趙佳寅

人在環(huán)境中生存，因此物質(zhì)環(huán)境是人的生存依托，而精神環(huán)境也就是人的思想之源。美的環(huán)境在初中生的成長過程中，起著很大的文化渲染作用。然而當(dāng)下依然有很多的美術(shù)教師慣用傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法，將教材作為唯一的美術(shù)課程資源在美術(shù)課堂上使用。新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提到：將課程開發(fā)與利用作為實施美術(shù)課程總目標(biāo)的必不可少的組成部分，在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實施建議中，課程資源的開發(fā)與利用同教學(xué)建議，評價建議，教材編寫建議并重。因此我們必須改變這種落后的美術(shù)教育觀念，打開思路，打破常規(guī)，開發(fā)新的美術(shù)教學(xué)資源，積極開設(shè)豐富的美術(shù)拓展課程，把課堂還給學(xué)生，用開放的理念打造初中生的思想。如何將海洋文化植入到初中美術(shù)的拓展課中，讓學(xué)生能夠感受到地域文化的美而形成豐富又高質(zhì)量的審美呢？這就是本文所議論的主題。

一、舟山海洋文化的特征

文化是人們在長期的歷史發(fā)展中所形成的物質(zhì)發(fā)展情況以及精神發(fā)展情況。人與文化有著不可分割的關(guān)系。人創(chuàng)造了物質(zhì)條件，同時也創(chuàng)造了精神條件。而物質(zhì)條件以及精神條件構(gòu)成了人得以生存的環(huán)境，并在這個環(huán)境的依托下得以生存。

舟山與海結(jié)緣，其文化因海而生，舟山擁有的海洋文化是一種以海洋為物質(zhì)基礎(chǔ)，以海洋樣貌、生態(tài)以及由海洋所衍生的各種文化產(chǎn)物組合而成的文化，既有著以海洋為依托的物質(zhì)文化，例如海生產(chǎn)品的發(fā)展，也有以海洋為依托的精神文化，例如沙雕和漁民畫，這是一種非常有價值的美術(shù)課程資源。

二、初中生身心發(fā)展特征與美的關(guān)系

（一）欣賞美

初中生的想像內(nèi)容隨著年齡的增長不斷豐富精確并與現(xiàn)實一致，想像內(nèi)容逐漸豐富。這與他們生活范圍逐漸擴(kuò)大、生活經(jīng)驗不斷增加有著密切的聯(lián)系。另外，初中生的創(chuàng)造想像有顯著發(fā)展，這主要體現(xiàn)在再造想像方面。如果他們有機(jī)會通過各種學(xué)習(xí)和參加課外活動，積累日益豐富的生活經(jīng)驗，同時注意力和觀察能力有了發(fā)展，就能形成更充實、更生動、更有創(chuàng)意的再造想像。而這種想象力就產(chǎn)生了對美的向往之心。

（二）追求美

學(xué)習(xí)是初中生成為他們具有社會性質(zhì)的新的責(zé)任。在初中生階段，他們的思維逐步向抽象思維過渡。開始他們只能在直接觀察事物的條件中作簡單的分析綜合，其后才向深入的分析和全面的概括發(fā)展讓思維過程漸趨完善。初中生在比較事物時，發(fā)現(xiàn)相異點比發(fā)現(xiàn)相同點容易，也不善于分清本質(zhì)與非本質(zhì)的特點，在教育影響下他們的比較能力逐漸發(fā)展，同時抽象能力和概括能力也是在教育影響下隨年齡增長而提高。隨著他們的判斷能力和推理能力的發(fā)展，初中生的理解能力以及思維品質(zhì)也得到加強(qiáng)。在理解能力以及思維品質(zhì)的不斷加強(qiáng)下，他們對于美的事物就有了更深刻的理解，并產(chǎn)生了追求的愿望。

三、海洋文化與初中生美育的交融

（一）海體造型與心靈美

造型是一個物象的“形”，“形”指的是物體的表象。在藝術(shù)中，所有的造型手段和表現(xiàn)手段，都是為了表現(xiàn)客體的形象，強(qiáng)調(diào)其豐富性、統(tǒng)一性和生動性。舟山群島自然資源豐富，海體造型博大而深厚，給人的感覺富有內(nèi)涵包容萬象，無處不體現(xiàn)出大自然的鬼斧神工。讓人的心靈受到感染而形成大方、寬容的心靈之美。

（二）海水律動與形象美

海水之律動，是自然形象的形體和結(jié)構(gòu)方式、線條排序以及動作形態(tài)等方面的審美處理所形成的一種實用藝術(shù)，詮釋了只屬于大海的美，磅礴而又柔美。它通過綜合運用如形態(tài)、質(zhì)感、比例、尺度、動作形態(tài)、空間組合等海洋藝術(shù)語言來構(gòu)成可視性的形象直接訴諸視覺。對海洋的科學(xué)觀察所呈現(xiàn)的景象，海上的航海實踐形成的經(jīng)驗，海底的科學(xué)探測透出的景觀，又讓海洋的美以科學(xué)的方式呈現(xiàn)，并以科學(xué)為基礎(chǔ)升華出更加豐富的形象美。

（三）海深內(nèi)蘊(yùn)與文化美

浩瀚的海洋可以依托太陽而成晚霞的炫耀，雨后道道彩虹；也可以在風(fēng)之舞中，形成海闊天空浩瀚的浪花奔騰，層層雪峰波浪；也可以在清風(fēng)下，見輕盈展翅的乳燕，歡快活潑的雀躍等等。海韻、風(fēng)帆、漁民無不顯現(xiàn)著舟山群島獨有的風(fēng)情和文化，驚濤駭浪，風(fēng)雨無阻，鼓勵人們勇敢地走出困惱，勇敢地面對生活。

