安秋州

【摘 要】文物是人類歷史文化長(zhǎng)河中所形成的寶貴遺產(chǎn)，具有極高的歷史文化價(jià)值。如今在文物市場(chǎng)上充斥著大量文物復(fù)制品與贗品，擾亂了人們的視線，也讓很多珍貴文物明珠蒙塵。要想全面認(rèn)識(shí)文物，首要任務(wù)就是進(jìn)行文物鑒定與鑒賞，鑒定能幫助人們辨別文物的真?zhèn)危b賞能幫助人們更深刻地理解文物及其內(nèi)涵價(jià)值。因此，本文主要論述如何開(kāi)展文物鑒定與鑒賞的方法，以供大家參考。

【關(guān)鍵詞】文物鑒定 鑒賞 方法

文物是一定歷史時(shí)期人類社會(huì)生活中的產(chǎn)物，反映出人類在不同歷史時(shí)期的發(fā)展情況。因此，它為研究人類不同歷史時(shí)期的社會(huì)活動(dòng)提供了很多有價(jià)值的資料。在人類歷史上，出于各種目的而制作了大量的文物復(fù)制品或偽品。特別是近年來(lái)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，文物市場(chǎng)上魚(yú)目混珠，摻雜著很多假冒偽劣文物。因此，文物鑒定與鑒賞工作的開(kāi)展顯得尤為緊迫。通過(guò)對(duì)文物的鑒定與鑒賞才能對(duì)文物有更全面的了解，發(fā)現(xiàn)文物背后所蘊(yùn)藏的人文價(jià)值、文化價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

一、文物鑒定

（一）分類

分類是指把混合在一起的文物分為互不相容、互相排斥的類別，以便于保管與研究。文物分類與文物定義有著極為密切的聯(lián)系。對(duì)文物的定義通常是屬與種差的結(jié)合論述。例如，玉石、青銅器都有著特殊定義，與此定義特征相符的就應(yīng)視為此類文物[1]。而瓷器可定義為，主要原料為高嶺土，經(jīng)過(guò)1200℃高溫?zé)贫傻牟痪呶缘奈锲?。利用定義分類的方法認(rèn)識(shí)文物本身就屬于鑒定中的一種特定方法。換而言之，在對(duì)文物進(jìn)行分類的過(guò)程實(shí)際上就是對(duì)文物鑒定的一種過(guò)程。

（二）比較

比較，又稱為類別，是文物鑒定中經(jīng)常用的一種方法。比較法是指文物間雖有不同，但要從不同中去發(fā)現(xiàn)、找尋相同點(diǎn)。通過(guò)比較法，可根據(jù)兩件文物在某些方面的一些相似點(diǎn)進(jìn)而得出二者在其他特征方面也有相似性的結(jié)論。一般可通過(guò)文物的造型、紋飾、墨跡或者銘文找到一些相似之處。常規(guī)做法是以標(biāo)志物為準(zhǔn)，與存在關(guān)聯(lián)的文物進(jìn)行對(duì)照分析，分析二者的異同，多角度對(duì)比、分析、鑒定對(duì)象的內(nèi)部聯(lián)系與矛盾，從而作出最終的定性判斷。

（三）辨識(shí)

辨識(shí)就是對(duì)文物的分析與綜合，采用調(diào)查、考證、科學(xué)檢驗(yàn)等手段，并根據(jù)鑒別對(duì)象的有關(guān)規(guī)律，考察分析文物的本質(zhì)，并根據(jù)邏輯推理所形成的這類文物的一種普遍概念。比如，在鑒定古瓷時(shí)，一般可通過(guò)瓷器的釉色、紋飾、造型推斷瓷器的年代以及所屬窯系。這種只通過(guò)觀看實(shí)物，且只可意會(huì)的感覺(jué)就是抽象。文物辨識(shí)需要工作人員具備大量的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，首先分析文物外觀，找出典型特征，再以此為依據(jù)估算文物的產(chǎn)生年代。隨后分析文物的年代附屬性質(zhì)，觀察二者是否吻合。這是一個(gè)驗(yàn)證判斷的過(guò)程，只有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人才有資格做這項(xiàng)工作。

文物鑒定內(nèi)容可大致概括為三點(diǎn)，包括辨別真?zhèn)?、斷代、評(píng)價(jià)。斷代是為了弄清楚文物的產(chǎn)生年代，為后續(xù)研究打好基礎(chǔ)。評(píng)價(jià)是為了揭示出文物所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。

二、文物鑒賞

文物鑒賞實(shí)際上是對(duì)美的精神追求，經(jīng)常涉及到復(fù)雜的心理狀態(tài)，包括情感、想象、理解等不同心理功能，最終轉(zhuǎn)化為對(duì)文物的評(píng)價(jià)[2]。文物鑒賞專家經(jīng)常在鑒賞文物時(shí)發(fā)出贊嘆的聲音，這正是各種心理功能轉(zhuǎn)化為對(duì)文物評(píng)價(jià)的一種外在表現(xiàn)。目前，文物鑒賞過(guò)程被分為三個(gè)階段：首先，人的全部心理機(jī)制進(jìn)入到鑒賞注意狀態(tài)，因此，日常生活中的其他意識(shí)此時(shí)都被中斷，并且類似期望也會(huì)被抑制。其次，當(dāng)接觸到文物后會(huì)感到精神上的愉悅。隨著鑒賞的深入，個(gè)人的理解與情感、想象交織在一起，最終上升為判斷性認(rèn)識(shí)。此時(shí)，在精神層面上會(huì)感到非常愉悅。再次是將鑒賞后的收獲轉(zhuǎn)化為自己的記憶，豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

