劉鮮桃

【內容摘要】古文教學應當指向學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應當引領學生猜讀、了解作者人生故事、激活學生體驗，循序漸進地徜徉在文句的表層，深入文本內核，并且以現實的眼光學習、解讀和運用，講究趣味性，去除灌輸的教學套路。

【關鍵詞】古文 今學 今解 今用

優(yōu)秀的古文是中華民族文化重要的呈現內容，其中蘊藏著中華民族的聰明才智，流淌著寬廣深厚的人文情懷。帶領學生學習古文就是了解、傳承、發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化，葆有中華民族的獨特性、連貫性和鮮活性。為此，我們不能將學生帶進故紙堆里去，必須用辯證的眼光審視古文教學，側重從今人的視角使他們親近古文，樂此不疲。

一、以猜讀驗證激起研讀興趣

“要提高文言文教學質量，必須改變‘照注宣科的教學方式，真正以提高學生的理解欣賞能力為出發(fā)點，引導學生自己去感悟、琢磨、推敲、會意，讓學生在自主學習得到鍛煉，提高理解、推敲、賞析能力。①”學生利用工具書、教材中的相關提示（課文注釋、課前導讀、課后練習題及教材中的補白等）等，完全能夠初步讀懂。教師所做的只是方式方法上的建議，比如先猜讀，再查證；發(fā)現并整理詞匯及特殊句式等；理清思路，整體把握古文大意；用現代漢語講述古文等。這就相當于用讀今文的方法閱讀古文。因為古今文章的機理本質一致，都有著內容構建的規(guī)律性和形式上的相似性。

猜讀帶有一定的探索、獵奇和誘惑性，這樣做，一方面教師可以從繁瑣的講解中解脫出來，不至于使學生產生枯燥乏味感，一方面學生因為有了任務驅動，就會自覺不自覺的投入到學習之中，漸漸地培養(yǎng)閱讀興趣。當然，猜讀的結果不一定正確，或者有所偏差，這就必須鼓勵學生積極借助外力驗證，甚至考證，因此，猜讀反饋環(huán)節(jié)必不可少，這能反過來倒逼學生更好的猜讀。

二、以經典文化激起探究興趣

古代文人絕大多數是“學成文武藝，貨與帝王家”，而入仕之后則苦于政治漩渦的裹挾而飽受擠壓、迫害直至流放貶謫，或者自絕于世，避世隱居，于是，就形成了獨特的貶隱文化，催生了許多優(yōu)秀的作品。初中教材中的古文大多如此，比如：

《小石潭記》、《醉翁亭記》、《馬說》《左遷至藍關示侄孫湘》——柳宗元貶謫柳州；歐陽修貶謫滁州；韓愈自憤遭貶懷才不遇。

《記承天寺夜游》、《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》《水調歌頭·明月幾時有》——蘇軾貶官黃州思緒萬千。

《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》、《滿井游記》、《湖心亭看雪》——陶淵明不滿官場污濁、社會黑暗而隱居山野；袁宏道辭官不做只愿游歷；張岱避世迷醉冰雪世界。

這些例子在教材中比比皆是。貶隱文化的具體表現就是一篇篇優(yōu)秀作品，教材所選正是如此。我們不妨引領學生挖掘背后的故事，營造環(huán)境，讓學生能夠查閱資料，走進作者的生活和心靈世界，整理出一個個凄美壯絕的故事，以故事性增強學生的探究興趣。比如：

師：今天我們要學習劉禹錫的《陋室銘》一課，大家先查一下，你對有關劉禹錫的哪些故事最為感興趣，和同學們分享一下。

生：劉禹錫被貶謫了，當地的縣官看不起他，就給三間房子居住，劉禹錫寫了一副對聯……

師：聽了這個故事，我更加懂得劉禹錫在《陋室銘》一文中要表達的真正的意義了，接下來，同學們借助工具書，走進課文中……

學生的興趣頓時產生，探究的欲望也就因之強烈起來。

三、以我之體驗激起思考興趣

閱讀是一種以我之體驗揣摩他之體驗的過程，學生之所以排斥古文就在于古文中所言的生活經歷似乎遠離他們的生活，這就需要教師幫助他們激活現實的已有體驗，引發(fā)進一步思考，為深層理解古文奠定基礎。請看：

師：誰來講述一下鄒忌諷諫齊王納諫的故事？

生：戰(zhàn)國時期，……

師：很棒，講的很生動，聽了這個，大家如何評價呢？

生：鄒忌很會進諫，從身邊的生活說起，容易理解。

師：對。鄒忌為什么要這樣說，具體如何說呢？請同學們講述一下自己勸說別人的故事。

生：我爸爸老是吸煙，他也斷了好幾次都沒成功。我試著勸說他……

師：你當時是怎樣想的，你考慮怎樣才能讓爸爸接受你的建議呢？

生：……

這個教學對話情境即將學生的生活經驗悄無聲息的植入古文之中，一下子貫通了古今時空，激活了體驗，也激活了思考，推動學生深入理解文本。

值得一提的是，古文的教學必須指向學生的終身發(fā)展，切實擔負起核心素養(yǎng)培養(yǎng)的歷史性使命，而學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)依賴于閱讀。從根本上說，古文閱讀也應該以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為歸依，激起學生固本興趣。“文言文教學，從本質上來說就是處理好‘文和‘言的關系。②”“言”當然體現基礎知識和基本技能，而重視“文”的價值則更有利于培養(yǎng)學生的學習興趣和核心素養(yǎng)。所以，我們在遵循從基礎感知、了解到高級品析、化用的規(guī)律的同時，堅持不斷地升華古文教學，還應當引領學生從古文中汲取寶貴的營養(yǎng)，使學生不僅學到基礎性知識和技能，而且還有助于精神成長和心靈的滋養(yǎng)，咨諏善道，用于當下，使他們真正明白古文閱讀關乎指向終生的素養(yǎng)，從而提高學習古文的興趣和自覺。

【注釋】

① 羅金清. 古詩文教學應告別“照注宣科”[J]. 語文建設，2015（12）.

② 張建英. 在文言文教學中把握“文”與“言”的平衡[J]. 語文教學通訊·D刊，2014（09）.

（作者單位：湖南省長沙縣白沙鎮(zhèn)白沙中學）