四、海洋文化對初中美術(shù)拓展課的影響及其開展途徑

（一）指導(dǎo)學(xué)生把握文化與審美的關(guān)系

美術(shù)是來源于生活，來源于自然界形形色色的形象，自然界的形象是按照其本身的生長規(guī)律而存在的，它不能被藝術(shù)形象替代。美術(shù)不是自然形象的再現(xiàn)，它力圖使現(xiàn)實生活中的形象更美，更典型，反映出來的并不是普通的實際生活，而是通過藝術(shù)手法，加以突出、集中和典型化，給人以強(qiáng)烈的感染力。例如，在七年級學(xué)生的美術(shù)拓展課上，可以讓學(xué)生嘗試?yán)谜忝腊嫫吣昙墶锻绞之嬓@》一課中所學(xué)的線條知識把少女的形象遷移到舟山群島各種裊娜的形象中進(jìn)行描述，讓學(xué)生感受到女性之如水一般的柔美。美術(shù)的變化，即是把自然物象處理成美術(shù)形象。通過變化把現(xiàn)實生活的各種形象，加工改造成為適應(yīng)于生活的美術(shù)紋樣。沒有這個過程，就無法產(chǎn)生應(yīng)用于生活的美術(shù)。

（二）探索舟山海洋文化的發(fā)展歷史， 引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)

為了更好地將舟山海洋文化資源融入初中美術(shù)拓展課，課前教師布置學(xué)生利用課余時間了解舟山海洋文化相關(guān)知識。同學(xué)們通過網(wǎng)絡(luò)、去書店或圖書館、實地參觀等方法與途徑，收集盡可能多的關(guān)于舟山海洋文化的圖文資料，有圖片、書籍、畫集、新聞報道、照片、錄像等素材。在課堂上，教師利用實物投影、多媒體等手段，先讓學(xué)生各自展示自己收集的資料，深刻體會舟山海洋文化資源的厚重積淀，感受家鄉(xiāng)的文化歷史。當(dāng)人看到美好的東西的時候，感覺到存在的形象不僅僅是作為一種形象，而是屬于自己的審美世界，它給予審美對象以形式和意義的東西，因此，通過這一教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生更加積極主動地參與到了美術(shù)學(xué)習(xí)中，改變了過去在教學(xué)活動中大部分由教師一個人解決課堂問題的落后教學(xué)模式。

（三）開發(fā)利用海洋文化資源大力開展美術(shù)拓展課程，提高學(xué)生美術(shù)技能

在了解了舟山海洋文化的歷史、欣賞舟山海洋文化的藝術(shù)特色、挖掘舟山海洋文化的藝術(shù)價值后，嘗試讓學(xué)生運用美術(shù)的造型手段和綜合探索，進(jìn)行海洋藝術(shù)的創(chuàng)作。海體形態(tài)的變形變化不是像寫實變化那樣，在寫實資料的基礎(chǔ)上加以調(diào)整修飾就可以了，而是把自然物象加以一番改造，它完全可以突破自然形象的束縛，充分發(fā)揮想象力，運用各種處理方法和表現(xiàn)技法，給予大膽的加工，但又不失物象的固有特征，將描繪的對象處理得更加精益求精。

舟山豐富的海洋資源給了初中美術(shù)拓展課豐富的開展空間，例如，舟山海洋資源豐富，生物種類繁多，常見的有魚、蝦、蟹、貝類等等，這些動物的造型活潑、生動，是大自然所創(chuàng)造的生物美的體現(xiàn)，學(xué)生可以到海灘實地考察寫生，進(jìn)行漁民畫創(chuàng)作；教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與舟山國際沙灘文化藝術(shù)節(jié)，參觀學(xué)習(xí)國內(nèi)外沙雕藝術(shù)家現(xiàn)場進(jìn)行沙雕、泥塑的創(chuàng)作過程，開拓視野，學(xué)習(xí)技法，把沙可能形成的各種形態(tài)展現(xiàn)出來，學(xué)生在欣賞不同沙雕的形態(tài)的同時，能夠感受到海灘的精彩從而產(chǎn)生對大海對家鄉(xiāng)的熱愛；學(xué)生可以利用舟山的特色海鮮為元素進(jìn)行繪畫、版畫創(chuàng)作，立體制作，泥塑；安排學(xué)生對舟山的大青山、朱家尖南沙等諸多風(fēng)景區(qū)進(jìn)行主題攝影活動，和繪畫、泥塑作品一同舉辦展覽；安排學(xué)生到海鮮市場了解舟山的特色小海鮮，為舟山國際沙雕節(jié)設(shè)計海洋吉祥物；鼓勵學(xué)生了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和海天佛國的內(nèi)涵，參觀民間藝人的創(chuàng)作活動，皮影戲、剪窗花等等，制作特色剪紙、花燈；帶領(lǐng)學(xué)生到海灘撿拾貝殼，以貝殼為創(chuàng)作元素設(shè)計海洋特色服飾品等等。在課程進(jìn)行的過程中，無論是最初的構(gòu)思設(shè)計、材料選擇還是造型表現(xiàn)各個環(huán)節(jié)，既開動了腦筋又活動了雙手，從頭到尾每個環(huán)節(jié)體現(xiàn)出學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。這些課程的開展，既培養(yǎng)了他們的綜合藝術(shù)能力，還培養(yǎng)了他們的團(tuán)結(jié)合作意識和集體主義精神。

（舟山市白泉初級中學(xué) 浙江舟山）endprint