目前，業(yè)界關(guān)于文物的鑒賞與評(píng)價(jià)是達(dá)成一定共識(shí)的，而這種共識(shí)主要來(lái)自工作實(shí)踐與共同參與。從表面看文物鑒賞屬于個(gè)體的精神活動(dòng)，但實(shí)際上卻涉及到不少關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性內(nèi)容。鑒賞者的見(jiàn)解往往帶有一定的主觀性，卻包含著客觀性。這也是不同文物鑒賞家對(duì)某件文物能達(dá)成共識(shí)的主要原因。有時(shí)一些鑒賞專家對(duì)某件文物的看法不同，原因在于他們對(duì)共識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的理解有差異。筆者認(rèn)為共識(shí)是絕對(duì)的，而差異屬于相對(duì)的。若想將文物鑒賞過(guò)程中的共識(shí)與差異統(tǒng)一起來(lái)，這需要時(shí)間，并滿足相應(yīng)的條件。因此，文物鑒賞更注重“求同存異”。因?yàn)槲奈镉卸嗔x性的特點(diǎn)，因此，在評(píng)價(jià)文物時(shí)也應(yīng)從多方面、多層次切入。文物的多義性能否被“發(fā)現(xiàn)”則主要取決于鑒賞專家的專業(yè)能力。對(duì)鑒賞者來(lái)說(shuō)，文物富有極大的吸引力，鑒賞者才能全身心地投入到文物鑒賞研究中，不斷發(fā)現(xiàn)文物的多義性。同一個(gè)鑒賞者在反復(fù)鑒賞同一件文物的過(guò)程中，隨著對(duì)文物理解的深入也會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)新東西。因此，那些在不同歷史時(shí)期或有著不同文化傳統(tǒng)的鑒賞者對(duì)同一件文物的鑒賞意見(jiàn)經(jīng)常是不同的。因此，對(duì)文物的研究是不盡的，更不用說(shuō)那些傳世精品了。

三、現(xiàn)代技術(shù)在文物鑒定與鑒賞中的應(yīng)用

（一）三維成像技術(shù)

這是基于電子測(cè)量、圖像處理與三維還原技術(shù)的一種三維數(shù)字化電子模型技術(shù)。三維成像技術(shù)的應(yīng)用有利于文物管理保護(hù)工作的有序展開(kāi)。第一，在文物鑒定中的應(yīng)用，工作人員利用已確定文物三維成像技術(shù)把文物制作為沒(méi)有死角的真實(shí)還原模型，并利用數(shù)據(jù)庫(kù)保存。在文物鑒定工作中，鑒定人員可借助模型，與待鑒定文物進(jìn)行類比分析，最終完成鑒定工作。此外，還可借助三維模型還原文物原有的保存環(huán)境（如地宮、墓室等），這有助于對(duì)文物質(zhì)量問(wèn)題的原因分析，也便于文物斷代等鑒定工作的開(kāi)展[3]。第二，在文物鑒賞中的應(yīng)用。長(zhǎng)期以來(lái)，文化保護(hù)面臨的一項(xiàng)重要研究課題就是如何在文物鑒賞中做好文物保護(hù)工作。鑒賞者利用三維模型文物進(jìn)行鑒賞，不僅能全方位鑒賞文物，還能極大減少鑒賞過(guò)程中對(duì)文物的破壞作用。

（二）激光與光電透視技術(shù)

一直以來(lái)，如何檢查文物內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是困擾鑒定人員的一個(gè)難題。為解決這一難題，我們借助激光與光電透視技術(shù)開(kāi)展文物鑒定工作，為文物鑒定提供了新的發(fā)展方向。透視技術(shù)在文物鑒定中主要有兩方面的作用：一是有助于鑒定者了解文物內(nèi)部結(jié)構(gòu)。仿制做舊的文物其內(nèi)部通常是做舊的“盲點(diǎn)”部位，因此，鑒定者可借助透視技術(shù)來(lái)觀察文物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，如此就能判斷出文物是否有做舊問(wèn)題[4]。這一技術(shù)尤其適合對(duì)一些細(xì)口類瓷器、青銅器等器皿的檢查。二是為文物類比提供了新的對(duì)比方法。通過(guò)透視技術(shù)將文物內(nèi)部結(jié)構(gòu)情況進(jìn)行拍攝與保存，形成新的類比資料。鑒定者在之后的文物鑒定工作中可拿出保存資料與透視影像資料進(jìn)行對(duì)比分析，以判斷文物的真?zhèn)?，確定文物的形成年代等。比如，在鑒定青銅器文物時(shí)，借助透視技術(shù)拍攝出器皿內(nèi)部的銹斑、裂紋等情況，為之后的文物鑒定工作積累參考資料。

總之，文物是人類歷史文化遺產(chǎn)，帶有濃厚的時(shí)代特征，也蘊(yùn)含著豐富的人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文物鑒定與鑒賞有助于人們更好地了解歷史、保護(hù)歷史，也能增強(qiáng)公眾的民族自信與民族自豪感。因此，文物鑒定與文物鑒賞工作都是非常有必要的。

參考文獻(xiàn)：

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