)提供了多種可能性。endprint