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        《日出東方白潮潮》的音樂(lè)解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)

        2017-10-27 04:47:48陸艷
        關(guān)鍵詞:那首歌淘米海門(mén)

        陸艷

        【內(nèi)容摘要】《日出東方白潮潮》是一首海門(mén)山歌,對(duì)筆者有海門(mén)山歌的啟蒙意義,對(duì)這首作品進(jìn)行音樂(lè)解讀與欣賞教學(xué)設(shè)計(jì),將家鄉(xiāng)的民歌引入課堂,讓學(xué)生會(huì)聽(tīng)、能懂、愛(ài)唱家鄉(xiāng)的民歌,讓海門(mén)山歌成為學(xué)生獨(dú)具個(gè)性的“名片”。

        【關(guān)鍵詞】《日出東方白潮潮》 海門(mén)山歌

        一、引言

        江蘇省海門(mén)市,屬長(zhǎng)江沖積平原,與“江南”隔江相望,雖為平原,海門(mén)卻有著豐富的“山歌”。海門(mén)沒(méi)有山,哪來(lái)的“山歌”?海門(mén)沒(méi)有山,但是千歌萬(wàn)歌疊成“山”。

        海門(mén)山歌主要是百姓在田間勞作時(shí)抒發(fā)情感的歌曲,屬漢族民歌。清代中期,江南的農(nóng)民來(lái)此墾荒種地,吳歌傳入了海門(mén),經(jīng)過(guò)百姓口頭傳唱,不斷創(chuàng)編慢慢形成了富有特色的海門(mén)山歌。

        二、緣起

        十歲時(shí),我第一次聽(tīng)到鄰家新娘清早唱起“那首歌”,“那首歌”便流入了我的耳朵,難以忘懷。但直至成年后才學(xué)唱“那首歌”,方才懂得海門(mén)山歌。

        三十年后,去到湖南學(xué)習(xí),歌者高手如云,我演唱了“那首歌”,給教授留下了深刻的印象,夸獎(jiǎng)它是一張獨(dú)具個(gè)性的“名片”。

        這啟發(fā)了我將“那首歌”引入課堂,讓學(xué)生也擁有這張獨(dú)具個(gè)性的“名片”。

        三、音樂(lè)解讀

        “那首歌”的歌詞是“日出東方白潮潮,我小珍姑娘抄仔三升六個(gè)雪花白米下河淘哎,下河淘米下河淘,只見(jiàn)一只小小舟船了了浪里飄哎……”,本歌以第一句《日出東方白潮潮》為名?!鞍壮背薄笔侵戈?yáng)光不強(qiáng)烈,形容天氣尚早,“抄仔”是指用手拿容器去舀,“升六”是農(nóng)家傳統(tǒng)量取工具。海門(mén)鄉(xiāng)間河網(wǎng)交錯(cuò),用水十分便利,農(nóng)家常在河灘略深處打上木樁,架以長(zhǎng)三米左右寬半米左右的長(zhǎng)石條或硬木板當(dāng)腳踏,便于下到河面清水處用水。海門(mén)話把洗米叫淘米,傳統(tǒng)淘米籃是細(xì)竹蔑與細(xì)竹片編制的。短短的四句歌詞,勤勞的小珍姑娘去河邊洗米的形象呼之欲出。

        《日出東方白潮潮》屬海門(mén)山歌調(diào),采用了五聲羽調(diào)式,全曲多用“咪、嗦、啦”三個(gè)音,樂(lè)句以下行為主,多采用前十六、后十六的節(jié)奏型,加上二四拍與三四拍的混和拍子,兩處長(zhǎng)音加下滑音,多處用小三度前倚音做裝飾,體現(xiàn)海門(mén)山歌的特有的韻味色彩,演唱時(shí)抒緩自由,體現(xiàn)了歌曲柔美明亮的情感。

        四、教學(xué)設(shè)計(jì)

        1.教具準(zhǔn)備

        傳統(tǒng)竹蔑淘米籃、傳統(tǒng)木制量具“升六”、村間河畔邊石條腳踏的舊照片,穿藍(lán)印花布、著繡花圍裙、手挽淘米籃的長(zhǎng)辮子“小珍姑娘”演唱視頻。

