張貴勇

有時(shí)候，我們看不清一個(gè)人，不是離得太遠(yuǎn)就是位置太近；只有站在適當(dāng)?shù)奈恢?，一個(gè)人的形體、面目乃至特點(diǎn)，才清晰可見，一目了然。

如果說10年前的圖畫書還是一個(gè)立于遠(yuǎn)處的人，不被更多的老師和家長們所熟知，那么當(dāng)今的圖畫書則由遠(yuǎn)及近，其作用、妙處、價(jià)值被更多的人所見，得到了越來越多的認(rèn)可，成為一種“顯學(xué)”。但是，圖畫書到底是什么，應(yīng)該怎么讀、與兒童是怎樣的關(guān)系，該如何把握圖畫書的教育內(nèi)涵，似乎還在遠(yuǎn)觀，認(rèn)識(shí)得不夠清晰。

客觀而言，當(dāng)前解讀圖畫書的專著有很多，許多名家從某一方面予以闡釋，對揭開圖畫書的面紗、推廣圖畫書閱讀起到了重要作用。需要指出的是，這些書更多的是從某些方面來論述圖畫書，或執(zhí)著于圖畫書本身的介紹、鋪陳圖畫書的發(fā)展歷史，或?qū)D畫書進(jìn)行個(gè)案解讀、羅列知名作者的生平與創(chuàng)作，個(gè)中的闡述與分析或許精彩，可總有種沒有和盤而出圖畫書真正門道的遺憾。

隨著圖畫書日益成為教學(xué)的輔助工具，與學(xué)校教育的結(jié)合愈加緊密，大而化之的概述或零零碎碎的解讀都顯得還不夠，需要對圖畫書進(jìn)行更深一層的解讀，老師和父母迫切需要一本適用的圖畫書工具書。換而言之，論述圖畫書，要站在合適的位置，既要綜合評(píng)析也要個(gè)案講解，即精準(zhǔn)對焦圖畫書的外表與內(nèi)在。

從這種角度看，《圖畫書寶典》頗有百科全書的意思，把圖畫書作為一門學(xué)問來對待，如解剖麻雀一樣一一道來，不但闡釋了圖畫書的結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)、類型、體裁等基礎(chǔ)知識(shí)，還揭示了圖畫書的藝術(shù)內(nèi)涵、發(fā)展歷史、社會(huì)問題等深層外延，更不忘論述圖畫書與兒童、教育的關(guān)系等，真正鋪陳開圖畫書的全方位畫卷，如與圖畫書手挽手，將之打量個(gè)仔細(xì)，讓人有種原來如此之感。

而《圖畫書寶典》所呈現(xiàn)的全方位視角，與作者丹尼斯·I.馬圖卡的經(jīng)歷分不開。馬圖卡是早教教師出身，和兒童文學(xué)理論家李麗安·H.史密斯一樣都當(dāng)過圖書館員，一生致力于兒童閱讀的研究與推廣，經(jīng)常作為志愿者給孩子們讀故事。這些經(jīng)驗(yàn)使她有著難得的兒童視角，加上長期的理論研究，在論述圖畫書時(shí)，便能深入淺出，通俗易懂，做到了理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，還原了圖畫書的真面。

這種真面的揭示對于圖畫書的進(jìn)一步推廣、對于學(xué)校教育和家庭教育的優(yōu)質(zhì)化都至關(guān)重要，尤其在圖畫書閱讀從泛泛而讀逐漸轉(zhuǎn)向文本細(xì)讀的當(dāng)下，教師和父母們急需理論層面的引導(dǎo)，即不只是了解圖畫書本身，還要借助圖畫書來認(rèn)識(shí)圖畫書之于童年的意義、閱讀之于孩子成長的意義。明晰了圖畫書的發(fā)展史，深諳兒童的閱讀史，也就把握住了兒童的教育史、成長史，不至于讓孩子與閱讀擦肩而過，未來走彎路，童年有遺憾。

換句話說，當(dāng)前的圖畫書閱讀不再是看熱鬧，而是要看門道。馬圖卡在書中指出了許多圖畫書閱讀的門道。例如，圖畫中的文化歧視現(xiàn)象并未被察覺，“很多圖畫書都對書中那個(gè)民族的文化進(jìn)行了扭曲和詆毀，如《中國五兄弟》就把亞洲人描繪成黃皮膚、斜眼睛的形象”。實(shí)際上，美國圖畫書的發(fā)展跟種族主義有著緊密關(guān)系，梳理其圖畫書發(fā)展史，能窺見美國文化發(fā)展的脈搏。再如，圖畫書閱讀是不是越早越好，許多人見仁見智，但最終還是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的。作者鮮明指出，“從兩歲到入學(xué)之前，是兒童閱讀意識(shí)、敘事能力、文字知識(shí)和語言意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期”，此時(shí)開展圖畫書閱讀，更有助培養(yǎng)兒童的視覺素養(yǎng)和讀圖能力，過早或過晚都錯(cuò)失了閱讀關(guān)鍵期。

圖畫書的門道其實(shí)還有很多，背后是兒童的認(rèn)知特征、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教育規(guī)律，需要父母和老師們仔細(xì)反思和琢磨。好在《圖畫書寶典》幾乎囊括了圖畫書和兒童閱讀的所有門門道道，如一座跳板或橋梁，帶人潛入圖畫書世界，并由此走向更遼闊的遠(yuǎn)方。