周燕虎

德，是一個(gè)人立身處世的重要根基，也是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。幾千年來(lái)，人們始終認(rèn)為立德是人生頭等大事，并把立德和立功立言并列為三大不朽事業(yè)?！蹲髠鳌分袑⒘⒌路顬椤疤稀保秶?guó)語(yǔ)》則言：“唯厚德者能受多福。”

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，君子之德始終為人們所推崇，這是融于中華民族血脈的一種文化基因。

孔子講，三十而立。這個(gè)“立”不是簡(jiǎn)單的成家立業(yè)，而是能夠做到內(nèi)外兼修、德才并蓄。內(nèi)，要日省吾身、修煉德行、升華境界；外，要遵從法度、崇德?lián)P善，推動(dòng)德與才、知與行、律己與待人的高度和諧統(tǒng)一，做到有所為有所不為，從而用高潔的德行、高遠(yuǎn)的志向和高尚的情懷守住一生的信仰信念。可以說(shuō)，所謂“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，都是因?yàn)橛辛恕叭ⅰ边@個(gè)大前提。如果輕視甚至忽視年輕時(shí)道德的涵養(yǎng)，不注重德才兼修，勢(shì)必會(huì)給將來(lái)埋下隱患甚至禍根。所以，涵德養(yǎng)性當(dāng)“善初”。

涵德養(yǎng)性，需要進(jìn)行自我靈魂警醒和行為凈化。古人講：“外師造化，中得心源?！比祟悓?duì)外在事物的感知和認(rèn)知，需要勤學(xué)和善思的高度統(tǒng)一，從而內(nèi)化于心，追求正心正道正派；外化于行，形成以追求慎獨(dú)慎初慎微為常態(tài)的根本行為準(zhǔn)則，并由此培育和建立純潔的品德修養(yǎng)，為將來(lái)的成長(zhǎng)成才、成事成功打下厚實(shí)基礎(chǔ)。

（常朔摘自《解放軍報(bào)》2017年6月1日）endprint