        2.學(xué)情分析

        學(xué)生通常在語(yǔ)言最佳發(fā)展期三、四歲左右,被送入幼兒園,接受普通話教育,成長(zhǎng)過(guò)程中,海門(mén)方言漸行漸遠(yuǎn),普通話成為他們情感表達(dá)、日常會(huì)話的首選。對(duì)于海門(mén)方言,有的學(xué)生能聽(tīng)不會(huì)說(shuō),有的學(xué)生則只能聽(tīng)懂個(gè)大概。當(dāng)海門(mén)方言成為演唱的歌詞時(shí),傳遞的方式中輔以了婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)曲調(diào),這樣一來(lái),一下子能聽(tīng)懂、接受的學(xué)生更少了。

        海門(mén)山歌雖被譽(yù)為“江海平原一枝花”,但受大環(huán)境的音樂(lè)主流媒體影響,再加上越來(lái)越多的人脫離田間河畔 ——這塊海門(mén)山歌生存的“土壤”,“海門(mén)山歌”已經(jīng)只是學(xué)生認(rèn)識(shí)的詞組。

        3.教學(xué)目標(biāo)

        (1)尊重海門(mén)先輩創(chuàng)造、留下的藝術(shù)瑰寶,能聽(tīng)懂海門(mén)山歌代表作《日出東方白潮潮》所表達(dá)的情感。

        (2)了解作為海門(mén)山歌調(diào)的音樂(lè)要素,能正確的用方言演唱。

        (3)以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生積極參與演唱、表演實(shí)踐,能隨音樂(lè)情境參與表演。

        4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

        重點(diǎn):用方言演唱歌曲;難點(diǎn):演唱出海門(mén)山歌特有的韻味。

        5.教學(xué)過(guò)程

        主要用海門(mén)方言教學(xué),通過(guò)講臺(tái)上放置的竹蔑淘米籃、木制量具“升六”、村間河畔邊石條腳踏的舊照片,創(chuàng)設(shè)具有海門(mén)地方特色的教學(xué)環(huán)境,并表達(dá)想要獻(xiàn)上海門(mén)山歌的愿望,范唱《日出東方白潮潮》。

        示范完畢,引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)這首歌曲的理解,為了讓學(xué)生更清楚歌詞,出示譜例,并再次一句一句慢慢的演唱,唱一句講解一句歌詞的意思,然后就歌曲中提及的傳統(tǒng)生活用品,讓同學(xué)發(fā)表對(duì)這些物品的認(rèn)識(shí),找尋他們海門(mén)人的身份認(rèn)知。

        播放由國(guó)家二級(jí)演員、海門(mén)山歌傳承人宋衛(wèi)香扮演的“小珍姑娘”的演唱視頻,讓學(xué)生對(duì)歌曲有個(gè)藝術(shù)層面的欣賞,讓學(xué)生講論、比較前后兩個(gè)演唱版本的異同,學(xué)生得出雖是同一首歌曲,但在裝飾音與節(jié)奏上略有不同,總結(jié)出海門(mén)山歌一個(gè)重要特點(diǎn):在長(zhǎng)期的口傳心授的過(guò)程中,百姓用自己的理解對(duì)山歌不斷的進(jìn)行創(chuàng)編,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承與發(fā)展,才有了如今被譽(yù)為“江海平原一枝花”的非物質(zhì)文化——海門(mén)山歌。

        介紹海門(mén)山歌多次進(jìn)京為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人表演的輝煌歷史,講述自己在外求學(xué)時(shí)以“海門(mén)山歌”做自己的“名片”,讓學(xué)生引“海門(mén)山歌”為傲,帶領(lǐng)學(xué)生用海門(mén)方言朗讀歌詞,提醒同學(xué)們要有保護(hù)方言文化的意識(shí)。

        結(jié)束語(yǔ)

        海門(mén)山歌是海門(mén)人獨(dú)具個(gè)性的身份“名片”,在世界大同的文化進(jìn)程中,求異更顯特色,同學(xué)們都會(huì)有離開(kāi)海門(mén)在外求學(xué)、工作的經(jīng)歷,希望教學(xué)的海門(mén)山歌可以豐富學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備,在與人溝通、自?shī)首詷?lè)時(shí)一曲家鄉(xiāng)的山歌會(huì)喚醒學(xué)生內(nèi)在傳承的善良、果敢、寬容、勤勞的海門(mén)品質(zhì)。

        【本文為南通市教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題《農(nóng)村初中海門(mén)山歌校本課程建設(shè)》階段性成果,課題批文號(hào):XC2016063?!?/p>

        (作者單位:江蘇省海門(mén)市第一中學(xué))

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