余斌

有個小媳婦把金戒指弄丟了，便去找測字先生算。測字先生讓她抽個字，她抽出個“酉”字。測字先生問她，戒指是什么時候丟的。她回答，前一天下午。于是，測字先生解釋說，這個“酉”字倒下來像一個風(fēng)箱，讓她到風(fēng)箱道里去找。果然找到了。

這個小媳婦走后，有個挑酒的人來測字找扁擔(dān)，也抽了個“酉”字。測字先生的徒弟根據(jù)測字先生先前的解釋，讓他到風(fēng)箱道里去找。挑酒的人說，風(fēng)箱道里根本放不下扁擔(dān)，這樣的解釋就是胡說八道。這時，測字先生過來問他，扁擔(dān)是何時丟的。挑酒人說是當(dāng)天上午。測字先生解釋說，“酉”字添三點是個“酒”字，可“酉”字沒有水，就是酒糟了，因此，他的扁擔(dān)在曬糟場。挑酒人果然在曬糟場上找到了扁擔(dān)。

后來，測字先生外出，有人來測字找大黃牛。抽到的還是一個“酉”字，并說牛是傍晚走失的。測字先生的徒弟讓他到曬糟場上去找，結(jié)果沒找到。測字先生回來后解釋說，酉時正是喂牛時間，而“酉”字是“西”字多一筆，就是西河沿，那里有草，是放牛的好地方，因此，那頭牛正在西河沿上吃草。果然，丟牛的人在西河沿找到了牛。

其實，丟戒指、扁擔(dān)和牛的人能否找到他們丟失的東西并不重要，重要的是測字先生能夠像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣對他們丟東西的行為和現(xiàn)象做出解釋，并能夠?qū)ν粋€“酉”字，用多加條件的方式來解釋。

測字先生是這樣總結(jié)的：同樣一個字，得根據(jù)失主的身份，東西的大小、形狀和丟失的時間等各方面的因素來判斷。那個小媳婦丟的是戒指，她的活動范圍不大，又是做飯的時候丟的，所以讓她到風(fēng)箱道里去找；那個丟扁擔(dān)的是挑酒的，而上午是出糟、曬糟的時間，準(zhǔn)是出糟的人順手拿了扁擔(dān)去擔(dān)糟，隨手扔到曬糟場上了；而那個丟牛的，丟在酉時，正是喂牛的時候，養(yǎng)牛人有事沒來喂，牛餓了，就自己出去吃草了。