馬未都

將各色釉、各類彩集于一身，為乾隆朝獨(dú)創(chuàng)。做出這么矯情的事情，一定是豐衣足食之后。官窯瓷器燒造，清康熙恢復(fù)，雍正朝發(fā)揚(yáng)光大，至乾隆朝達(dá)到頂峰。頂峰一定要有旗幟飄揚(yáng)，瓷母就是這面飄揚(yáng)的旗幟。

瓷母叫法通俗，即各色釉、各類彩之母。仔細(xì)一想，此叫法道理不通，分明是其兒，不是其母。但叫瓷兒，又失之滑稽，故叫瓷母，按中華民族傳統(tǒng)美德也有尊老之意。

瓷母的燒造想必暗合宮廷旨意，皇帝憑空想見此器模樣也是道難題。景德鎮(zhèn)窯工們深知自己的能力，亦愿討得宮廷青睞，反復(fù)試燒，在前人技巧的基礎(chǔ)上，玉成此器。高低溫釉彩十?dāng)?shù)種，清晰而不亂，相互就合，分不出高低貴賤，如同人工花壇，堆砌出的美麗依然是美麗。

但這類瓷母不宜提倡，各門類釉彩優(yōu)缺點(diǎn)淹沒其中，好不顯好，壞不顯壞。這是藝術(shù)之大忌，藝術(shù)無須搞平衡，藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性。

清乾隆一朝以其得天獨(dú)厚的條件，把瓷器做得前無古人、后無來者，但它沒能攀上美學(xué)的峰巔。堆砌的藝術(shù)就像一臺(tái)內(nèi)容豐富的文藝晚會(huì)，全是重點(diǎn)，卻沒了重心。形式再花哨，到頭來也是曲終人散，兩目茫茫。

乾隆瓷母就是個(gè)清代瓷器的晚會(huì)，也是個(gè)證物，證明兩百多年前乾隆盛世的風(fēng)范與心態(tài)。這個(gè)風(fēng)范是清乾隆鼎盛期的華麗奢侈，無所不用其極，以文化的強(qiáng)勢(shì)忽略美學(xué)的含蓄，注重表而不注重里。這個(gè)心態(tài)是炫耀，以我朝之力達(dá)到古人未曾有過的高度，展現(xiàn)天朝大國海納百川的胸懷，但忽視了被接納者的內(nèi)心感受。