孔慶香

留守兒童是一個特殊的社會群體，也是社會中普遍存在的一種現(xiàn)象，受到了人們的關注，并且這種關注程度越來越高。筆者以留守兒童的行為問題為切入點，通過對他們內(nèi)心的精神世界的了解，研究他們獨處時的感受，由此展開有針對性的教育工作。

一、以現(xiàn)象學分析原因

作為中國社會中一種普遍的現(xiàn)象，留守兒童的概念是獨特的，是一個專有名詞，具有時代的明顯特征，其具有不同于其他社會現(xiàn)象的特點，主要表現(xiàn)在留守兒童是某種特定的社會現(xiàn)象，留守兒童的父母在城市打工，不在他們身邊，可能只有春節(jié)的時候才能見面，他們或者獨立生活，或者和父母輩的親人生活在一起。

這種現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)，使人們對留守兒童的教育問題開始關注。但是，現(xiàn)階段對留守兒童的研究只是從實證主義和行為主義的立場切入，很少涉及通過對他們行為的分析而探尋其內(nèi)心的精神世界以及進一步研究他們在獨處時的生活體驗和感受。

本文以現(xiàn)象學的研究方法為切入點，通過對案例的現(xiàn)象學分析和反思教師的生活體驗，引起教育者對留守兒童的理解和關注。著名的現(xiàn)象學教育學者馬克斯·范梅南曾經(jīng)說過：“對生活的體驗和日常生活中的實際行為進行文本的反思，以期提升我們的思想，增加我們的實際經(jīng)驗或機智?！?/p>

真正教育的實現(xiàn)過程中，教師起著關鍵的作用，教師應該走進學生的內(nèi)心深處，去探尋他們的內(nèi)心世界，理解他們的行為，找到真正能夠和他們相處的方式和途徑以及思考建立怎樣的教育關系。進入學生的內(nèi)心世界的方法應以現(xiàn)象學的分析為基礎。下面，筆者就以留守兒童強為研究的對象，分析他的內(nèi)心世界。

二、強是一個怎樣的學生：理解留守兒童的自我生活體驗

強是一個典型的留守兒童，他獨自一人生活，由于父母在外打工，他失去了本應該擁有的父母的關愛。父母的關愛可以使兒童的內(nèi)心世界更加完整。因為缺乏父母的關愛，強生活的完整性被打破，這使他常常處于恐懼的狀態(tài)，特別是在夜晚。但他即使很恐懼也不愿意和祖父生活在一起，而寧愿和“壞朋友”在一起，因為他是孤獨的。所以，教育工作者、父母如果不能走進強的內(nèi)心，不能給強真正的愛，再好的教育策略也是沒用的。

三、教育構想必須建立在理解之上

強是眾多留守兒童中的一個，他平時不上課，結(jié)交“壞朋友”。他的行為不是個別和特殊的現(xiàn)象，而是一種普遍的存在。家庭背景不一樣，缺乏關愛以及自身孤獨所帶來的不安全感構成了留守兒童的精神世界。

教師應該注意兩點：一是應該意識到什么是人生存最基本的東西，這對留守兒童來說很重要；二是這種重要的東西是否真的存在，如果真的存在，還有什么缺失，家庭和學校該如何補償。強的問題應該通過父母和教師的角度來看，進而獲取對于他來說存在的意義。然而，這種最基本的需要也沒有引起教育者的注意，也沒有得到父母的理解。教師只是根據(jù)他的外在表現(xiàn)來判斷他們的行為，而沒有真正走入他們的內(nèi)心精神世界。教師應該知道通過與強相處，來判斷他的反應，而這種反應應該是發(fā)自內(nèi)心的。

四、理解行為意義：教育的原始出發(fā)點

人的同情心非常重要，教師對學生應該富有同情心，主要包括兩個方面：第一，日常行為是教師對留守兒童關注的一個點，教師應該對他們的行為（正常行為和不正常行為）進行理解并探尋其中的原因；第二，教師應該看到學生是一個完整的個體，是存在優(yōu)點和缺點的，應該將其放到社會的歷史背景中進行審視。在日常的教育活動中，有的教師將注意力主要集中在學生的缺點上面，進而對他們進行批評和教育；有的教師看到學生的優(yōu)點和閃光點，繼而對他們進行獎勵和鼓勵。雖然兩種選擇都具有合理性，但是教師都沒有看到個體存在的多樣性和復雜性。每個個體都有脆弱性，學生也不例外，他們的脆弱性應該引起教師的注意和關照。每個學生既有好的品質(zhì)，又有缺點，對于好的品質(zhì)教師應該鼓勵他們，對于壞的品質(zhì)教師應該讓他們引起注意，探究這種缺點所產(chǎn)生的原因。每個學生的特征不同，教師應該注意：每個學生都有自己的隱私，教師應替學生進行保密；每個學生都有可能受到傷害，對于易傷害到學生的地方教師應該格外注意，不要因為不當?shù)呐e止和言行對學生造成傷害。所以，教師在真正面對學生時，應該思考：學生的脆弱之處在哪里？學生的好品質(zhì)是什么？學生的獨特之處是什么？

總之，教師對學生具有一定的社會責任，在學校對學生起到引導的作用，在日常的生活中應該替代父母的角色，給予留守兒童更多的關愛，促進其健康快樂成長。

（作者單位：山東省日照市山海天旅游度假區(qū)實驗小學）